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觀《三打白骨精》有感
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的觀《三打白骨精》有感，歡迎大家分享。
觀《三打白骨精》有感1
五行山下壓著五百年前大鬧天宮的孫悟空，他受觀音菩薩的點(diǎn)化，讓他在這兒等一位取經(jīng)的和尚，這位高僧就是唐僧。他救出了孫悟空，孫悟空火眼金睛，能夠識(shí)別是妖還是人，而唐僧肉眼凡胎，他心存善良，可他分不清是妖還是人。
白骨精已成妖千年，在白骨洞里生活了很多年，靠吸干人的血成妖，不想輪回做人。一天，白骨精在她的魔鏡里發(fā)現(xiàn)了唐僧一行人，臉上露出了陰險(xiǎn)的笑容，嘴角扭曲，眼睛里充滿(mǎn)了邪惡，她想吃掉唐僧，成為千年百妖�？墒�，唐僧身邊的大徒弟孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，不好對(duì)付。于是，她變成了一個(gè)慈眉善目的老婆婆，慢慢接近唐僧，說(shuō)一些話(huà)來(lái)博取唐僧的同情，當(dāng)她的'利爪馬上要插進(jìn)唐僧身體的時(shí)候，孫悟空拿出金箍棒猛地一擊，白骨精逃之夭夭；一計(jì)不成，再生一計(jì)，她又變成了一名小姑娘的媽媽?zhuān)?dāng)她舉著一個(gè)裝滿(mǎn)水果的盤(pán)子靠近唐僧時(shí)，孫悟空又出現(xiàn)了，他打中了白骨精的肩膀，白骨精一聲慘叫，應(yīng)聲倒地；唐僧睜大了雙眼，他認(rèn)為孫悟空打傷無(wú)辜，罪孽深重，念起了緊箍咒，并讓孫悟空離開(kāi)取經(jīng)的隊(duì)伍。孫悟空拜別了師傅，含淚離開(kāi)了。在觀音菩薩的指點(diǎn)下，在唐僧命懸一線(xiàn)的情況下，他毅然地回來(lái)打死了白骨精，拯救了師傅的生命。
我喜歡孫悟空保護(hù)師傅的決心，高強(qiáng)的本領(lǐng)，識(shí)別人妖的火眼金睛，精致漂亮的金箍棒……
觀《三打白骨精》有感2
《西游記》并不是我國(guó)第一部神怪小說(shuō)，但不可否認(rèn)他是最著名的一部。而如果繼續(xù)往深去看，與其說(shuō)他是一部神怪小說(shuō)，不如說(shuō)他是一部宣揚(yáng)佛法的小說(shuō)。根據(jù)這部巨著的一個(gè)章回改編的電影《孫悟空三打白骨精》也與其說(shuō)是一部賀歲片，不如說(shuō)仍然秉承了吳承恩先生的宗旨，是一部從頭到尾蘊(yùn)含禪機(jī)的影片，他在告訴我們世間的真相。
因?yàn)榭赐旰蠛苁軉l(fā)，所以忍不住動(dòng)筆將感受比較深的部分與大家分享。因?yàn)橹皇强戳艘槐�，里面部分�?duì)話(huà)未必與影片中完全一致，但我會(huì)盡我的能力，將記憶中的對(duì)話(huà)還原。
對(duì)話(huà)一：唐僧向悟空解釋為什么歷經(jīng)苦難還要取經(jīng)；"西天取經(jīng)九九八十一難，每一難都是造化，每一個(gè)造化都是修行。生命就是這樣莫名的奇妙。"
人，生命開(kāi)始，人生之旅就慢慢展開(kāi)。
當(dāng)人在歷經(jīng)一次次苦難而看不到轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，在內(nèi)心充滿(mǎn)了恐懼�？謶值牟粌H僅是未來(lái)走向何方，更是對(duì)生活在苦難中的懼怕。但是，這些難不會(huì)是無(wú)緣故的發(fā)生在自己的身上，他一定是來(lái)幫助你明白某個(gè)道理，如果我們可以從經(jīng)歷到的事情當(dāng)中學(xué)到東西，那么每一難都是我們的造化，人生處處是修行。生命歷程本身就不是一場(chǎng)苦旅，而是一趟奇妙的`歷程。
對(duì)話(huà)二：當(dāng)師徒走在妖氣陣陣的地界，悟空回過(guò)頭來(lái)問(wèn)唐僧："怕了嗎？"唐僧說(shuō)："怕。"悟空說(shuō)："怕還去取經(jīng)？"唐僧回答："就是因?yàn)榕虏湃〗?jīng)啊。"孫悟空問(wèn)："經(jīng)書(shū)上說(shuō)什么？"唐僧答："真相".
是的，我們就是因?yàn)榕�，才要知道真相�?/p>
整部影片，最核心的就是這兩個(gè)字"真相".他多次出現(xiàn)：當(dāng)唐僧責(zé)怪悟空時(shí)，悟空說(shuō)："我是火眼金睛，我可以看到真相，你看不到";當(dāng)悟空被師父趕走，路遇觀音時(shí)，菩薩對(duì)他說(shuō)："你看到的是真相，但你師父看到的是心相。"
何為真相，何為心相？真相就是物質(zhì)本來(lái)的樣子。而心相是由我們內(nèi)心的判斷而來(lái)的，你的內(nèi)心是什么，你就看到了什么，你是一個(gè)善良的人，你看到的都是善良；你的內(nèi)心充滿(mǎn)了怨恨，你看到世界就充滿(mǎn)了不公平。這就是心相。
那么，我們?yōu)槭裁匆扌�？修行就是讓我們能夠透過(guò)事物的表面看到他背后的真相。正如薩提亞女士的冰山理論，當(dāng)你看到一個(gè)人憤怒了，你只看到了冰山上面的表相，而這個(gè)憤怒的下面，這個(gè)人的感覺(jué)、想法、期待、渴望在這一刻到底是什么？我們往往只看到憤怒，而沒(méi)有看到他憤怒的真相；當(dāng)兒童還不能完全表達(dá)清楚自己的想法時(shí)，成人能否看到他哭鬧的冰山下涌動(dòng)著的渴望？
對(duì)話(huà)三：當(dāng)白骨夫人給唐僧講自己的經(jīng)歷后，唐僧的幾段對(duì)白："光陰如梭，未必是世間良藥，念念相續(xù)，苦痛里都是執(zhí)著。但是只要你相信勇敢地邁出一步，煩惱就會(huì)煙消云散。""恨只能生出恨，你何必這樣折磨自己呢？""希望小僧的死，能帶走白骨夫人心中的癡念。"
影片附予白骨精的前世一段悲慘的經(jīng)歷。而她一直因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)歷，生活在怨憤當(dāng)中，她執(zhí)著于她的苦痛，無(wú)法釋然。
人，為什么會(huì)有苦痛？因?yàn)閳?zhí)著，因?yàn)槟銏?zhí)著在你的苦痛中不能、不愿出來(lái)。過(guò)去的永遠(yuǎn)無(wú)法改變，未來(lái)的還沒(méi)有發(fā)生，想讓自己走出苦痛就要放下過(guò)去，活在當(dāng)下，否則就會(huì)像白骨精不停地咀嚼自己的過(guò)往，折磨自己，永無(wú)快樂(lè)。
這樣的不快樂(lè)，在事情發(fā)生的當(dāng)下，是他人帶給你的，但當(dāng)這件事情已經(jīng)過(guò)去的現(xiàn)在，這個(gè)不快樂(lè)是自己癡念造成的，與他人無(wú)關(guān)。所謂："一念天堂，一念地獄。"你身在天堂還是地獄，完全是自己的選擇。
對(duì)話(huà)四：唐僧念了緊箍咒后，與悟空的對(duì)話(huà)。悟空："你為什么不相信他們是妖怪？"唐僧："我們兩個(gè)人真的是很像，我們只相信我們眼睛所看見(jiàn)的，就是因?yàn)檫@個(gè)，佛祖才把我們連在一起結(jié)伴同行的。"
觀音對(duì)悟空說(shuō)："五百年前，你相信自己大鬧天宮，五百年后，你還是沒(méi)有變。為何不放棄自己去相信別人？你總是用自己的對(duì)與錯(cuò)，去看別人的錯(cuò)與對(duì)。"
我們每個(gè)人都只相信我們眼睛所看見(jiàn)的，但是不同的人眼睛所看見(jiàn)的都是不一樣的。這便產(chǎn)生了人與人之間的矛盾。但是，我們又被連在一根線(xiàn)上向前走，我們能做什么？
信任并接納。相信人各有不同；相信他是按照他看到的在行事；也接納他無(wú)法看到我看到的一切，因此，無(wú)法按照我的想法去做事。
世間的真相，也許我們終了一生也無(wú)法尋到，但這并不妨礙我們?nèi)ふ遥?/p>
找到真相最重要的前提是要放下執(zhí)著與癡念；
當(dāng)下可以美好也可以丑惡，這只是你自己的選擇。
推薦去看這部電影。一起去找到世間的真相。
觀《三打白骨精》有感3
看了這部影片感覺(jué)突然對(duì)唐僧有了進(jìn)一步的理解。幾句對(duì)白印象深刻，觀音菩薩對(duì)悟空說(shuō)：“你看的是真相，你師傅看的是心相”。唐僧決心以死度白骨精時(shí)對(duì)悟空說(shuō)：“如果我沒(méi)用我的死去度白骨精，那么即使我到了雷音寺取到了真經(jīng)也沒(méi)用的”（大意如此）。
這些對(duì)白給人一種醍醐灌頂?shù)?感覺(jué)。
感覺(jué)一：一直以為悟空很厲害，唐僧很無(wú)能，其實(shí)是自己領(lǐng)悟淺了，悟空的厲害是在武功，即術(shù)的層面，而唐僧的厲害是在信念即道的層面。悟空看的是真相，他要分辨是人是妖，而唐僧根本不分人和妖，人要度妖也要度，這境界相差不止一層啊，難怪佛祖選擇唐僧去西天取經(jīng)。
感悟二：總以為成功就是雷音寺，只要到了那邊拿到真經(jīng)就是獲得了成功，其實(shí)那只是成功的表象，或者是成功的一個(gè)組成部分，人這一輩子其實(shí)就是一種修行，重視當(dāng)下的每一個(gè)修行實(shí)證才是真經(jīng)，就像學(xué)習(xí)的目的并不是你知道多少知識(shí)點(diǎn)，這些百度都有，而是你了解事物本質(zhì)的能力。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何用自己的學(xué)習(xí)能力去探詢(xún)事物的本質(zhì)，保持自己獨(dú)立的思考能力，不用自以為是的真相來(lái)掩蓋自己的心相，是我的挑戰(zhàn)。
觀《三打白骨精》有感4
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩所著，它是我國(guó)第一部浪漫主義的小說(shuō)。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回〝三打白骨精〞，原名叫〝尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他機(jī)智，聰明，活潑，目標(biāo)堅(jiān)定，勇往直前，自從孫悟空被唐僧從五行山下救出，他就毫無(wú)怨言地隨唐僧踏上了取經(jīng)之路，盡管這是按照觀音菩薩的囑托來(lái)做的，但在此后的九九八十一難中，孫悟空無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，也從未動(dòng)搖過(guò)保護(hù)師傅西天取經(jīng)的信念。在這章主要講了：唐僧師徒四人在宛子山波月洞內(nèi)，一個(gè)千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會(huì)，先后變成上山送齋的.村姑與朝山進(jìn)香的老嫗，花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上了當(dāng)，可兩次均被孫悟空識(shí)破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個(gè)老丈，利用唐僧面慈心軟。善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計(jì)，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執(zhí)迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準(zhǔn)孫悟空去打，還念緊箍咒來(lái)懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧。沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請(qǐng)孫悟空來(lái)救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見(jiàn)八戒來(lái)求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來(lái)到洞內(nèi)，伺機(jī)搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設(shè)計(jì)誘使白骨精重又變化成村姑。老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來(lái)面目，痛悔自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時(shí)，孫悟空現(xiàn)出本相，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，消滅了白骨精及眾妖魔。這篇文章讓我懂得了一個(gè)道理：真理不會(huì)因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象的不同而改變，只要自己的判斷符合真理的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)的，就要堅(jiān)持自己的想法，不能人云亦云。
觀《三打白骨精》有感5
前幾天，爸爸，媽媽帶我去看三打白骨精的電影，
然后媽媽就去買(mǎi)票，我和爸爸等了一個(gè)小時(shí)，電影才開(kāi)始了，唐僧跟兩個(gè)人走到一個(gè)叫五行山的地下，突然一個(gè)老虎沖向唐僧，然后了兩個(gè)人就不見(jiàn)了，然后躲在山下，看見(jiàn)了孫悟空，孫悟空說(shuō)把那張紙撕下來(lái)，唐僧就撕了，然后孫悟空跳出來(lái)了，把那只老虎打趴下了，過(guò)了一會(huì)，天上飛來(lái)了一只白龍，孫悟空，一下就把他打敗了，然后白龍就變成馬了，然后孫悟空就和唐僧一起上路了，過(guò)了一會(huì)一個(gè)村莊一個(gè)白骨精把一個(gè)大人打死了，有女兒抓走了，然后又來(lái)了一個(gè)正的白骨精，把假的白骨精血給吸了，然后正的'白骨精就走了，唐僧和孫悟空有沙子的地方了，過(guò)了一會(huì)孫悟空和豬剛鬣打起來(lái)了，豬剛鬣就叫老沙，孫悟空又和沙和尚打起來(lái)了，過(guò)了一會(huì)，豬剛鬣就和沙和尚當(dāng)唐僧的徒弟了，白骨靜變成被孫悟空識(shí)破，然后唐僧就念緊箍咒，然后孫悟空就在山上然后唐僧上來(lái)了，就原諒孫悟空了，然后孫悟空和豬八戒和沙和尚就跟唐僧上路，然后他們就到城堡，過(guò)了一會(huì)就來(lái)了一個(gè)白骨精，她用刀差點(diǎn)把國(guó)王殺死，國(guó)王用小孩的血給他治療手然后孫悟空把王殺死，把小孩救了，然后他們又趕路，白骨精還唐僧的時(shí)候，孫悟空救了師父，唐僧說(shuō)他殺了無(wú)辜，然后唐僧就不要孫悟空孫悟空就走了，唐僧被白骨精抓了，然后豬剛鬣去叫孫悟空，沙和尚去救師父，然后豬剛鬣穿著孫悟空的看鎧甲來(lái)壯膽然后孫悟空來(lái)了穿上了自己的鎧甲救了師父，打敗了白骨精，白骨精要變成黑油的時(shí)候然后白骨精進(jìn)入唐僧的體內(nèi)唐僧說(shuō)悟空打死我孫悟空們好就打死了唐僧他們等了七天孫悟空帶他去了西天。
然后電影就結(jié)束了，我感覺(jué)這個(gè)電影很好看。
觀《三打白骨精》有感6
看了《西游記》之“三打白骨精”后，我對(duì)孫悟空的所作所為很是敬佩，但同時(shí)也覺(jué)得有些美中不足，正所謂“金無(wú)足赤，猴無(wú)完猴”。
在“三打白骨精”過(guò)程中，孫悟空勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持真理，不顧一切阻擾殺死白骨精！可是我認(rèn)為有著許多方法，可以讓孫悟空完全不用受緊箍咒的'痛苦折磨和被逐出師門(mén)之罪，便可打敗白骨精，我現(xiàn)在就有4種：
1、想盡一切辦法引開(kāi)白骨精，再打死白骨精，不一定要在唐僧面前殺。如果唐僧問(wèn)起來(lái)，就說(shuō)他走了。
2、用金箍棒在唐僧身邊畫(huà)一個(gè)伏魔圈，讓妖魔鬼怪無(wú)法靠近唐僧。再想方設(shè)法引開(kāi)白骨精，將其打死。
3、去找托塔李天王拿照妖鏡。讓唐僧看出白骨精的真面目，然后再將其打死。
4、用分身術(shù)，一個(gè)保護(hù)唐僧，一個(gè)引開(kāi)白骨精，然后再將其殺死。
總之，方法有著許許多多，如果孫悟空能沉著應(yīng)對(duì)，那事情就不用那么復(fù)雜了！所以，我們不但要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持真理的精神，而且要改掉孫悟空的一見(jiàn)敵人就打的暴脾氣，遇到事情或問(wèn)題能沉著冷靜應(yīng)對(duì)，以尋求達(dá)到解決問(wèn)題的最佳效果！
觀《三打白骨精》有感7
記憶中曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)一個(gè)假設(shè)的問(wèn)題，說(shuō)的是如果必須要選唐僧師徒四人其中之一作為伴侶，問(wèn)大家到底會(huì)選哪一個(gè)。捫心自問(wèn)，自己并不確定到底會(huì)選哪一個(gè)。如果選了孫悟空這種事業(yè)型的，或許會(huì)因?yàn)檫^(guò)于崇拜他而失去自我，同時(shí)生活中遇到所有問(wèn)題肯定要學(xué)會(huì)自己來(lái)扛，要學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)，因?yàn)檫@種類(lèi)型的男人肯定是會(huì)把事業(yè)放在家庭前考慮的。如果選了豬八戒，就必須要承受他的花心與無(wú)用，失落感是一定會(huì)有的，潛意識(shí)里是不會(huì)真正尊重他的。如果選了沙僧，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，這或許是最穩(wěn)妥的選擇，這種類(lèi)型的男人低調(diào)、能吃苦耐勞、不會(huì)花心也不是工作狂、能帶給女人長(zhǎng)久的安心與踏實(shí)，但或許就要承受的是他的無(wú)趣與木訥。這三種類(lèi)型各有利弊，實(shí)在是難以取舍。
雖然不知道自己會(huì)選擇以上三款中的哪一款，但確信自己肯定不會(huì)選擇的類(lèi)型就是唐僧這一款的。在自己的潛意識(shí)里，唐僧懦弱、自私、多疑、優(yōu)柔寡斷，總覺(jué)得自己和這種類(lèi)型的男人相處起來(lái)還沒(méi)和姐妹們相處的輕松，根本無(wú)法接受這樣的性格。這樣的執(zhí)念源于童年時(shí)看電視劇《西游記》時(shí)的感受，尤其是三打白骨精這一集的劇情。非常討厭唐僧的人設(shè)，實(shí)在想不明白他為什么就不能信任和自己朝夕相處的徒弟呢？為什么他能忍心對(duì)保護(hù)自己的徒弟一遍遍的念緊箍咒，使自己的救命恩人身體和心理都痛苦萬(wàn)分，直至狠心把他趕走呢？唐僧是這樣的無(wú)情無(wú)義，就像是一個(gè)道貌岸然的偽君子，這樣的人根本不值得救。從童年時(shí)起對(duì)唐僧的厭惡一直延續(xù)至今，根深蒂固，簡(jiǎn)直無(wú)法動(dòng)搖。
大年初一去影院看電影只為圖個(gè)樂(lè)，選擇電影《西游記之孫悟空三打白骨精》一開(kāi)始就是沖著特效和打斗去的，想來(lái)不過(guò)是一個(gè)降妖除魔的商業(yè)片罷了，壓根沒(méi)指望還能看出什么情懷和感動(dòng)。但看完之后發(fā)覺(jué)劇本寫(xiě)得不錯(cuò)，內(nèi)容有新意。最重要的是，多年以來(lái)對(duì)唐僧的厭惡感終于破冰，我開(kāi)始學(xué)著理解唐僧了。
一開(kāi)始出場(chǎng)的唐僧是呆萌可愛(ài)的，他勸說(shuō)老虎不要吃掉自己馬的時(shí)候會(huì)說(shuō)：“你們都是上有老下有小，它放棄舒適的皇宮生活也不容易，你不如放過(guò)它吧�！彼f(shuō)話(huà)很啰嗦，性格也婆婆媽媽。救了孫悟空，又收了豬八戒和沙僧做徒弟后，他與徒弟們的相處模式也幾乎是朋友般的，并沒(méi)有板著面孔高高在上，一臉的神圣不可侵犯，這種親和力讓我開(kāi)始不那么討厭唐僧了。
白骨精以老婦人的形象出現(xiàn)，唐僧會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)她訴說(shuō)自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孫悟空識(shí)破妖怪身份后一棒打死妖怪幻化成的人形，唐僧見(jiàn)自己阻止不了孫悟空，第一次念了緊箍咒。但事后他也會(huì)主動(dòng)爬到山頂去找孫悟空談心，他說(shuō)自己和孫悟空都是同一類(lèi)人，只相信自己所看到的。師徒相視而笑，他們終于從一開(kāi)始的互相不理解往前跨進(jìn)了一步，心在慢慢靠攏。
白骨精再次幻化成年輕的女性和孩子，孫悟空不得不再次出手除妖，唐僧終于忍無(wú)可忍再次念了緊箍咒，同時(shí)趕走了孫悟空。想回花果山的孫悟空被觀音擋住了去路，她說(shuō)了一句話(huà)觸動(dòng)了孫悟空，同時(shí)也觸動(dòng)了作為觀眾的自己。她告訴孫悟空：“一直以來(lái)，你用自己的對(duì)與錯(cuò)，去看別人的錯(cuò)與對(duì)。你師父看的是心相，你看的是真相�！�
白骨夫人告訴唐僧自己不愿輪回，曾經(jīng)被人深深的傷害，被人當(dāng)做妖孽處死，這種怨念她永遠(yuǎn)也放不下。唐僧不愿看著白骨夫人消失，為了度化她，不惜犧牲自己送她前往輪回。在唐僧看來(lái)，我不入地獄誰(shuí)入地獄。走在往生的路上，一襲白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安詳。坦白的說(shuō)，或許是因?yàn)椴幌矚g《霸王別姬》中的菊仙這個(gè)人物，又或是因?yàn)槠渌�，從�?lái)都不認(rèn)為鞏俐漂亮，覺(jué)得她并不是自己所喜歡的類(lèi)型，但在那一刻，真心覺(jué)得她很美。電影的最后給了人們以希望，孫悟空和其他徒弟們帶著唐僧的真身繼續(xù)上路，觀音菩薩的一滴甘露，唐僧又回來(lái)了。
看完電影，發(fā)覺(jué)自己似乎不是那么的討厭唐僧了。中國(guó)古典小說(shuō)中往往有一個(gè)缺點(diǎn)，就是正面人物性格塑造總是完美無(wú)缺，而反派就完全是十惡不赦。這其實(shí)是不客觀的，我們所處的并非是一個(gè)非黑即白的世界，人，怎么會(huì)沒(méi)有缺點(diǎn)呢？人性是復(fù)雜的，好人就一定沒(méi)有弱點(diǎn)嗎？壞人就一定沒(méi)有閃光點(diǎn)嗎？電影劇本讓唐僧變得親民，和徒弟們平等相處，嘮叨啰嗦但同時(shí)又很富有人情味兒，不再是一個(gè)只會(huì)說(shuō)教的冷冰冰的軀殼。當(dāng)然這或許也要感謝馮紹峰的出色演繹，他讓我相信了唐僧的眼淚是真實(shí)的.，痛苦是真實(shí)的，情感也是真實(shí)的。
有人或許會(huì)認(rèn)為唐僧犧牲自己去救一個(gè)妖怪簡(jiǎn)直太可笑、太不可能了，誰(shuí)會(huì)有那么傻？其實(shí)或許這就是宗教的魅力。宗教讓人有信仰，一心向善，內(nèi)心變得平和。軀殼不重要，名利不重要，重要的是讓自己成為一個(gè)載體，把這種善念傳遞下去。于是開(kāi)始反省自己，或許自己在生活當(dāng)中往往也是像孫悟空一樣，總是希望去求得一個(gè)真相，所以難免會(huì)有犀利、刻薄、毒舌、得理不饒人的成分存在于性格當(dāng)中。而緊箍咒就像是時(shí)時(shí)提醒自己的一個(gè)戒律，得饒人處且饒人，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。就像《一代宗師》中所表達(dá)的一樣，一個(gè)人想要成為一代宗師，必須要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。唐僧能透過(guò)人性惡的一面去度化，他見(jiàn)到的是眾生，放棄的是自己的生命，這是大愛(ài)，所以縱然他沒(méi)有半點(diǎn)功夫，卻依然能做其他人的師傅。
怒與恕，就像是孿生兄弟一般，看起來(lái)好像，卻是兩種不同的人生態(tài)度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以為人處世中難免會(huì)充滿(mǎn)了戾氣。而恕，是如心，寬恕別人，也是寬恕自己，世界上哪有完美的人與事呢，自己就真的很完美嗎？對(duì)他人過(guò)分的苛責(zé)，是不理智的�；蛟S就像高倉(cāng)健先生說(shuō)過(guò)的那樣：“去跟那些美好的人相遇，要保持一顆對(duì)他人溫柔的心，就不能站在厲風(fēng)里，要去和風(fēng)吹佛的地方。”亦或者是像馬天宇所說(shuō)的“寬恕才是真正自由”，他年紀(jì)輕輕，就能有如此胸襟，真的好難得�；蛟S在我們的人生旅途中，我們每一個(gè)人都有過(guò)做錯(cuò)事的時(shí)候，都曾希望自己能被寬恕。我們自己都不完美，又有什么權(quán)利去苛求他人呢？
看一部好電影就像讀一本好書(shū)，能帶給自己感悟是最好不過(guò)的感受，感謝電影帶給我的一切美好與感動(dòng)。
觀《三打白骨精》有感8
唐僧師徒四人在路上碰見(jiàn)了白骨精。白骨精為了自我長(zhǎng)生不老，幾次去蒙騙唐僧，想吃上鮮嫩的唐僧肉。但是每次都被孫悟空的金箍棒打傷了，白骨精化做一股黑煙逃走了。之后，白骨精就成了菩薩，孫悟空還是把他打死了，唐僧不明真相把孫悟空趕走了。透過(guò)“三打白骨精”的故事，我覺(jué)得唐僧是一個(gè)很善良的人，但不分?jǐn)澄�，為了一個(gè)假菩薩趕走了孫悟空，被白骨精的表面現(xiàn)象和花言巧語(yǔ)給騙了。這些讓我明白了，不要輕易被陌生人的外表和欺詐行為所迷惑。個(gè)性是交朋友的.時(shí)候要了解對(duì)方，要有把握的時(shí)候才與之接觸。
書(shū)中的孫悟空是個(gè)很了不起的人物。他敢于和妖怪作斗爭(zhēng)，盡管唐僧用金箍咒折磨他，但孫悟空立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決把敵人消滅了，他是個(gè)偉大的人物。
觀《三打白骨精》有感9
1、視覺(jué)方面
特效比其前作《大鬧天宮》進(jìn)步很多。舉個(gè)例子，《大鬧天宮》里悟空棒打十萬(wàn)天兵一段，感覺(jué)十萬(wàn)天兵就是Ctrl+C一次，然后Ctrl+V九萬(wàn)九千九百九十九次做出來(lái)的，緊接著猴子棒子一揮，就全被打沒(méi)了。
到《三打白骨精》，結(jié)尾悟能、悟凈群毆白骨洞前無(wú)數(shù)骷髏兵一段，骷髏兵形象好歹各有不同了，二師兄和沙師弟這一仗打得也蠻辛苦，蠻有懸念，這種情況下，孫大圣再出場(chǎng)橫掃千軍，就有意思多了。
云海西國(guó)城池錯(cuò)落有致，有設(shè)計(jì)感，讓人想起《魔戒》里的剛鐸都城米那斯提力斯，國(guó)產(chǎn)大片在設(shè)計(jì)和想法上跟好萊塢大片學(xué)一下，只要不是Ctrl+C、Ctrl+V或者把“汽車(chē)總動(dòng)員”變成“汽車(chē)人總動(dòng)員”，我覺(jué)得就都是可以接受甚至應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)的。
2、劇情方面
中規(guī)中矩。劇情跨度比較大，主體是唐僧收伏三個(gè)徒弟和尸魔三戲唐長(zhǎng)老（悟空三打白骨精），“云海西國(guó)”一段是《西游記》原著故事中“寶象國(guó)”、“比丘國(guó)”兩段的融合，勉強(qiáng)算是體現(xiàn)《三打白骨精》創(chuàng)作者主觀能動(dòng)性的地方。結(jié)尾唐僧的戲份用了“我入地獄，來(lái)世等你”梗，這個(gè)梗，劉鎮(zhèn)偉《大話(huà)西游.月光寶盒》、動(dòng)畫(huà)片《西游記之大圣歸來(lái)》也都差不多用過(guò)，好在《三打白骨精》結(jié)局處理還是比較有心思、有意思的，讓擔(dān)心劇情撞衫的我松了一口氣。
按原著里的“三打白骨精”一段，師徒四人作為一個(gè)小團(tuán)隊(duì)剛剛成形，處于磨合期，以至于會(huì)有誤會(huì)出來(lái)，電影內(nèi)容對(duì)這種情況做了還原和討論，處理得不錯(cuò)；電影結(jié)尾，講了一個(gè)“教化”無(wú)用，不如親入地獄、身體力行的主題，這與佛家思想相契合，也是加分項(xiàng)。當(dāng)然我更愿意看到《大話(huà)西游》、《西游降魔篇》里那種繼承了原著內(nèi)核，但在劇情上進(jìn)行顛覆的設(shè)計(jì)，所以對(duì)《三打白骨精》的劇情談不上有特別的喜歡——當(dāng)然這只是個(gè)人口味，不必多講。
3、人物形象
基本是走萌系路線(xiàn)，并迎合網(wǎng)絡(luò)文化（比如沙僧的形象）。賣(mài)萌主要靠馮紹峰的唐僧，其次是靠羅仲謙的沙僧。不少臺(tái)詞是冷笑話(huà)，這算是電影的亮點(diǎn)，也是小沈陽(yáng)版豬八戒的亮點(diǎn)。郭富城版的孫悟空，我打分是及格，如果有個(gè)配音，比如86版電視劇《西游記》里為猴子配音的李世宏、李揚(yáng)，那我可以打到80分以上。
在這里多說(shuō)一句。六小齡童演得好，但他會(huì)老，然而孫悟空不能老，我們應(yīng)該接受新的孫悟空形象的出現(xiàn)。況且六小齡童之后，不少影視劇里的孫悟空也確實(shí)是各有亮點(diǎn)。
六小齡童表演有趣有靈氣，他演的《西游記》電視劇更像溫馨童話(huà)；周星馳的孫悟空桀驁而悲情，在性格上更接近原著一點(diǎn)；張紀(jì)中版《西游記》里的孫悟空化妝不錯(cuò)；《大圣歸來(lái)》里的孫悟空讓我們看到這個(gè)人物身上的熱血；《西游降魔篇》里的孫悟空則是全方位的還原，不論是形象還是氣質(zhì)內(nèi)核……
4、配樂(lè)
這幾年的春節(jié)檔影片，除了詹姆斯.霍納配樂(lè)的《狼圖騰》和黃英華、趙季平配樂(lè)的《西游降魔篇》，還有哪部電影的配樂(lè)給你留下過(guò)特別深刻特別贊的印象？甚至李仁港導(dǎo)演的.《天降雄師》，黎允文的配樂(lè)本來(lái)讓我無(wú)比期待，但是看過(guò)之后，真的覺(jué)得沒(méi)了他之前在《見(jiàn)龍卸甲》、《鴻門(mén)宴傳奇》里作品的驚艷感。
至于《三打白骨精》，配樂(lè)方面，最大的亮點(diǎn)是在片尾用了楊潔、六小齡童版電視劇的片頭曲《云宮迅音》。
楊潔、六小齡童版電視劇版《西游記》被冠為“經(jīng)典”是沒(méi)有問(wèn)題的。但是這部作品是特定年代以及眾多主創(chuàng)合力之下的產(chǎn)物。以里面的“孫悟空”形象為例，這個(gè)形象的成功，靠的是六小齡童的表演、李揚(yáng)和李世宏（主要是李揚(yáng)）的配音以及替身演員。后來(lái)六小齡童在多個(gè)場(chǎng)合否認(rèn)替身演員的存在，這是我不喜歡他的第二個(gè)原因。
5、觀眾反應(yīng)
總體來(lái)說(shuō)評(píng)價(jià)還不錯(cuò)。對(duì)它的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)強(qiáng)于前作《大鬧天宮》。有不少笑場(chǎng)，表明小沈陽(yáng)的臺(tái)詞、唐僧的賣(mài)萌等設(shè)計(jì)是成功的。
6、宣傳營(yíng)銷(xiāo)
這個(gè)本來(lái)不想多說(shuō)，但是寫(xiě)到這里，終于還是沒(méi)忍住說(shuō)這么一句�！段饔斡浿畬O悟空三打白骨精》的宣傳營(yíng)銷(xiāo)是一步一個(gè)腳印，能發(fā)散、能落地且有節(jié)奏感，基本上可以寫(xiě)入電影宣傳營(yíng)銷(xiāo)教科書(shū)。在這里致敬一下。
7、不可缺少的吐槽
看完電影以后很多人說(shuō)“很符合原著”，他們所說(shuō)的“原著”，其實(shí)和小說(shuō)無(wú)關(guān)，而是指楊潔、六小齡童版電視劇。
觀《三打白骨精》有感10
寒假，我和爸爸媽媽去曲江劇場(chǎng)看木偶劇，木偶劇的名字叫“孫悟空三打白骨精”。木偶劇里我喜歡豬八戒說(shuō)的一句話(huà)，唐僧派他去巡山，他撒謊說(shuō)“前面有座石頭山，山里有個(gè)石頭洞，洞里的妖怪一個(gè)叫我豬爺爺，另一個(gè)叫我大師兄”。
孫悟空、唐僧、沙僧、八戒在取經(jīng)路上遇到白骨精，白骨精想吃唐僧，第一次變成一個(gè)小姑娘，被孫悟空看穿并打死了；第二次變成一位老太太，又被孫悟空并打死了；第三次變成了老伯伯，被孫悟空看穿并打死了。因?yàn)樘粕詾閷O悟空打死了好人，所以不認(rèn)孫悟空做徒弟了。沒(méi)有了孫悟空的`保護(hù)，唐僧被白骨精抓走了。豬八戒向?qū)O悟空求救，孫悟空不去。八戒去救師傅但八戒被白骨精抓住了，最后孫悟空救了師父。
這個(gè)故事讓我明白，不能輕易相信別人的外貌，因?yàn)檠质菚?huì)用外表你的。不能向豬八戒那樣偷懶，要認(rèn)真完成好師父交待的任務(wù)！
觀《三打白骨精》有感11
這天，我讀了《西游記》中的《悟空三打白骨精》這篇文章。
它主要講的是唐僧一行四人來(lái)到白骨山。白骨山里有一只白骨精，她為了抓住唐僧，分別變了三個(gè)人，但是都沒(méi)能逃過(guò)悟空的`火眼金睛，最后都被悟空打死了，唐僧一怒之下趕走了悟空。白骨精趁機(jī)抓走了唐僧……最后，還是悟空救了唐僧。
讀完這篇文章，讓我明白了，唐僧善惡不分卻還怪罪他的徒弟，差點(diǎn)沒(méi)了性命。我們要學(xué)悟空那樣，擦亮眼睛，分清是非。不要像他師傅那樣被眼前的事物所迷惑，否則后果不堪設(shè)想。
觀《三打白骨精》有感12
這幾天張紀(jì)中版《西游記》很火，網(wǎng)上的評(píng)論也很火。不過(guò)，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開(kāi)始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，以前看《西游記》留下的疑惑豁然開(kāi)朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時(shí)候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅(qū)逐孫悟空眼睛總是濕潤(rùn)的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最后你看見(jiàn)一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免于犯錯(cuò)誤又不能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。孫悟空那個(gè)氣惱，我那個(gè)糾結(jié)啊……
應(yīng)該說(shuō)86版忠實(shí)原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經(jīng)典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準(zhǔn)，細(xì)節(jié)催人淚下，配曲感天動(dòng)地。張紀(jì)中深諳此中意味：就算是滿(mǎn)心虔誠(chéng)地再現(xiàn)一次這個(gè)故事，無(wú)非就是多點(diǎn)《指環(huán)王》的炫酷特技，勁爆打斗，吸引得了眼球，觸動(dòng)不了心靈，終不免落于下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》。基于此，張紀(jì)中對(duì)這個(gè)故事作了全新的解讀：唐僧驅(qū)逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識(shí)人妖，而是覺(jué)得孫悟空沒(méi)有佛家廣大的的悲憫之心。沒(méi)有這種悲憫之心，取得真經(jīng)又有何用？我的`疑惑就是唐僧為什么要不遠(yuǎn)萬(wàn)里取經(jīng)，叫孫悟空一個(gè)筋斗搬回來(lái)豈不省事，取經(jīng)路上為什么要人為地設(shè)置九九八十一難，這不是折騰人開(kāi)心嗎？現(xiàn)在我明白了，取經(jīng)既是形式也是目的，讓歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服艱難險(xiǎn)阻的磨礪來(lái)砥礪自己的佛心佛性，即萬(wàn)物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒(méi)有慈悲心，就算滿(mǎn)載而歸，也是得形忘意。
為了把這個(gè)故事闡釋得更深具佛理，張紀(jì)中版《西游記》虛構(gòu)出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運(yùn)，使這個(gè)惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛(ài)玲說(shuō)：“因?yàn)槎茫源缺�。”善與惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒(méi)有絕對(duì)的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽(tīng)。這個(gè)世界被無(wú)情地預(yù)設(shè)了，也就被有情地原諒了。唐僧對(duì)白骨精要害自己絲毫不以為意，因?yàn)樗靼祝河行臑樯�，雖善不賞;無(wú)心為惡，雖惡不罰。
最后謅首小詩(shī)以了此案：
白骨生肌蘊(yùn)戾氣
三番變幻隱殺機(jī)
聞得前世凄涼意
一聲佛法長(zhǎng)太息
觀《三打白骨精》有感13
從小就喜歡看《三打白骨精》電影，而且是一看再看。最近上映改編后的《三打白骨精》，心想：不過(guò)大同小異罷了。
聽(tīng)看過(guò)的人回來(lái)說(shuō)：改編得很好！表現(xiàn)形式改為3D，效果驚人；語(yǔ)言、觀念加進(jìn)了現(xiàn)代元素，更適合人們的口味；情節(jié)大膽突破，更有深度。
我聽(tīng)后為之一振，真的會(huì)改編得如此完美？我決心進(jìn)影院一看究竟。觀看后，確實(shí)大有收獲。對(duì)其中的兩個(gè)情節(jié)，深有體會(huì)：
第一處是，觀音要孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，孫悟空說(shuō)：哪多麻煩，俺老孫一個(gè)筋斗取回來(lái)不就得了？
唐僧回答他的大概意思是：世上的事，都得一步一步地走，才有意思，更顯奇妙。
是啊，一個(gè)筋斗就拿回真經(jīng)，是爽快！但是，這么容易取回的經(jīng)，還有價(jià)值嗎？取經(jīng)途中那些奇妙，精彩的過(guò)程還有嗎？
人生也是這樣，一生下來(lái)就面對(duì)死亡，既然這樣，干脆直接死了不是更加痛快？何必活在世上受盡坎坷與磨難？
真要那樣的話(huà)，你就體會(huì)不到，人生每一個(gè)階段的精彩。人生雖然有磨難，而變化無(wú)常的過(guò)程卻是又驚又喜。人們心理所求的，不就是那種奇妙的感覺(jué)嘛？
然而，人們反到很在乎結(jié)果，而感受到的，卻是人生的全過(guò)程。即使面對(duì)坎坷，磨難，也應(yīng)看成是奇妙過(guò)程中不可或缺的一部分，才能坦然地面對(duì)生活。
說(shuō)到奇妙，世界真的很奇妙，不要不信！只要你用心體會(huì)，沒(méi)有那一樁事的發(fā)生，發(fā)展，結(jié)束不奇妙。
在茫茫的人海中，你獨(dú)獨(dú)與其中的一個(gè)人看對(duì)了眼，這是多么奇妙？然后你們結(jié)婚，生子。細(xì)細(xì)想一想：為什么對(duì)了眼就要結(jié)婚？為什么結(jié)了婚就要生子？難道這其中的變化過(guò)程不是很奇妙嗎？
看來(lái)這世上不是缺乏奇妙，只是人們對(duì)熟視無(wú)睹的事，喪失了敏感，缺乏一顆發(fā)現(xiàn)奇妙的心，一雙看穿奇妙的眼！
當(dāng)你聽(tīng)到第一聲嬰兒叫媽媽或是爸爸，你會(huì)覺(jué)得很奇妙，我的兒子怎么就會(huì)說(shuō)話(huà)了呢？當(dāng)你第一次看到一粒種子埋入土中從發(fā)芽，生長(zhǎng)，開(kāi)花，結(jié)果的全過(guò)程，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界真奇妙。而當(dāng)你看多了，就會(huì)習(xí)以為常，奇妙感就消失了，不是奇妙不存在了，而是我們得了奇妙疲勞癥！
第二處是，孫悟空痛下殺手，打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為他沒(méi)有菩提心，殺孽太重，將其趕走。悟空路上遇到了觀音。觀音問(wèn)：為何不保唐僧去西天取經(jīng)，而在這里？
悟空訴說(shuō)了被唐僧趕走的經(jīng)過(guò)。觀音大致告訴他：常人看到的是表象，你用火眼金睛看到的是真象，唐僧看到的是心象……
是��！一般人只能看到生活中的表象，因?yàn)闆](méi)有能力把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)連貫起來(lái)，所以停留在表象上；孫悟空是用火眼金睛，能夠穿越時(shí)空，便能看到真象；唐僧是用慈悲心——菩提心看問(wèn)題，便能看到心象——人性。
常人若想穿越時(shí)空，不是不可能，而是不懂如何穿越。不知道像《因果經(jīng)》中說(shuō)的：“要知前世因，今生果便是；要知后世果，今生因便是”地把前世、今生、未來(lái)的時(shí)間一維性看穿，你如何穿越得了時(shí)空！常人之所以不能穿越，就是看問(wèn)題，想問(wèn)題，缺乏時(shí)間的一維性，就會(huì)產(chǎn)生迷惑，你生活在這樣的狀態(tài)中，當(dāng)然會(huì)是“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。
唐僧能以心象看問(wèn)題，便能以同情心去了解白骨精為何成妖的起因，知道了白骨精的悲慘身世后，才會(huì)產(chǎn)生同情心，從而引發(fā)出超度她的菩薩心，而不是像以前那樣簡(jiǎn)單地將她活活燒死。
唐僧沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，孫悟空也沒(méi)有唐僧的菩薩心，師徒二人看問(wèn)題的角度不同，便會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生矛盾。何況既沒(méi)有火眼金睛，又不具備菩薩心的常人，相互間更容易產(chǎn)生誤會(huì)、矛盾。明白了這一點(diǎn)，就能寬容地處理人與人之間的矛盾了。
當(dāng)閻王要用神火將白骨精化為灰燼時(shí)，唐僧卻要求免她一死。閻王說(shuō)：她的大限已到，除非用你的生命來(lái)交換。唐僧毫不猶豫地說(shuō)：我不入地獄，誰(shuí)入地獄？……他要求孫悟空將自己打死，悟空了解到他的菩薩心腸之后，不得不用金箍棒將其打死。白骨精看到這一情形，大為感動(dòng)，心中的怨恨隨之化解，唐僧的'亡靈才能送沒(méi)有怨恨的白骨精投胎人間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的超度。
影片最后——唐僧送走白骨精，靈魂化為金蟬子，飛往西天。觀音用圣水，灑向唐僧僵硬的尸體，唐僧便有了生機(jī)。
看完影片，從中得到啟示：老瓶換新酒，重要的是換了新酒——把劍南春，換成了茅臺(tái)，老瓶換不換就無(wú)所謂啦！
現(xiàn)在影視改編已經(jīng)不是什么新鮮事了，而像《三打白骨精》改得青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的作品很少。影視可以改，作品當(dāng)然也可以改了，即便是名著也是可以改編的，只是看我們有沒(méi)有超越的能力。
所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。歷史車(chē)輪，永遠(yuǎn)都是滾滾向前的，不斷超越的，否則就不會(huì)有人類(lèi)的文明與進(jìn)步了。
凡事如果不敢超越，不能超越，世界就會(huì)停止不前，人類(lèi)還會(huì)停留在刀耕火種的階段，過(guò)著原始人的生活！人們的希望何在？
觀《三打白骨精》有感14
大年初二（跟朋友）和初五（跟老媽?zhuān)�，我去看了這個(gè)電影�？傮w來(lái)說(shuō)，這個(gè)電影還是不錯(cuò)的。
首先，必須說(shuō)的是，這是一個(gè)“戲保人”的故事。因?yàn)椤秾O悟空三打白骨精》是《西游記》里很精彩的一段。觀眾對(duì)《西游記》和這個(gè)故事亦都很熟悉喜愛(ài)。電影選擇了這則故事，占了先天的優(yōu)勢(shì)。
這個(gè)電影，嚴(yán)格的說(shuō)是《三打白骨精》的一個(gè)“改編版”。觀看時(shí)，不必把它當(dāng)作《西游記》的著作來(lái)看。我個(gè)人更愿意把它看成是依托于《西游記》一則故事而講佛理的神話(huà)電影。
可以看出，電影的編劇和導(dǎo)演，對(duì)于佛學(xué)是有一定知識(shí)的。這體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)上。比如，白骨精出場(chǎng)時(shí)是一股白煙，聚之成形，散之成氣。白骨精第一次被孫悟空從老太婆身體里打出的時(shí)候，是從老太婆腳底化白煙跳走的。佛書(shū)上說(shuō)，死后下地獄的'眾生，是從腳底離開(kāi)肉身的。而白骨精自己也說(shuō)，自己就是地獄。白骨精嗔恨深重，千年不得輪回。白骨精吃人時(shí)，是吸食人的陽(yáng)氣，而不是像野獸一樣生吃活吞。第三打橋段里，白骨精施法將所有的散落的骷髏碎骨聚之成形，成為一個(gè)龐大的骷髏作為她的原形——也就是說(shuō)——編劇理解的白骨精不是具體某具骷髏成精，而是一個(gè)抽象的、由冤魂、白骨、貪嗔癡怨感召而成的妖魔。
費(fèi)翔飾演的那個(gè)國(guó)王，為了解救自己不惜傷害眾多兒童，他的行為與妖魔不相上下。這也說(shuō)明，人雖為人，但若內(nèi)心兇惡，實(shí)與妖魔無(wú)二。也就是，今生雖托生為人，但若不注意自己的修為，很有可能會(huì)墮落為妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精時(shí)，講的道理都是佛理。最后他為度化白骨精讓孫悟空打死自己，表現(xiàn)出的正是地藏王菩薩的“我不入地獄，誰(shuí)入地獄。”的決心與慈悲。不過(guò)，這個(gè)情節(jié)是與原著不符的、完全杜撰的。
陳慧琳飾演的觀音菩薩在云端現(xiàn)身時(shí)是赤足。這是符合佛學(xué)里菩薩形象的。后面菩薩勸孫悟空救唐僧所說(shuō)的那些話(huà)，很有佛理，道明了真相與心相的層次。只是，在個(gè)片段里，陳慧琳頭上和身上佩戴的金飾，我個(gè)人以為，與菩薩身份不太搭，有點(diǎn)沾俗了。
總而言之，這個(gè)電影滲透了很多佛學(xué)的觀點(diǎn)與理論，讓觀眾看后，能思考一些道理。這一點(diǎn)已經(jīng)彌補(bǔ)上了電影是“改編版”的不足。
觀《三打白骨精》有感15
剛開(kāi)始出場(chǎng)的唐僧是呆萌可愛(ài)的，他勸說(shuō)老虎不要吃掉自己馬的時(shí)候會(huì)說(shuō)：“你們都是上有老下有小，它放棄舒適的皇宮生活也不容易，你不如放過(guò)它吧。”他說(shuō)話(huà)很啰嗦，性格也婆婆媽媽。救了孫悟空，又收了豬八戒和沙僧做徒弟后，他與徒弟們的相處模式也幾乎是朋友般的，并沒(méi)有板著面孔高高在上，一臉的神圣不可侵犯，這種親和力讓我開(kāi)始對(duì)唐僧這個(gè)角色產(chǎn)生了好奇感。
白骨精以老婦人的形象出現(xiàn)，唐僧會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)她訴說(shuō)自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孫悟空識(shí)破妖怪身份后一棒打死妖怪幻化成的人形，唐僧見(jiàn)自己阻止不了孫悟空，第一次念了緊箍咒。但事后他也會(huì)主動(dòng)爬到山頂去找孫悟空談心，他說(shuō)自己和孫悟空都是同一類(lèi)人，只相信自己所看到的。師徒相視而笑，他們終于從一開(kāi)始的互相不理解往前跨進(jìn)了一步，心在慢慢靠攏。
白骨精再次幻化成年輕的女性和孩子，孫悟空不得不再次出手除妖，唐僧終于忍無(wú)可忍再次念了緊箍咒，同時(shí)趕走了孫悟空。想回花果山的孫悟空被觀音擋住了去路，她說(shuō)了一句話(huà)觸動(dòng)了孫悟空，同時(shí)也觸動(dòng)了作為觀眾的自己。她告訴孫悟空：“一直以來(lái)，你用自己的對(duì)與錯(cuò)，去看別人的錯(cuò)與對(duì)。你師父看的是心相，你看的是真相�！痹瓉�(lái)，我也是如此。然而，對(duì)與錯(cuò)真的有那么重要嗎？我也陷入了沉思。
白骨夫人告訴唐僧自己不愿輪回，曾經(jīng)被人深深的傷害，被人當(dāng)做妖孽處死，這種怨念她永遠(yuǎn)也放不下。唐僧不愿看著白骨夫人消失，為了度化她，不惜犧牲自己送她前往輪回。在唐僧看來(lái)，我不入地獄誰(shuí)入地獄。走在往生的路上，一襲白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安詳。電影的最后給了人們以希望，孫悟空和其他徒弟們帶著唐僧的真身繼續(xù)上路，觀音菩薩的一滴甘露，唐僧又回來(lái)了。
看完電影，覺(jué)得我們所處的并非是一個(gè)非黑即白的世界，人，怎么會(huì)沒(méi)有缺點(diǎn)呢？人性是復(fù)雜的，好人就一定沒(méi)有弱點(diǎn)嗎？壞人就一定沒(méi)有閃光點(diǎn)嗎？電影讓唐僧變得親民，和徒弟們平等相處，嘮叨啰嗦但同時(shí)又很富有人情味兒，不再是一個(gè)只會(huì)說(shuō)教的冷冰冰的軀殼。唐僧這個(gè)角色也讓我感受到了唐僧的眼淚是真實(shí)的，痛苦是真實(shí)的，情感也是真實(shí)的`。
有人或許會(huì)認(rèn)為唐僧犧牲自己去救一個(gè)妖怪簡(jiǎn)直太可笑、太不可能了，誰(shuí)會(huì)有那么傻？其實(shí)或許這就是宗教的魅力。有信仰，一心向善，內(nèi)心變得平和。軀殼不重要，名利不重要，重要的是讓自己成為一個(gè)載體，把這種善念傳遞下去。于是開(kāi)始反省自己，或許自己在生活當(dāng)中往往也是像孫悟空一樣，總是希望去求得一個(gè)真相，所以難免會(huì)有犀利、刻薄、毒舌、得理不饒人的成分存在于性格當(dāng)中。而緊箍咒就像是時(shí)時(shí)提醒自己的一個(gè)戒律，得饒人處且饒人，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。記得一句話(huà)“見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。”唐僧能透過(guò)人性惡的一面去度化，他見(jiàn)到的是眾生，放棄的是自己的生命，這是大愛(ài)，所以縱然他沒(méi)有半點(diǎn)功夫，卻依然能做其他人的師傅。
怒與恕，就像是孿生兄弟一般，看起來(lái)好像，卻是兩種不同的人生態(tài)度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以為人處世中難免會(huì)充滿(mǎn)了戾氣。而恕，是如心，寬恕別人，也是寬恕自己，世界上哪有完美的人與事呢，自己就真的很完美嗎？對(duì)他人過(guò)分的苛責(zé)，是不理智的�；蛟S就像高倉(cāng)健先生說(shuō)過(guò)的那樣：“去跟那些美好的人相遇，要保持一顆對(duì)他人溫柔的心，就不能站在厲風(fēng)里，要去和風(fēng)吹佛的地方。”亦或者是像馬天宇所說(shuō)的“寬恕才是真正自由�！彼昙o(jì)輕輕，就能有如此胸襟，真的好難得�；蛟S在我們的人生旅途中，我們每一個(gè)人都有過(guò)做錯(cuò)事的時(shí)候，都曾希望自己能被寬恕。我們自己都不完美，又有什么權(quán)利去苛求他人呢？
看一部好電影就像讀一本好書(shū)，從而看見(jiàn)自己、回看自己、用心去感受、用愛(ài)去分享、用行動(dòng)去踐行。
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