儒家政治擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)流弊剖析

儒家的政治擔(dān)當(dāng)是儒家豐富的文化礦藏中的閃光點(diǎn),這種價(jià)值訴求及其外化活動(dòng)為傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展起到了強(qiáng)大的促進(jìn)作用,但它同樣擁有諸多的缺陷與社會(huì)流弊.二十世紀(jì)儒學(xué)歷經(jīng)滄桑,已經(jīng)開始復(fù)興,它不應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的簡單拿來,而是需要揚(yáng)棄繼承并進(jìn)行創(chuàng)新.本文試從儒家政治擔(dān)當(dāng)承載主體的缺陷、價(jià)值內(nèi)涵的缺陷、外化方式的弊端、客觀趨向的流弊四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行剖析,對(duì)儒家的政治擔(dān)當(dāng)?shù)娜毕菖c流弊進(jìn)行甄辨,為進(jìn)行揚(yáng)棄作出準(zhǔn)備.

作 者： 王建浩   作者單位： 海南大學(xué),海南,�？�,570228  刊 名： 遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF LIAONING ADMINISTRATION COLLEGE  年，卷(期)： 2007 9(6)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 政治擔(dān)當(dāng)   價(jià)值訴求   缺陷   流弊  

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