誠(chéng)實(shí)守信的故事優(yōu)秀

誠(chéng)實(shí)守信的故事優(yōu)秀1

　　郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時(shí)，勤政愛(ài)民，常常微服私訪，解決民生疾苦，整頓吏治，查清許多冤假錯(cuò)案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過(guò)一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。

　　一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒(méi)有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問(wèn)道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來(lái)？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君來(lái)到，非常高興，所以前來(lái)歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇?fù)碇�下進(jìn)了縣城。

　　郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯(cuò)判疑案的就馬上調(diào)出重新審理，又查民情，慰問(wèn)貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈(zèng)禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個(gè)縣考察。剛到城門(mén)口，沒(méi)想到眾孩童騎著竹馬又來(lái)相送，一直送到了城郊外，問(wèn)他：“使君哪一天返回再經(jīng)過(guò)，到時(shí)還要來(lái)迎送�！惫�汲叫別駕從事計(jì)算日程，告訴了他們。

　　郭汲巡視在下一個(gè)縣非常順利，比原定日期早一天回來(lái)。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

　　郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說(shuō)的話(huà)，都不肯失信，更何況于重大的事情呢！回來(lái)早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說(shuō)出的歸期，因此而能夠成就偉大的'功業(yè)。光武帝稱(chēng)贊他的德行說(shuō)“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實(shí)。

誠(chéng)實(shí)守信的故事優(yōu)秀2

　　古人云：君子一言，駟馬難追。這一古訓(xùn)流傳至今。自己許下諾言，就要忠實(shí)地履行乘諾。

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它早已融為我們的血液中。一句名言說(shuō)得好生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。是的，如果一個(gè)想活出生命的精彩，就不可能不守信用，不守誠(chéng)信。

　　西漢初年有個(gè)叫季布的'人，為人正直，特別講信用，凡答應(yīng)了事，無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法的去完成。當(dāng)時(shí)流行一句諺語(yǔ)：得黃金百斤，不如的季布一諾�？梢�(jiàn)，誠(chéng)多么寶貴。一句話(huà)贏得啦富裕，贏得啦贊賞。

　　當(dāng)然，講誠(chéng)信不是一時(shí)誠(chéng)信，要保守誠(chéng)信，堅(jiān)持一生。從我們所學(xué)的課文《信客》就可以來(lái)說(shuō)明。信客就是以誠(chéng)信為生。誠(chéng)就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。信就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，守信義。文中的老信客以前雖輝煌過(guò)，但是，就是一時(shí)的不守信，毀啦他一生的名義。但年輕信客不一樣，不管生活有多么艱辛，仍然以信為主，最終贏得啦社會(huì)的贊譽(yù)。但有些人卻恰恰相反�！短一ㄔ从洝分械臐O人的表現(xiàn)就可以看出他的不守信。本來(lái)一件很美好的事，桃園里的人對(duì)他友好，熱情招待他，臨走前告訴他：這的事情不可告訴他人，可他呢？處處志之復(fù)尋桃園，本來(lái)萬(wàn)無(wú)一失，但美麗的桃花源卻煙消云散。我想，他一定被高官處罰以欺君之罪，他做人不守信，不知道他怎么可以立身處事。

　　人而無(wú)信，不知其可也生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們：不講誠(chéng)信的人可以欺騙一時(shí)，但不能欺人一世，一旦識(shí)破就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果即傷害別人，也傷害自己，為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是道德的升華。

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