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題漢祖廟原文注釋

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題漢祖廟原文注釋

題漢祖廟原文注釋1

  《題漢祖廟》作品介紹

  《題漢祖廟》的作者是李商隱,被選入《全唐詩》的.第540卷第2首。

  《題漢祖廟》原文

  題漢祖廟

  作者:唐·李商隱

  乘運(yùn)應(yīng)須宅八荒,男兒安在戀池隍。

  君王自起新豐后,項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)。

  《題漢祖廟》注釋

 、贊h祖廟:在沛縣東故泗水亭,劉邦曾為泗水亭長。本篇系大中四年在徐州盧弘止幕任節(jié)度判官時(shí)作。

 、诎嘶:八方荒遠(yuǎn)之地。宅八荒,以天下為家。

 、鄢刳:本指城池(有水的叫池,無水的叫隍)。此指鄉(xiāng)里。

  ④君王;指劉邦。起:興建。新豐:《三輔舊事》:“太上皇(劉邦之父)不樂關(guān)中,思慕鄉(xiāng)邑。高祖徙豐、沛酤酒、煮餅商人,立為新豐!钡卦诮耜兾髋R潼縣東北新豐鎮(zhèn)。

 、荨妒酚洝ろ(xiàng)羽本紀(jì)》載,項(xiàng)羽引兵入關(guān)中后,見秦宮室殘破,心欲東歸,說:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”于是自稱西楚霸王,定都離其故鄉(xiāng)下相甚近之彭城。后兵敗身亡,自刎烏江,亦未能長居故鄉(xiāng)。

  《題漢祖廟》作者介紹

  李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作,詩作文學(xué)價(jià)值也很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)

  據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。

題漢祖廟原文注釋2

  原文:

  題漢祖廟

  唐代:李商隱

  乘運(yùn)應(yīng)須宅八荒,男兒安在戀池隍。

  君王自起新豐后,項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)。

  譯文:

  乘運(yùn)應(yīng)須宅八荒,男兒安在戀池隍。

  男兒應(yīng)該志存高遠(yuǎn)及時(shí)抓住時(shí)機(jī),以四海為家,建功立業(yè),怎能眷戀于故鄉(xiāng)?

  君王自起新豐后,項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)。

  漢高祖自新豐起兵后直到擊敗項(xiàng)羽一統(tǒng)天下,又何曾在家鄉(xiāng)待過?

  注釋:

  乘運(yùn)應(yīng)須宅(zhái)八荒,男兒安在戀池隍(huáng)。

  漢祖廟:漢祖即漢高祖劉邦。此詩為作者游歷劉邦故鄉(xiāng)所作。八荒:即八方,指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向,指離中原極遠(yuǎn)的地方。后泛指天下。宅八荒:以八荒為宅院,即四海為家,以天下為故鄉(xiāng)。池隍:古代掘土筑城,城下之地,有水稱池,無水稱隍。因以“池隍”借指城市。這里指家鄉(xiāng),故鄉(xiāng)。

  君王自起新豐后,項(xiàng)羽何曾在故鄉(xiāng)。

  新豐:沛豐邑,劉邦的發(fā)跡之處。項(xiàng)羽:名籍,字羽,秦末反秦領(lǐng)袖,稱“西楚霸王”。奪取關(guān)中后,因局限于“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行”而返回發(fā)跡地,故而喪失一大戰(zhàn)略要地。后兵敗,自刎于烏江。

  賞析:

  這是一首詠史詩,是詩人早年間游歷漢高祖故鄉(xiāng)時(shí)有感而發(fā)的即興之作。這一時(shí)期,李商隱初涉仕途,政治熱情極高,盡管屢因朋黨爭斗而遭排斥打擊,但并沒有灰心喪氣,對前途充滿信心。

  詩人在這里用了很鮮明的色調(diào)來贊譽(yù)漢高祖,并以項(xiàng)羽作陪襯突出了高祖建漢的'恢弘氣勢。劉邦和項(xiàng)羽雖然都同為反秦義軍的領(lǐng)袖人物,可最后的勝利還是不可避免地歸了劉邦,這是一種王者之風(fēng)的勝利,項(xiàng)羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢于言表,并立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

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