(優(yōu)選)《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析15篇
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析1
重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
譯文
勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風(fēng)度翩翩威武雄壯，腰間佩著魚(yú)腸名劍。
想要尋求千里馬幫助建立功業(yè)，先要把馬眼中的光彩識(shí)辨識(shí)辨。
注釋
重圍：指雙重圍繞的腰帶。
燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的分叉。
魚(yú)腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚(yú)腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚(yú)腸者。觀李賀詩(shī)意，當(dāng)指后一種。
千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。
眼中光：據(jù)《伯樂(lè)相馬經(jīng)》和《齊民要術(shù)》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著紫艷光的.是千里馬。
賞析
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析2
原文：
馬詩(shī)二十三首·其十六
唐代：李賀
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴風(fēng)。
譯文：
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
李唐將領(lǐng)揮劍斬了隋朝的大公，駿馬拳毛騧歸屬英主唐太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴風(fēng)。
不要嫌自己披掛的鎧甲沉重，飛馳時(shí)可以追捕那迅疾的旋風(fēng)。
注釋：
唐劍斬隋（suí）公，拳毛屬太宗。
唐劍：唐朝的寶劍，這里喻指滅隋戰(zhàn)爭(zhēng)中以李世民為首的軍事武裝。隋公：原是隋文帝楊堅(jiān)在北周時(shí)的爵號(hào)，這里代指騎過(guò)駿馬“拳毛”的隋朝高級(jí)將領(lǐng)。拳毛：指拳毛騧，唐太宗李世民在滅隋戰(zhàn)爭(zhēng)中所獲的`駿馬。此馬后被雕刻成石像，成為著名的“昭陵六駿”之一。
莫嫌金甲重，且去捉颴（xuàn）風(fēng)。
金甲：指披在戰(zhàn)馬身上的鎧甲。飄風(fēng)：迅疾的旋風(fēng)。王琦注：“《說(shuō)文》：飄風(fēng)，回風(fēng)也。蓋風(fēng)之回旋至疾速者。捉飄風(fēng)即追風(fēng)之意�！憋X（xuàn）風(fēng)：迅疾的旋風(fēng)。颴，一作“飄”，一作“飆”。王琦注：“《說(shuō)文》：飄風(fēng)，回風(fēng)也。蓋風(fēng)之回旋至疾速者。捉飄風(fēng)即追風(fēng)之意�！�
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十六首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析3
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州？
譯文
騰黃馬閑置只能暫時(shí)拴系，因?yàn)樯裣上簿硬蕵侵线�有乘騎之時(shí)。
駕馭騏驥的馬吏本應(yīng)備鞭候侍，究竟為何卻把他貶遣到邊遠(yuǎn)之地？
注釋
系：拴置。
騰黃：神馬名，又名乘黃。
仙人：這里指唐憲宗，因憲宗曾自稱為仙人。
上彩樓：相傳神仙喜居彩樓之上，這里喻指唐憲宗居于皇位。
須鞭：備鞭以待。須，等待之意。
玉勒：用玉裝飾的有嚼口的'馬籠頭。
玉勒吏：指馬吏。這里指駕馭之臣。
謫：貶遣。
高州：地名，唐代屬嶺南道，治所在今廣東省茂名市附近，當(dāng)時(shí)地多瘴癘，謫宦者多居之。
賞析
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第二十一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析4
武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
譯文
漢武帝祈求長(zhǎng)生迷戀神仙，讓方士燒煉金石藥物卻只得到一縷青煙。
御馬棚里飼養(yǎng)的全是癡肥的凡馬，這種馬啊又怎能懂得馳上藍(lán)天？
注釋
武帝：漢武帝劉徹，漢景帝之子，《史記·孝武本紀(jì)》謂其“尤敬鬼神之祀”，《漢武內(nèi)傳》稱其“好神仙之道”。據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》載，武帝又喜愛(ài)西域汗血馬，使貳師將軍李廣利伐大宛，得馬甚眾。
燒金：謂燒煉金石藥物以制丹，迷信者認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生。
廄：馬棚。
肉馬：癡肥的馬，凡庸的馬。
賞析
詩(shī)人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴(yán)肅、深刻的主題。
前二句寫(xiě)漢武帝煉丹求仙的事。漢武帝一心想長(zhǎng)生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費(fèi)了大量錢財(cái)。結(jié)果，所得的不過(guò)是一縷紫煙而已。“得”字，看似平常，卻極有份量，對(duì)煉丹求仙的荒誕行徑作了無(wú)情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。
后兩句寫(xiě)馬，緊扣詩(shī)題�！皫薪匀怦R，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠“拂云飛”、“捉飄風(fēng)”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當(dāng)。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個(gè)個(gè)喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，更不可能騎著它上天。這兩句寓意頗深，除了暗示漢武帝求天馬上青天的迷夢(mèng)破滅之外，還隱喻當(dāng)時(shí)有才有識(shí)之士被棄置不用，而平庸無(wú)能之輩，一個(gè)個(gè)受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿朝廷。依靠這些人是不可能使國(guó)家蒸蒸日上，實(shí)現(xiàn)清明的政治理想的。此詩(shī)集中地諷刺了當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內(nèi)藏，含蘊(yùn)豐富，而又用“嬉笑”的口吻說(shuō)出來(lái)，讀來(lái)使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見(jiàn)的。
創(chuàng)作背景
本詩(shī)是組詩(shī)中的最后一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的.清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析5
不從桓公獵，何能伏虎威？
一朝溝隴出，看取拂云飛。
譯文
若不是隨從齊桓公出獵，怎能顯示駁馬的伏虎之威？
一旦躍出那荒僻的山溝野地，定能看到它掠云騰飛。
注釋
桓公：齊桓公，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，名小白，曾經(jīng)九合諸侯，一匡天下，是當(dāng)時(shí)有名的霸主。
伏虎威：據(jù)《管子·小問(wèn)》載，齊桓公有一次騎馬出獵，有只老虎見(jiàn)后躲藏起來(lái)。桓公問(wèn)是何因，管仲說(shuō)：這匹馬象駁，駁食虎豹，所以老虎嚇得疑懼不前。
溝隴：山溝野地。喻指處在卑下的地位。
看取：看。取，動(dòng)詞詞尾。
拂云：掠云。
賞析
本詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十五首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的.浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析6
伯樂(lè)向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
譯文
伯樂(lè)走到跟前一看，這是千里馬哪，旋毛就長(zhǎng)在它腹間！
如今卻克扣它的草料，什么時(shí)候它才能夠騰飛跨越青山？
注釋
伯樂(lè)：古之善相馬者，相傳為春秋秦穆公時(shí)人。
旋毛：蜷曲的馬毛。王琦注：“郭璞《爾雅注》：‘伯樂(lè)相馬法，旋毛有腹下如乳者，千里馬也�！亷煿拧稘h書(shū)注》：‘白草似莠而細(xì)，無(wú)芒，其干熟時(shí)，正白色，牛馬所嗜也�！�
只今：如今。掊（póu）：克減，克扣。白草：牛馬愛(ài)吃的一種草。
驀：超越，跨越。
賞析
此詩(shī)為李賀組詩(shī)《馬詩(shī)》二十三首的`第十八首。詩(shī)中說(shuō)，有匹生著旋毛的千里馬，庸人們認(rèn)不出，于是克減草料，且虐待備至，導(dǎo)致它缺食少力；善于相馬的伯樂(lè)一看，才認(rèn)出是匹千里馬。詩(shī)人以倍受摧殘的駿馬作比，表達(dá)了對(duì)良才受到壓抑和虐待的憤慨。
劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨(dú)取不經(jīng)人道者�！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時(shí)所聞見(jiàn)之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣�！倍怂摻允�。此詩(shī)就是設(shè)為伯樂(lè)嘆息良馬不遇愛(ài)馬之主，無(wú)從顯其材，可為詠物詩(shī)之規(guī)范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩(shī)中可以明見(jiàn)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析7
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
譯文
寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，
京城道路上，白雪撒如鹽。
不知自己嘴，是硬還是軟，
就是碰蒺藜，也要去吞銜。
注釋
臘月：農(nóng)歷十二月。
天街：京城里的街道。
雪似鹽：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�
蒺藜：植物名，實(shí)有刺。
賞析
李賀《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的`奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩(shī)通過(guò)駿馬在寒冬臘月里無(wú)草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時(shí)連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩(shī)表現(xiàn)了有志之士的窮苦困頓的遭遇和倔強(qiáng)不屈的性格。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析8
原文：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
譯文
平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。
何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？
注釋
燕山：山名，在現(xiàn)河北省的北部。
鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。
金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說(shuō)明馬具的華貴。
賞析：
李賀的《馬詩(shī)》共有23首，名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負(fù)。這里所選的`是第五首。
廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭(zhēng)戰(zhàn)之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時(shí)戰(zhàn)馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？本詩(shī)語(yǔ)言明快，風(fēng)格健爽。前兩句寫(xiě)景，寫(xiě)適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析9
赤兔無(wú)人用，當(dāng)須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
譯文
駿馬赤兔沒(méi)人用，只有呂布能乘騎。
聽(tīng)說(shuō)矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。
注釋
赤兔：駿馬名。呂布的坐騎。
呂布：勇將名。字奉先，東漢末期人。
果下馬：一種非常矮小的馬，騎之可行于果樹(shù)下。
羈策：駕馭，驅(qū)使。蠻兒：古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱。
賞析
李賀《馬詩(shī)》共二十三首，詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。這是其中的第八首。此詩(shī)通過(guò)猛將騎良馬，庸人騎劣馬的對(duì)比，表明良才必須英主才能任用的道理。同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不能做到“才盡其用”的現(xiàn)象表示極大的`憤慨，對(duì)趨炎附勢(shì)的庸才進(jìn)行無(wú)情的嘲諷。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析10
汗血到王家，隨鸞撼玉珂。
少君騎海上，人見(jiàn)是青騾。
譯文
汗血馬從西域來(lái)到帝王的官苑，隨著鑾輿搖動(dòng)玉珂誰(shuí)不稱羨？
如果是被方士乘騎走在海邊，人們以為是匹青騾誰(shuí)投青眼？
注釋
汗血：古代的一種駿馬名。
鸞：指鸞輿，天子所乘之車。
玉珂：指綴在馬絡(luò)頭上的玉飾。
少君：李少君，漢代方術(shù)之士�！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》中有關(guān)于他的記述。
青騾：《太平御覽》卷九〇一引《魯女生別傳》曰：“李少君死后百馀日，后人有見(jiàn)少君在河?xùn)|蒲坂，乘青騾。帝聞之，發(fā)棺，無(wú)所有�！�
賞析
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第二十二首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的`浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析11
此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
翻譯：
這匹馬不像是人間的凡馬，
似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨嶙峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，
好像還能聽(tīng)見(jiàn)錚錚的銅聲。
賞析
首句開(kāi)門見(jiàn)山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒(méi)有多少詩(shī)味。
次句“房星本是星”，乍看起來(lái)像是重復(fù)第一句的意思�！胺啃恰敝格R，句謂房星原是天上的星宿，也就是說(shuō)這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩(shī)只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩(shī)就有一半索然無(wú)味，沒(méi)有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書(shū)·天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明�！彼选胺啃恰焙汀巴跽摺敝苯勇�(lián)系起來(lái)，就是說(shuō)馬的處境如何與王者的明暗、國(guó)家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過(guò)曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)字面的含義。
三、四句寫(xiě)馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說(shuō)前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫(xiě)詩(shī)，善于捕捉形象，“狀難見(jiàn)之景如在目前”，這兩句就是突出的例子�！笆莨恰睂�(xiě)形，表現(xiàn)馬的處境；“銅聲”寫(xiě)質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說(shuō)明境遇不好。在常人的眼里，它不過(guò)是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛(ài)馬并且善于相馬的'人，才不把它當(dāng)作凡馬看待�！跋蚯扒檬莨牵q自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來(lái)渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見(jiàn)、可感、可知的物象�！八刭|(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫(xiě)虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩(shī)人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說(shuō)已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩(shī)人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫(xiě)馬，不過(guò)是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析12
馬詩(shī)二十三首·其二
唐代：李賀
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
譯文及注釋
臘(là)月草根甜，天街雪似鹽。
寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，京城道路上，白雪撒如鹽。
臘月：農(nóng)歷十二月。天街：京城里的街道。雪似鹽：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�
未知口硬軟，先擬蒺(jí)藜(lí)銜。
不知自己嘴，是硬還是軟，就是碰蒺藜，也要去吞銜。
蒺藜：植物名，實(shí)有刺。
譯文
寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，
京城道路上，白雪撒如鹽。
不知自己嘴，是硬還是軟，
就是碰蒺藜，也要去吞銜。
注釋
臘月：農(nóng)歷十二月。
天街：京城里的街道。
雪似鹽：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�
蒺藜：植物名，實(shí)有刺。
鑒賞
李賀《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩(shī)通過(guò)駿馬在寒冬臘月里無(wú)草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時(shí)連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的.蒺藜，也要把它吃掉。此詩(shī)表現(xiàn)了有志之士的窮苦困頓的遭遇和倔強(qiáng)不屈的性格。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析13
飂叔去匆匆，如今不豢龍。
夜來(lái)霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。
譯文
養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復(fù)返，如今已經(jīng)沒(méi)有人培養(yǎng)重用英賢。
寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌，西風(fēng)中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。
注釋
去：一作“死”。飂叔：相傳是飂國(guó)國(guó)君飂叔安的后代，名董父，善于養(yǎng)龍。見(jiàn)《左傳·昭公二十九年》。
豢：飼養(yǎng)。龍：指駿馬。
棧：馬棚。
賞析
此詩(shī)為李賀組詩(shī)《馬詩(shī)》二十三首的第九首。這首詩(shī)化用飂叔豢龍的典故，斥責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才，表現(xiàn)了作者的.憤慨不平和對(duì)英才埋沒(méi)的痛惜心情。
劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨(dú)取不經(jīng)人道者�！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當(dāng)時(shí)所聞見(jiàn)之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣�！倍怂摻允恰４嗽�(shī)嘆良馬不得善養(yǎng)者則必為風(fēng)霜所摧折，可為詠物詩(shī)之典范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩(shī)中可以明見(jiàn)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析14
房兵曹胡馬詩(shī)
杜甫〔唐代〕
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。
譯文
房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來(lái)四蹄生風(fēng)，疾速輕盈。所向無(wú)阻，不怕路途遙遠(yuǎn)，真可將生死托付于它。擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬(wàn)里之外，為國(guó)立功了。
注釋
兵曹：兵曹參軍的省稱，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官。房兵曹，不詳為何人。胡：此指西域。大宛（yuān）：漢代西域國(guó)名，其地在今烏茲別克斯坦境內(nèi)，盛產(chǎn)良馬。大宛名：著名的大宛馬。鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳�！半p耳峻”是良馬的特征之一�？埃嚎梢�，能夠。托死生：馬值得信賴，對(duì)人的生命有保障。驍（xiāo）騰：健步奔馳。
賞析
這是者首詠物言志詩(shī)。杜甫本來(lái)善于騎馬，也勁愛(ài)馬，文過(guò)不少詠馬詩(shī)。此詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。
詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面文馬，是實(shí)文。詩(shī)人恰似者位丹青妙手，用傳神之即為我們描畫(huà)了者匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第者為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用即”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要文出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫文馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著文馬耳如刀削斧劈者般銳利勁挺，這也是良馬的者個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)文其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然�！芭焙汀叭搿眱蓚�(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者文雙耳直豎，有者種挺拔的力度；后者不文四蹄生風(fēng)，而文風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好像馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，唯妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二者”的節(jié)奏，突出每句的最后者云：“峻”文馬的氣概，“輕”文它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這者部分文馬的風(fēng)骨，用的是大即勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)者概略去，只文其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云：“即才者二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖即不周而意周也�！薄稓v代名畫(huà)記》這就是所謂“文意傳神”。
詩(shī)的前四句文馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)文馬的品格，用虛文手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，文它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越者切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似文馬，實(shí)是文人，這其實(shí)就是者個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開(kāi)者句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這者聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是文馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的.文照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂國(guó)之情，真不可同日而語(yǔ)。
杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在文馬中也文人，文人又離不開(kāi)文馬，這樣者方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)者步將馬文活；另者方面文人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩(shī)它做到了既在物之內(nèi)，又出于物之外，全詩(shī)看似文馬，但通過(guò)贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)。
南朝宋人宗炳的《畫(huà)山水序》認(rèn)為通過(guò)文形傳神而達(dá)于“暢神”的道理。如果者個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達(dá)作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在文馬中也文人，文人又離不開(kāi)文馬，這樣者方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)者步將馬文活；另者方面文人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”錢泳《履園談詩(shī)》，這個(gè)要求杜甫是做到了。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析15
香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。
回看南陌上，誰(shuí)道不逢春？
譯文
覆蓋在馬鞍上的紅褐色羅帕，噴香嶄新，馬鐙上繡繪的盤龍，鱗甲生動(dòng)逼真。
這匹受寵馬兒在村南小路上昂首回顧，看看我，誰(shuí)能說(shuō)時(shí)機(jī)不好難以逢春？
注釋
香幞（fú）：即香羅帕。平時(shí)蓋在馬鞍上，騎時(shí)則去掉。
赭羅：紅褐色的羅紗。
盤龍：彎曲著的龍。
蹙：指用金絲銀線把絲織品刺繡成皺紋狀。這種絲織品叫“蹙金”。
陌：田間小路。
逢春：遇著好時(shí)機(jī)。
賞析
本詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十四首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著，但由于得不到力者的'引薦，他終是不被賞識(shí)，只能掙扎于社會(huì)下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認(rèn)為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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