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談?wù)Z文情感教學(xué)的“編、導(dǎo)、演”
專(zhuān)刊 2004-04-07 14:17:45
語(yǔ)文教學(xué)是一臺(tái)重頭的情感戲，我們不妨在教學(xué)中“編、導(dǎo)、演”并重，扮好教學(xué)中集編劇、導(dǎo)演、演員三位一體的綜合角色。
一、處理教材?作品?時(shí)，當(dāng)好編劇。
影視編劇須以睿智的眼光挖掘生活中的“亮點(diǎn)”，并按照劇本的需要對(duì)素材?如小說(shuō)?、生活等進(jìn)行創(chuàng)造性加工，這種加工不是拷貝生活，而是一種匠心獨(dú)具的開(kāi)掘創(chuàng)新。同理，語(yǔ)文教學(xué)成敗的前提便是劇本（教案）的編寫(xiě)。語(yǔ)文老師面對(duì)教材，首先要以編劇的眼光來(lái)思考、把握教材，既要從宏觀上通讀教材，了解教材在某一階段的地位、作用，又要從微觀上具體研析每一篇作品，把握編者的目的及作者的情感，從而有效地引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈與文章進(jìn)行情感交流。如：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号殚L(zhǎng)，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁壯闊，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的游子情懷等。
二、溝通教材與學(xué)生時(shí)，當(dāng)好導(dǎo)演。
語(yǔ)文老師在“導(dǎo)演”時(shí)可通過(guò)得體的導(dǎo)語(yǔ)、軟件的制作、多媒體運(yùn)用等多種方法創(chuàng)設(shè)“表演”情境。比如在教學(xué)《棗核》時(shí)，老師飽含深情地說(shuō)起：“鄉(xiāng)思是一曲古老的歌，背井離鄉(xiāng)的游子們從古唱到今。李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，杜甫‘露以今夜白，月是故鄉(xiāng)明’，余光中臨海而吟‘鄉(xiāng)愁是一枚窄窄的船票’……同學(xué)們，我們也有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的時(shí)候，你曾想起故鄉(xiāng)綠草的山坡，遍野的蒲公英嗎？今天，讓我們一起走進(jìn)《棗核》去體味作者傳達(dá)了怎樣一種鄉(xiāng)土情結(jié)�！边@是導(dǎo)語(yǔ)含情。又如分析《＜名人傳＞序》時(shí)，學(xué)生通過(guò)多媒體感受貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，教師在振奮人心的旋律中，展示貝多芬、托爾斯泰、米開(kāi)瑯?biāo)够瓤嚯y而偉大的名人圖片，一下便讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)英雄的傾慕、追尋情境中，最后畫(huà)面定格在當(dāng)代太空英雄楊利偉身上。老師再以精悍的幾句評(píng)語(yǔ)作結(jié)，便能將學(xué)生導(dǎo)入追尋英雄，學(xué)習(xí)英雄，爭(zhēng)做英雄的情境之中，這是多媒體入境。當(dāng)然，課堂主“導(dǎo)”不只是停留在導(dǎo)入、作結(jié)上，更為重要的還在于“導(dǎo)讀、導(dǎo)析、導(dǎo)演（指導(dǎo)學(xué)生扮演文中角色）上，只有這樣，才真正有利于落實(shí)教師的主導(dǎo)地位和角色。
三、落實(shí)課堂藝術(shù)時(shí)，當(dāng)好演員。
從課堂導(dǎo)入到課堂作結(jié)，既是一個(gè)“導(dǎo)”的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)“演”的過(guò)程。老師越是演技嫻熟，傳情達(dá)意到位，課堂就越有藝術(shù)性，越有感染力。為此要求老師首先要情感豐富而真誠(chéng)，以豐富而真誠(chéng)的情感將自己與作者的感情交流通過(guò)表演傳達(dá)給學(xué)生。這就要求語(yǔ)文老師課堂上言談神態(tài)、舉手投足要像一個(gè)演員，以滲透情感的語(yǔ)言，富于變化的表情和豐富的肢體語(yǔ)言等吸引、感染學(xué)生，借此引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)作品傳遞的情感。
語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生在深厚的情感積淀中，感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給他們帶來(lái)的快樂(lè)。為此我們須在語(yǔ)文教學(xué)中努力實(shí)現(xiàn)“編、導(dǎo)、演”，將情感教學(xué)真正落到實(shí)處。我們相信，“學(xué)習(xí)著并快樂(lè)著”將成為語(yǔ)文教學(xué)一道新的風(fēng)景線！
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