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理想的人與現(xiàn)實的人之辯證--論馬克思對人的理想性與現(xiàn)實性的矛盾的解決
馬克思對理想的人與現(xiàn)實的人之關(guān)系的認識經(jīng)歷了一個否定之否定的過程:開始是從理想的人的類表質(zhì)出發(fā),來說明現(xiàn)實的人的異化性質(zhì);后來則從對現(xiàn)實社會的經(jīng)濟關(guān)系分析出發(fā),來規(guī)定人的現(xiàn)實本質(zhì),并說明理想的人的現(xiàn)實性.馬克思的哲學(xué)分析方法的獨特性在于把社會物質(zhì)生產(chǎn)作為統(tǒng)一理想的人與現(xiàn)實的人的基礎(chǔ),這是歷史唯物主義的分析方法,它既不同于經(jīng)驗主義的方法也不同于人本主義的方法.
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