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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文合集(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文，歡迎閱讀與收藏。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文1
燈籠，大家一定都再熟悉不過(guò)了吧？但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運(yùn)，10月25日上午，我們就來(lái)到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠，在這里進(jìn)行了參觀采訪，并且親自動(dòng)手制作了燈籠。
燈籠是中國(guó)的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。
燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時(shí)期的紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復(fù)雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的'布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復(fù)古風(fēng)格，展現(xiàn)出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷(xiāo)量供不應(yīng)求，銷(xiāo)售到國(guó)外好多個(gè)國(guó)家，在全國(guó)只有寶昌一個(gè)加工車(chē)間，在北京設(shè)有銷(xiāo)售點(diǎn)，說(shuō)到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動(dòng)，身在寶昌也是很幸運(yùn)的呀！
回到制作燈籠的車(chē)間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫(huà)筆和膠水，我和我的伙伴把畫(huà)布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細(xì)聽(tīng)著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過(guò)程，然后我們就開(kāi)始自己動(dòng)手制作，看著挺簡(jiǎn)單制作起來(lái)卻不是那么容易的，我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒(méi)有了空隙，我只能把手伸進(jìn)里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。
白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個(gè)燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪，讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文2
More and more poeple have culturan heritage protection consciousness,This is a kind of popular trend of modern society.Indeed, people has taken a cultural heritage protection act.
We should feel happy, because such behavior will bring us a lot of benefits. First, people will learn in cultural heritage of a nation's history and culture, which will promote the development of culture. Secondly, many cultural heritage is an important part of the beautiful scenery, this would attract many tourists to visit, which will give nearby residents and government brings income increase, so, people's living standards will be improved
Anyhow, the cultural heritage protection is a meaningful thing, we will continue to work hard to do so. First, we will continue to strengthen cultural heritage protection consciousness, in addition, each of us should put the cultural heritage protection as their own responsibility, when saw sabotage cultural heritage, we should not hesitate to stop
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文3
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)難懂的詞句，但它卻有著獨(dú)特的魅力。
中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。人口約13億，是當(dāng)之無(wú)愧的大國(guó)。交織著現(xiàn)代氣息和古代文明，仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹(shù)，屹立在世界東方。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是這棵參天大樹(shù)上一個(gè)主要的枝干。
初次認(rèn)識(shí)非物資文化是在家鄉(xiāng)的展覽會(huì)上。那時(shí)，一位年近九十的老奶奶引起了我的注意。滿(mǎn)頭的白發(fā)，滿(mǎn)臉的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？蛇@些卻絲毫掩蓋不住她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，一曲《高山流水》緩緩地流進(jìn)了我們的心田，時(shí)而急，時(shí)而緩。一會(huì)兒如高聳入云的泰山一樣雄偉壯觀。一會(huì)兒又似滾滾江水般寬廣浩蕩，細(xì)細(xì)的琴弦一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
享受了聽(tīng)覺(jué)的盛宴后，又迎來(lái)了視覺(jué)的沖擊。只見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)閃出一個(gè)紅臉關(guān)公。呵，那關(guān)公一轉(zhuǎn)頭竟變成張飛變成曹操變成諸葛亮了。搞得我眼花繚亂，應(yīng)接不暇
剪紙真奇妙！聽(tīng)到路人的稱(chēng)贊，我的好奇心又被勾了起來(lái)：真有那么好？不過(guò)一會(huì)我就不這么想了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，在藝人手里翻來(lái)折去，不大功夫，一幅喜鵲登枝圖就出現(xiàn)我們的眼前，呵！梅枝與喜鵲形象生動(dòng)，大小疏密無(wú)可挑剔
看了這些精彩的表演，奶奶仰望天穹，布滿(mǎn)皺紋的臉上漾出喜悅的神情，可是，沒(méi)幾分鐘，她似乎又想起了什么，陷入了沉思，只見(jiàn)她低下頭，輕輕地拍了拍我的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：孩子，好好珍惜這美好的一切吧。我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在回家的路上，奶奶告訴我說(shuō)：？我國(guó)民間手工藝術(shù)有著繁多的'種類(lèi)和悠久的歷史，它一直都是我們引以為豪的中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。然而，目前的民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)發(fā)展前景卻不容樂(lè)觀，它們中的許多甚至面臨著失傳的危險(xiǎn)。孩子，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任將由你們擔(dān)起，一定不要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流淚
說(shuō)完，只見(jiàn)她的眼角上閃爍著晶瑩的淚珠，她再一次仰望天空，臉上的笑容就像天邊的紅霞一樣的燦爛。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文4
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織20xx年10月17日通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：a.口頭傳統(tǒng)和表述；b.表演藝術(shù)；c.社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；d.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；e.傳統(tǒng)的手工藝技能。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法
《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》
(國(guó)辦發(fā)[20xx]18號(hào))附件
第一條 為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，規(guī)范國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)和評(píng)定工作，根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法第二十二條“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)”及相關(guān)法律、法規(guī)，制定本辦法。
第二條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。
第三條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類(lèi)：（1）傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能等；（2）文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：
�。ㄒ唬┛陬^傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語(yǔ)言；
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)表演藝術(shù)；
�。ㄈ┟袼谆顒�(dòng)、禮儀、節(jié)慶；
�。ㄋ模┯嘘P(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；
�。ㄎ澹﹤鹘y(tǒng)手工藝技能；
�。┡c上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
第四條 建立國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的目的是：
�。ㄒ唬┩苿�(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承；
�。ǘ┘訌�(qiáng)中華民族的文化自覺(jué)和文化認(rèn)同，提高對(duì)中華文化整體性和歷史連續(xù)性的認(rèn)識(shí)；
（三）尊重和彰顯有關(guān)社區(qū)、群體及個(gè)人對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，展示中國(guó)人文傳統(tǒng)的豐富性；
�。ㄋ模┕膭�(lì)公民、企事業(yè)單位、文化教育科研機(jī)構(gòu)、其他社會(huì)組織積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作；
�。ㄎ澹┞男小侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)際間的文化交流與合作，為人類(lèi)文化的多樣性及其可持續(xù)發(fā)展作出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第五條 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)評(píng)定工作由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議（以下簡(jiǎn)稱(chēng)部際聯(lián)席會(huì)議）辦公室具體實(shí)施。部際聯(lián)席會(huì)議辦公室要與各有關(guān)部門(mén)、單位和社會(huì)組織相互配合、協(xié)調(diào)工作。
第六條 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)項(xiàng)目，應(yīng)是具有杰出價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式或文化空間；或在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有典型意義；或在歷史、藝術(shù)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及文學(xué)等方面具有重要價(jià)值。
具體評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)如下：
�。ㄒ唬┚哂姓宫F(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價(jià)值；
（二）扎根于相關(guān)社區(qū)的文化傳統(tǒng)，世代相傳，具有鮮明的地方特色；
（三）具有促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的作用，是文化交流的重要紐帶；
�。ㄋ模┏錾剡\(yùn)用傳統(tǒng)工藝和技能，體現(xiàn)出高超的水平；
�。ㄎ澹┚哂幸�(jiàn)證中華民族活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值；
�。⿲�(duì)維系中華民族的文化傳承具有重要意義，同時(shí)因社會(huì)變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險(xiǎn)。
第七條 申報(bào)項(xiàng)目須提出切實(shí)可行的十年保護(hù)計(jì)劃，并承諾采取相應(yīng)的具體措施，進(jìn)行切實(shí)保護(hù)。這些措施主要包括：
�。ㄒ唬┙n：通過(guò)搜集、記錄、分類(lèi)、編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案；
�。ǘ┍４妫河梦淖�、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用；
（三）傳承：通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育等途徑，使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)；
�。ㄋ模﹤鞑ィ豪霉�(jié)日活動(dòng)、展覽、觀摩、培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)性研討等形式，通過(guò)大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享；
�。ㄎ澹┍Ｗo(hù)：采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展，保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人（團(tuán)體）對(duì)其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益，尤其要防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或?yàn)E用。
第八條 公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等，可向所在行政區(qū)域文化行政部門(mén)提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目的申請(qǐng)，由受理的文化行政部門(mén)逐級(jí)上報(bào)。申報(bào)主體為非申報(bào)項(xiàng)目傳承人（團(tuán)體）的，申報(bào)主體應(yīng)獲得申報(bào)項(xiàng)目傳承人（團(tuán)體）的授權(quán)。
第九條 省級(jí)文化行政部門(mén)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總、篩選，經(jīng)同級(jí)核定后，向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室提出申報(bào)。中央直屬單位可直接向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室提出申報(bào)。
第十條 申報(bào)者須提交以下資料：
�。ㄒ唬┥暾�(qǐng)報(bào)告：對(duì)申報(bào)項(xiàng)目名稱(chēng)、申報(bào)者、申報(bào)目的和意義進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明；
�。ǘ╉�(xiàng)目申報(bào)書(shū)：對(duì)申報(bào)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值和瀕危狀況等進(jìn)行說(shuō)明；
�。ㄈ┍Ｗo(hù)計(jì)劃：對(duì)未來(lái)十年的保護(hù)目標(biāo)、措施、步驟和管理機(jī)制等進(jìn)行說(shuō)明；
�。ㄋ模┢渌兄谡f(shuō)明申報(bào)項(xiàng)目的必要材料。
第十一條 傳承于不同地區(qū)并為不同社區(qū)、群體所共享的同類(lèi)項(xiàng)目，可聯(lián)合申報(bào)；聯(lián)合申報(bào)的.各方須提交同意聯(lián)合申報(bào)的協(xié)議書(shū)。
第十二條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室根據(jù)本辦法第十條的規(guī)定，對(duì)申報(bào)材料進(jìn)行審核，并將合格的申報(bào)材料提交評(píng)審委員會(huì)。
第十三條 評(píng)審委員會(huì)由國(guó)家文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志和相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家組成，承擔(dān)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的評(píng)審和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)。評(píng)審委員會(huì)每屆任期四年。評(píng)審委員會(huì)設(shè)主任一名、副主任若干名，主任由國(guó)家文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志擔(dān)任。
第十四條 評(píng)審工作應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)、民主、公正的原則。
第十五條 評(píng)審委員會(huì)根據(jù)本辦法第六條、第七條的規(guī)定進(jìn)行評(píng)審，提出國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦項(xiàng)目，提交部際聯(lián)席會(huì)議辦公室。
第十六條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室通過(guò)媒體對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦項(xiàng)目進(jìn)行社會(huì)公示，公示期30天。
第十七條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審意見(jiàn)和公示結(jié)果，擬訂入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄名單，經(jīng)部際聯(lián)席會(huì)議審核同意后，上報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、公布。
第十八條 國(guó)務(wù)院每?jī)赡昱鷾?zhǔn)并公布一次國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
第十九條 對(duì)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目，各級(jí)政府要給予相應(yīng)支持。同時(shí)，申報(bào)主體必須履行其保護(hù)計(jì)劃中的各項(xiàng)承諾，按年度向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室提交實(shí)施情況報(bào)告。
第二十條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室組織專(zhuān)家對(duì)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估、檢查和監(jiān)督，對(duì)未履行保護(hù)承諾、出現(xiàn)問(wèn)題的，視不同程度給予警告、嚴(yán)重警告直至除名處理。
第二十一條 本《暫行辦法》由部際聯(lián)席會(huì)議辦公室負(fù)責(zé)解釋。
第二十二條 本《暫行辦法》自發(fā)布之日起施行。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劃分
聯(lián)合國(guó)教科文組織20xx年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中聲明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)在以下領(lǐng)域：
口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)載體的語(yǔ)言；
表演藝術(shù)；社會(huì)習(xí)俗、儀式和節(jié)慶活動(dòng)；與自然和宇宙相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)工藝。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目幾乎沒(méi)有僅限于單獨(dú)某個(gè)領(lǐng)域的。例如，就一種薩滿(mǎn)儀式而言，它是一種復(fù)雜的表現(xiàn)，包含音樂(lè)和舞蹈、祈禱與歌唱、服飾和祭祀物品，儀式與典禮，及關(guān)于人體、自然和宇宙的知識(shí)的展現(xiàn)。節(jié)日，從它的本質(zhì)上說(shuō)，是典型的多種表現(xiàn)形式的綜合體：歌曲、舞蹈、戲劇、筵席、口頭傳統(tǒng)、手工藝、體育和娛樂(lè)。兩個(gè)領(lǐng)域之間的界線(xiàn)是無(wú)法外在地強(qiáng)加其上的，而是由每一社團(tuán)以其特有的方式確定的。某個(gè)團(tuán)體的唱詩(shī)在其他人聽(tīng)來(lái)可能是歌曲；某個(gè)團(tuán)體定義的“戲劇”可能是其他人定義的“舞蹈”；有的團(tuán)體可能會(huì)在各種形式間做出細(xì)微的區(qū)別，而有的團(tuán)體會(huì)把不同的表現(xiàn)形式合而為一。
多數(shù)國(guó)家已開(kāi)始識(shí)別本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，識(shí)別的范疇在某種程度上與公約所闡述的不同：在一些事例中范疇的重新劃分是不同的，而在其它地方范疇差不多是相同的，只是使用了不同的名稱(chēng)。
因?yàn)楣s提供的范疇目錄并不是完備的，政府間委員會(huì)可能會(huì)在將來(lái)擴(kuò)大類(lèi)別的數(shù)量，或明確地提出已經(jīng)設(shè)立的各類(lèi)別的子目錄。這將涉及以下一些領(lǐng)域，如，“傳統(tǒng)游戲”、“烹飪傳統(tǒng)”、“畜牧”、“朝圣”或“記憶之地”，它們都已經(jīng)出現(xiàn)在締約國(guó)的遺產(chǎn)清單中。
人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作申報(bào)書(shū)編寫(xiě)指南
一、引言
1. 1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將具有特殊價(jià)值的遺跡、遺址及景觀列入世界遺產(chǎn)名錄，以此確認(rèn)其為全人類(lèi)遺產(chǎn)。然而，此公約不適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2. 口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，作為確定文化特性，激發(fā)創(chuàng)造力，以及保護(hù)文化多樣性的根本因素，已為國(guó)際所公認(rèn)。這一遺產(chǎn)在國(guó)家和國(guó)際發(fā)展，各文化間相互容忍、相互協(xié)調(diào)方面也起著至關(guān)重要的作用。在世界全球化的今天，此種文化遺產(chǎn)的諸多形式受到文化單一化、武裝沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)人口外流、移民和環(huán)境惡化的威脅，正面臨消失的危險(xiǎn)。
3. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行將消亡，已是迫在眉睫。為此，1997年11月召開(kāi)的第29屆成員國(guó)大會(huì)正式通過(guò)了23號(hào)決議，創(chuàng)立了“代表作”這一稱(chēng)號(hào)。而宣布代表作的條例，則在1998年第155屆執(zhí)行局會(huì)議上正式通過(guò)。
二、目的
4. 宣布代表作的主要目的：
a.調(diào)動(dòng)輿論，提高人們對(duì)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)價(jià)值，以及拯救和振興此種遺產(chǎn)的必要性的認(rèn)識(shí)；
b.在全球范圍內(nèi)摸清口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的分布并予評(píng)估；
c.鼓勵(lì)各國(guó)建立國(guó)家口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)清冊(cè)，并采取司法和行政措施對(duì)其加以保護(hù)；
d.推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)家和地方創(chuàng)作人員參與非物質(zhì)遺產(chǎn)的認(rèn)定和復(fù)興工作。
宣布代表作將鼓勵(lì)各國(guó)政府、非政府組織，及各地方團(tuán)體認(rèn)定、拯救、振興并推廣其口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)。它還激勵(lì)個(gè)人、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)及組織就管理、保存、保護(hù)和推廣該遺產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。
5. 宣布人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作是聯(lián)合國(guó)教科文組織在非物質(zhì)遺產(chǎn)領(lǐng)域開(kāi)展的兩個(gè)并舉的支柱項(xiàng)目之一。另一項(xiàng)目則需要更為長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，即起草一個(gè)國(guó)際公約（其原則已于20xx年11月第31屆全體大會(huì)正式通過(guò)）。
三、定義
6. 20xx年3月，專(zhuān)家小組于都靈就口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)提出了一個(gè)新的定義。經(jīng)過(guò)第161屆執(zhí)行局會(huì)議和第31屆成員國(guó)大會(huì)（20xx年10-11月，31C/43）審議，該定義是這樣表述的：“各民族階段性成果以及他們繼承和發(fā)展的知識(shí)、能力和創(chuàng)造力，他們所創(chuàng)造的產(chǎn)品以及他們賴(lài)以繁衍生息的資源、空間和其它社會(huì)及自然層面；這種歷時(shí)亮點(diǎn)使現(xiàn)存的群體感受到一種承繼先輩的意識(shí)，并對(duì)確認(rèn)文化身份以及保護(hù)人類(lèi)文化多樣性和創(chuàng)造力具有重要的意義”。
四、提交申報(bào)書(shū)與評(píng)估程序
口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的種類(lèi)
7. 宣布人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作針對(duì)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兩種表現(xiàn)形式。具體而言，一種表現(xiàn)于有軌可循的文化表現(xiàn)形式，如音樂(lè)或戲劇表演，傳統(tǒng)習(xí)俗或各類(lèi)節(jié)慶儀式；另一種表現(xiàn)于一種文化空間，這種空間可確定為民間和傳統(tǒng)文化活動(dòng)的集中地域，但也可確定為具有周期性或事件性的特定時(shí)間；這種具有時(shí)間和實(shí)體的空間之所以能存在，是因?yàn)樗俏幕F(xiàn)象的傳統(tǒng)表現(xiàn)場(chǎng)所。
8. 因此，我們要求各成員國(guó)提交候選項(xiàng)目，推薦存在著一個(gè)特定群體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化表現(xiàn)形式或文化空間。例如，這些項(xiàng)目可以是與語(yǔ)言、口傳傳統(tǒng)、表演藝術(shù)密切相關(guān)的文化現(xiàn)象，也可以是與物質(zhì)文化形式聯(lián)系的技能。攝錄的文獻(xiàn)或音像檔案不能成為候選項(xiàng)目，這類(lèi)文檔應(yīng)提交聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界記憶”項(xiàng)目。
一國(guó)申報(bào)
9. 成員國(guó)每?jī)赡曛荒芴峤灰粋�(gè)候選國(guó)家項(xiàng)目。
10. 聯(lián)合國(guó)教科文組織所接受的申報(bào)書(shū)，必須由成員國(guó)國(guó)家級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)提交，并征得相關(guān)群體代表同意。申報(bào)書(shū)由下述機(jī)構(gòu)提出：
· 成員國(guó)政府及準(zhǔn)成員國(guó)政府;
· 征得相關(guān)成員國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)同意的政府間組織；
· 征得本國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)同意，與聯(lián)合國(guó)教科文組織有正式關(guān)系的非政府組織。
11. 申報(bào)書(shū)應(yīng)盡可能由相關(guān)群體的人士，或保證有相關(guān)群體的人員參加的小組編寫(xiě)。
多國(guó)申報(bào)
12. 如果一個(gè)表現(xiàn)形式或文化空間超越政治邊界，就要求相關(guān)成員國(guó)聯(lián)手，共同提交一個(gè)多國(guó)申報(bào)書(shū)。教科文組織鼓勵(lì)多國(guó)聯(lián)合申報(bào)，此類(lèi)項(xiàng)目可不占本國(guó)的申報(bào)名額。如有此類(lèi)項(xiàng)目，就要求各有關(guān)國(guó)應(yīng)積極參與申報(bào)書(shū)的編寫(xiě)工作（見(jiàn)《指南》第14條f款和多國(guó)申報(bào)書(shū)標(biāo)準(zhǔn)范本），還要求申報(bào)書(shū)中應(yīng)明確說(shuō)明提交申報(bào)書(shū)的諸成員國(guó)之間的協(xié)調(diào)管理程度。申報(bào)書(shū)應(yīng)通過(guò)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)的組織所在國(guó)的政府代為轉(zhuǎn)交。
申報(bào)書(shū)的編纂
13. 編纂申報(bào)書(shū)，需要設(shè)立一個(gè)國(guó)家級(jí)的保護(hù)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)（見(jiàn)CL/3603通函,“組建保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)”）。這一機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)挑選將由該成員國(guó)申報(bào)的文化表現(xiàn)形式。選好后，該機(jī)構(gòu)將負(fù)責(zé)編纂標(biāo)準(zhǔn)范本中的文字部分，以及本《指南》14條b款至e款中列出的四個(gè)構(gòu)件；特別要參照1989年《保護(hù)民間創(chuàng)造建議案》中提出的措施，準(zhǔn)備一個(gè)至少為期五年的拯救、保護(hù)和振興文化表現(xiàn)形式或文化空間的行動(dòng)計(jì)劃。提出的措施應(yīng)圍繞下列幾個(gè)方面：
a.口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的認(rèn)定
i. 列出口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)負(fù)責(zé)單位的名冊(cè)；
ii. 建立認(rèn)定及錄制體系（收集、編目、登記）；
iii. 推動(dòng)建立口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型模式；
b.口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的保管
i. 設(shè)立國(guó)家檔案服務(wù)機(jī)構(gòu)；
ii. 設(shè)立一個(gè)以服務(wù)為目的的國(guó)家中央檔案機(jī)構(gòu)（對(duì)信息進(jìn)行編目和傳播）；
iii. 創(chuàng)立非物質(zhì)遺產(chǎn)博物館或在現(xiàn)有博物館內(nèi)設(shè)立非物質(zhì)遺產(chǎn)部門(mén)；
iv. 利用現(xiàn)有的展現(xiàn)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的形式，以及此類(lèi)文化鮮活的或過(guò)去的各種證據(jù)；
v. 協(xié)調(diào)搜集資料和立檔方法；
vi. 培訓(xùn)保管專(zhuān)家；
vii. 提供復(fù)制檔案的方法，以利所收資料向相關(guān)文化群體開(kāi)放；
c.口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的保存
i. 以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒖陬^和非物質(zhì)遺產(chǎn)列入學(xué)校的正式課程；
ii. 保證各不同群體能夠接觸自己的文化；
iii. 為在口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)領(lǐng)域工作的個(gè)人和機(jī)構(gòu)提供精神和經(jīng)濟(jì)上的支持；
iv. 促進(jìn)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)保存的科學(xué)研究工作;
d.口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳播
i. 鼓勵(lì)組織舉辦口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)活動(dòng)（節(jié)日、電影、展覽、研討會(huì)、座談會(huì)、研習(xí)班、培訓(xùn)班、專(zhuān)業(yè)代表會(huì)），支持此類(lèi)活動(dòng)成果的出版工作；
ii. 鼓勵(lì)媒體加強(qiáng)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)報(bào)道；
iii. 鼓勵(lì)地方行政單位和地方組織設(shè)立口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)專(zhuān)家職位；
iv. 支持制作教材的機(jī)構(gòu)，并鼓勵(lì)其推廣；
v. 通過(guò)文獻(xiàn)中心提供有關(guān)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的適當(dāng)信息；
vi. 為從事口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的工作人員和機(jī)構(gòu)的集會(huì)和人員交流提供方便；
vii. 鼓勵(lì)國(guó)際科學(xué)界以必要的道德標(biāo)準(zhǔn)自律，正確對(duì)待和尊重口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)；
e.口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)
i. 保護(hù)掌握民俗傳統(tǒng)的人員（對(duì)所收集的資料保密）；
ii. 保護(hù)收集人的利益；
iii. 保護(hù)所收集的資料不被濫用；
iv. 授權(quán)檔案服務(wù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)督所收集資料的使用情況。
申報(bào)材料的各種構(gòu)件
14. 每份申報(bào)材料必須由5個(gè)構(gòu)件組成：
a. 項(xiàng)目申報(bào)書(shū)標(biāo)準(zhǔn)范本的各部分為書(shū)面材料，包括拯救和振興行動(dòng)計(jì)劃；
b. 用以評(píng)估該項(xiàng)目所需的文件，特別是地圖、帶有底片的照片或幻燈片、錄音帶或音像帶，其它有助于闡述候選項(xiàng)目的材料。該文件應(yīng)伴有一份授權(quán)書(shū)，同意以推廣為目的而對(duì)所有這些資料進(jìn)行傳播；以及一份圍繞主題的.參考著作介紹和一份按學(xué)術(shù)界慣例列出的完整圖書(shū)索引。
c. 專(zhuān)業(yè)質(zhì)量的錄像帶（數(shù)碼Betacam帶，Betacam SP帶或DDV），長(zhǎng)度不超過(guò)10分鐘，反映申報(bào)項(xiàng)目最有意義的方面。在評(píng)委審議項(xiàng)目時(shí)，為之放映（參見(jiàn)《指南》第19條）；
d. 一份書(shū)面文件，一盤(pán)錄像或錄音帶、或其它任何無(wú)可辯駁的證據(jù)，證明該群體或擁有人同意申報(bào)書(shū)所述內(nèi)容；
e. 一份預(yù)備清單，列出其它5個(gè)文化表現(xiàn)形式或文化空間的名字，該成員國(guó)在未來(lái)10年中可能就其做出申報(bào)，以期列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；
f. 如為多國(guó)聯(lián)合申報(bào)項(xiàng)目，還應(yīng)有文件證明：
i. 證明參與項(xiàng)目申報(bào)的各成員國(guó)同意申報(bào)書(shū)所述內(nèi)容；
ii.證明參與項(xiàng)目申報(bào)的諸成員國(guó)承諾并實(shí)施申報(bào)書(shū)標(biāo)準(zhǔn)范本第5部分中所述行動(dòng)計(jì)劃。
15. 各成員國(guó)必須確保項(xiàng)目申報(bào)書(shū)的內(nèi)容符合聯(lián)合國(guó)教科文組織組織法序言的理念，特別是要符合聯(lián)合國(guó)于1948年通過(guò)的《世界人權(quán)宣言》，以及1989年通過(guò)的《保護(hù)民間創(chuàng)作建議案》。
評(píng)審委員會(huì)
16. 根據(jù)宣布代表作條例，總干事在征詢(xún)各成員國(guó)、有資格的非政府組織和秘書(shū)處的意見(jiàn)后，指定一個(gè)由18位成員組成的評(píng)審委員會(huì)，任期四年。評(píng)審委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)評(píng)委會(huì)）的運(yùn)作程序由《聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作國(guó)際評(píng)審委員會(huì)議事規(guī)則》確定。
申報(bào)項(xiàng)目評(píng)估程序
17. 先由秘書(shū)處做行政檢查，確保提交的申報(bào)書(shū)資料完備（見(jiàn)《指南》第14條規(guī)定的5個(gè)構(gòu)件），確保申報(bào)的表現(xiàn)形式或文化空間符合聯(lián)合國(guó)教科文組織的理念（即本《指南》第15條）；另外，在多國(guó)聯(lián)合申報(bào)的情況下，確保所有相關(guān)國(guó)家都積極參與了文件的編纂工作。
18. 項(xiàng)目一旦登記備案，而且可能需要補(bǔ)充的信息齊備以后，秘書(shū)處把申報(bào)書(shū)轉(zhuǎn)給勝任的非政府組織或其他由聯(lián)合國(guó)教科文組織指定的專(zhuān)家，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。該評(píng)估按執(zhí)行局第155屆會(huì)議通過(guò)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，就此項(xiàng)目提出推薦或反對(duì)入選建議的評(píng)估報(bào)告。這份提交給評(píng)委會(huì)的報(bào)告還要評(píng)估行動(dòng)計(jì)劃的質(zhì)量，尤其是以下幾點(diǎn)：
a. 公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或非政府組織保證振興文化表現(xiàn)形式或文化空間的授權(quán)；
b. 群體和傳承人參與保護(hù)和振興行動(dòng)計(jì)劃的程度；
c. 已經(jīng)采取措施的收效，計(jì)劃采取的拯救（收集和建檔）、承傳和振興措施。
國(guó)際評(píng)審委員會(huì)會(huì)議
19. 各成員國(guó)備好的錄像資料將提交給評(píng)委。此刻評(píng)委也收到了非政府組織的評(píng)估報(bào)告。收到這些文件和資料，評(píng)委們向聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事提交一份推薦入選項(xiàng)目清單，一份落選項(xiàng)目清單和一份推遲至兩年后有可能再行審議的項(xiàng)目清單。被推遲至下屆評(píng)審的項(xiàng)目申報(bào)書(shū)，屆時(shí)將以新申報(bào)項(xiàng)目資格一起重新評(píng)估。在國(guó)際評(píng)委討論得出結(jié)果的次日，總干事在該評(píng)委會(huì)推薦的基礎(chǔ)上，舉辦一個(gè)特別儀式，宣布“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的入選名單。
20. 成員國(guó)代表不參加評(píng)審會(huì)議；參加評(píng)審委員會(huì)會(huì)議的非政府組織代表不得介入，對(duì)申報(bào)項(xiàng)目表態(tài)支持，只能就向他們提出的問(wèn)題提供補(bǔ)充信息。
評(píng)委會(huì)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)
21. 在評(píng)審過(guò)程中，評(píng)委會(huì)首先考慮下述準(zhǔn)則：宣布為人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的文化空間或文化形式，須就下述2點(diǎn)證明其具有特殊價(jià)值：
a. 或是具有特殊價(jià)值的高度集中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；
b. 或從歷史、藝術(shù)、人種學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)或文學(xué)角度看，具有特殊價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。
22. 文化空間或文化表現(xiàn)形式還必須符合聯(lián)合國(guó)教科文組織就宣布人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作在《條例》中列舉的六條評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。因此，申報(bào)的文化空間或文化表現(xiàn)形式，必須證實(shí)該項(xiàng)目：
a. 具有作為人類(lèi)創(chuàng)作天才代表作的特殊價(jià)值；
b. 根植于相應(yīng)群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中；
c. 在該民族及文化群體中起著確認(rèn)文化身份的作用；作為靈感及文化間交流的源泉和凝聚各民族或各群體的手段所表現(xiàn)的重要性；目前在該群體中所起的文化及社會(huì)作用；
d. 超凡的實(shí)踐技能和技術(shù)水平；
e. 具有唯一見(jiàn)證某個(gè)鮮活傳統(tǒng)文化的價(jià)值；
f. 或因缺乏拯救和保護(hù)措施、或因變革過(guò)速、或城市化、或外來(lái)文化切入而面臨消亡的危險(xiǎn)。
23. 根據(jù)第一批宣布代表作的經(jīng)驗(yàn)，按照《宣布代表作條例》第4條b款，評(píng)審委員會(huì)制定了下述詳細(xì)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：
a. 適于宣布為人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的所有文化空間或文化表現(xiàn)形式,必須符合聯(lián)合國(guó)教科文組織的理念，特別要符合聯(lián)合國(guó)于1948年通過(guò)的《世界人權(quán)宣言》（《宣布代表作條例》第1條b款已重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）；
b. 該項(xiàng)目具有作為人類(lèi)創(chuàng)作天才代表作的特殊價(jià)值（基本標(biāo)準(zhǔn)1） ：
i.為證明該項(xiàng)目具有人類(lèi)創(chuàng)作天才代表作的特殊價(jià)值，每個(gè)文化空間或文化表現(xiàn)形式的項(xiàng)目申報(bào)書(shū)必須提供堅(jiān)實(shí)而明確的論據(jù)，以證明：
·該項(xiàng)目就同一文化或同一文化群體的其它表現(xiàn)形式、與相近文化的表現(xiàn)形式和普遍意義而言，對(duì)相關(guān)群體和對(duì)保持文化多樣性具有特殊價(jià)值；
·該項(xiàng)目是擁有其技能的某一民族或群體的一種古老的實(shí)踐，并深深根植其中；
·該項(xiàng)目是與特定文化空間或特定文化表現(xiàn)形式相聯(lián)系的一種特定創(chuàng)作，而不僅是一種大范圍內(nèi)的創(chuàng)作領(lǐng)域。如：與某一流行樂(lè)器相聯(lián)系而創(chuàng)作的樂(lè)曲總匯；不帶地域差別標(biāo)志而在一個(gè)或多個(gè)國(guó)家流傳的民歌或民間舞蹈總匯；與某一語(yǔ)言相聯(lián)系的文化現(xiàn)象，而某一廣大群體使用此語(yǔ)言并已有保持此語(yǔ)言存在的手段。
ii. 為便于宣布，把“代表作”一詞的定義為：“鑒于任何文化都可能有代表作，又考慮到要超然于某一特定的歷史和文化，人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)領(lǐng)域中的代表作，可理解為一種具有特殊價(jià)值，無(wú)常規(guī)可循，無(wú)法以任何外在尺度衡量的文化表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)出一個(gè)民族的表達(dá)自由和創(chuàng)造天才”。
iii.按照《指南》第６條的定義，口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)所涵蓋的領(lǐng)域十分廣闊，而下列領(lǐng)域應(yīng)包括其中，即：與語(yǔ)言緊密相連的文化表現(xiàn)形式、口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)及與物質(zhì)文化形式緊密聯(lián)系的工藝技術(shù)，但不應(yīng)局限于這些領(lǐng)域。
iv. 語(yǔ)言就其本身形態(tài)而言，不宜作為申報(bào)主體。而與語(yǔ)言密切相聯(lián)的文化表現(xiàn)形式，其申報(bào)書(shū)必須滿(mǎn)足下述
四個(gè)條件：
·申報(bào)項(xiàng)目涉及一種口頭創(chuàng)作（在有文字記錄之前，最初為口頭形式）；
· 該文化現(xiàn)象至今保留著口傳特性，而且該特性仍是其主導(dǎo)方面；
·申報(bào)項(xiàng)目在該口傳遺產(chǎn)中構(gòu)成一個(gè)顯著部位；
·行動(dòng)計(jì)劃中提出的措施應(yīng)以保護(hù)其口頭性（口頭和非物質(zhì)層面）為目標(biāo)。
v. 提交的申報(bào)書(shū)如介紹一個(gè)口頭文獻(xiàn)（口頭文學(xué)），則應(yīng)附有一盤(pán)錄像帶，以介紹該文獻(xiàn)的朗誦、朗誦人和朗誦環(huán)境。這樣就可清楚地看到其舞臺(tái)演出的藝術(shù)特征。這些特征包括表達(dá)方式、聲音技巧、手勢(shì)、動(dòng)作和音樂(lè)伴奏等，屆時(shí)均成為該口頭文獻(xiàn)的基本組成部分，故應(yīng)明確表現(xiàn)出來(lái)。
c. 該項(xiàng)目根植于相關(guān)群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中（基本標(biāo)準(zhǔn)２）；
d. 該項(xiàng)目在民族及文化群體中起著確認(rèn)文化身份的作用；作為靈感及文化間交流的源泉和凝聚各民族或各群體的手段所表現(xiàn)的重要性，目前在該群體中所起的文化及社會(huì)作用（基本標(biāo)準(zhǔn)３）：必須考慮到文化通常處于不斷變化的這樣一個(gè)事實(shí)，申報(bào)的文化空間或文化表現(xiàn)形式能夠反映相關(guān)民族當(dāng)代的文化和社會(huì)生活；
e. 該項(xiàng)目具有超凡的實(shí)踐技能和技術(shù)水平（基本標(biāo)準(zhǔn)４）；
f. 該項(xiàng)目具有唯一見(jiàn)證某個(gè)鮮活傳統(tǒng)文化的價(jià)值（基本標(biāo)準(zhǔn)５）：與本國(guó)或其它地區(qū)的同類(lèi)文化現(xiàn)象相比，該項(xiàng)目是一個(gè)特殊的創(chuàng)造；
g. 該項(xiàng)目因缺乏拯救和保護(hù)措施、或因迅速變革的進(jìn)程、或城市化、或外來(lái)文化切入而面臨消亡的危險(xiǎn)（基本標(biāo)準(zhǔn)６）：應(yīng)注意的是：對(duì)文化表現(xiàn)形式或文化空間的曲解過(guò)程，也是使其消亡的過(guò)程。
24. 評(píng)委會(huì)還強(qiáng)調(diào)，他們特別重視擁有該遺產(chǎn)的群體參與項(xiàng)目申報(bào)書(shū)的編纂，并參與行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施。
a. 關(guān)于申報(bào)書(shū)的編纂：
i. 必須提供相關(guān)群體或個(gè)人同意的證明（書(shū)面文件、錄像帶、錄音帶或其它任何無(wú)可辯駁的證據(jù)）；
ii. 申報(bào)書(shū)中必須含有“相關(guān)群體和或政府中的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)，這些機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)確保申報(bào)書(shū)中所描述的口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的狀況今后保持不變”（見(jiàn)《條例》第 6條b款iv項(xiàng)及下述24條b款iii項(xiàng)）；
iii. 這些機(jī)構(gòu)必須是授權(quán)機(jī)構(gòu)，并擁有足夠的人力和財(cái)力資源以保證行動(dòng)計(jì)劃正常實(shí)施；
iv. 如果這些機(jī)構(gòu)不直接代表相關(guān)群體、文化空間或文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)演人員和或擁有者，那么這些機(jī)構(gòu)就必須出具證據(jù)，證明相關(guān)群體、文化空間或文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)演人員和或擁有者支持并協(xié)助申報(bào)工作。
b. 行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施：
i. 行動(dòng)計(jì)劃應(yīng)盡可能的包括這方面的內(nèi)容：即相關(guān)群體、文化空間或文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)演人員和或擁有者積極參與其中并起重要作用，以制定和實(shí)施拯救和保護(hù)所申報(bào)文化表現(xiàn)形式或文化空間的戰(zhàn)略和機(jī)制，以及支持申報(bào)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)利用；
ii. 如與該申報(bào)文化空間或文化表現(xiàn)形式有關(guān)，行動(dòng)計(jì)劃必須加以反映擁有該申報(bào)文化空間或文化表現(xiàn)形式的群體和或有關(guān)創(chuàng)演人員的要求、關(guān)注和價(jià)值。
iii.“今后保持不變”（ 見(jiàn)《條例》第 6條b款iv項(xiàng)）是指該代表作必須與６個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)保持一致。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需保持該文化空間或文化表現(xiàn)形式賴(lài)以發(fā)展的環(huán)境和狀況，充分發(fā)揮其潛力。此項(xiàng)要求又不得阻礙該文化空間或文化表現(xiàn)形式的自然和自發(fā)性演變。
五、援助和后續(xù)行動(dòng)
國(guó)際援助
25. 成員國(guó)的主管部門(mén)可向秘書(shū)處提交國(guó)際援助申請(qǐng),用來(lái)：
a. 支付編纂項(xiàng)目申報(bào)書(shū)的費(fèi)用（籌備資助）；
b. 鼓勵(lì)實(shí)施已宣布為人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的文化空間或文化表現(xiàn)形式的振興行動(dòng)（行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施援助）。
籌備援助
26. 要獲得籌備援助，國(guó)家主管部門(mén)應(yīng)該提交一份申請(qǐng)。該申請(qǐng)中應(yīng)有：一份所申報(bào)文化空間或文化表現(xiàn)形式的簡(jiǎn)短說(shuō)明，一份編纂申報(bào)書(shū)工作經(jīng)費(fèi)估算和一份詳細(xì)的工作計(jì)劃。
行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施援助
27. 在宣布人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作后，秘書(shū)處將與負(fù)責(zé)實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃的機(jī)構(gòu)以及主管部門(mén)合作，制定最恰當(dāng)?shù)暮罄m(xù)步驟，以保證振興和拯救行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施。
28. 為獲得行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施援助，項(xiàng)目申報(bào)書(shū)中指定的負(fù)責(zé)實(shí)施拯救、保護(hù)和振興該代表作的行動(dòng)計(jì)劃的個(gè)人或機(jī)構(gòu)應(yīng)與國(guó)家主管部門(mén)共同提交一份申請(qǐng)。該申請(qǐng)應(yīng)包括一份按照行動(dòng)計(jì)劃起草的拯救和司法保護(hù)或項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的簡(jiǎn)明計(jì)劃，以及一份財(cái)務(wù)估算表。秘書(shū)處在與相關(guān)各方協(xié)調(diào)以后，就有可能就估算表提供部分或全部財(cái)務(wù)援助。
獎(jiǎng)勵(lì)
29. 20xx年10月，建立了四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan （阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)）、阿里郎（韓國(guó)）、Pacha（波利維亞）和Samarkand Taronasi （烏茲別克斯坦），以鼓勵(lì)對(duì)這些已宣布的代表作的保護(hù)和振興行動(dòng)。第一批已公布的代表作中，獲獎(jiǎng)國(guó)家有：摩洛哥、厄瓜多爾/秘魯、幾內(nèi)亞、菲律賓、格魯吉亞和俄羅斯聯(lián)邦。為此而設(shè)立的國(guó)際評(píng)委會(huì)授獎(jiǎng)評(píng)定準(zhǔn)則為：
a. 一般原則是，本獎(jiǎng)應(yīng)授給最需要資金的項(xiàng)目；
b. 本獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金應(yīng)盡可能地給地方公認(rèn)的負(fù)責(zé)實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃的組織，而不是政府機(jī)構(gòu)；
c. 出于道義考慮，最好避免把本獎(jiǎng)授予評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)成員國(guó)提出的申報(bào)項(xiàng)目。但為避免因此而給這些評(píng)委會(huì)成員國(guó)造成損失，也考慮到這些國(guó)家為此做出的無(wú)私奉獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織應(yīng)努力提供一筆財(cái)政資助，用以幫助實(shí)施這些申報(bào)項(xiàng)目的行動(dòng)計(jì)劃，如果這些項(xiàng)目值得資助的話(huà)。
30. 邀請(qǐng)?zhí)峁┰鷩?guó)家或私人資助者與上述四國(guó)一起，參加保護(hù)和振興已宣布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)。
后續(xù)行動(dòng)
31. 申報(bào)書(shū)中指明的負(fù)責(zé)實(shí)施保護(hù)和振興行動(dòng)計(jì)劃的機(jī)構(gòu)應(yīng)向聯(lián)合國(guó)教科文組織秘書(shū)處報(bào)送行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施報(bào)告。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作
《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》
(國(guó)辦發(fā)[20xx]18號(hào))附件
第一條 為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，規(guī)范國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)和評(píng)定工作，根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法第二十二條“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)”及相關(guān)法律、法規(guī)，制定本辦法。
第二條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。
第三條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類(lèi)：（1）傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能等；（2）文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：
�。ㄒ唬┛陬^傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語(yǔ)言；
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)表演藝術(shù)；
（三）民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶；
（四）有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；
�。ㄎ澹﹤鹘y(tǒng)手工藝技能；
�。┡c上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
第四條 建立國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的目的是：
�。ㄒ唬┩苿�(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承；
�。ǘ┘訌�(qiáng)中華民族的文化自覺(jué)和文化認(rèn)同，提高對(duì)中華文化整體性和歷史連續(xù)性的認(rèn)識(shí)；
�。ㄈ┳鹬睾驼蔑@有關(guān)社區(qū)、群體及個(gè)人對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，展示中國(guó)人文傳統(tǒng)的豐富性；
（四）鼓勵(lì)公民、企事業(yè)單位、文化教育科研機(jī)構(gòu)、其他社會(huì)組織積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作；
�。ㄎ澹┞男小侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)際間的文化交流與合作，為人類(lèi)文化的多樣性及其可持續(xù)發(fā)展作出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第五條 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)評(píng)定工作由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議（以下簡(jiǎn)稱(chēng)部際聯(lián)席會(huì)議）辦公室具體實(shí)施。部際聯(lián)席會(huì)議辦公室要與各有關(guān)部門(mén)、單位和社會(huì)組織相互配合、協(xié)調(diào)工作。
第六條 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的申報(bào)項(xiàng)目，應(yīng)是具有杰出價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式或文化空間；或在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有典型意義；或在歷史、藝術(shù)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及文學(xué)等方面具有重要價(jià)值。
具體評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)如下：
�。ㄒ唬┚哂姓宫F(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價(jià)值；
�。ǘ┰谙嚓P(guān)社區(qū)的文化傳統(tǒng)，世代相傳，具有鮮明的地方特色；
�。ㄈ┚哂写龠M(jìn)中華民族文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的作用，是文化交流的重要紐帶；
�。ㄋ模┏錾剡\(yùn)用傳統(tǒng)工藝和技能，體現(xiàn)出高超的水平；
�。ㄎ澹┚哂幸�(jiàn)證中華民族活的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值；
（六）對(duì)維系中華民族的文化傳承具有重要意義，同時(shí)因社會(huì)變革或缺乏保護(hù)措施而面臨消失的危險(xiǎn)。
第七條 申報(bào)項(xiàng)目須提出切實(shí)可行的十年保護(hù)計(jì)劃，并承諾采取相應(yīng)的具體措施，進(jìn)行切實(shí)保護(hù)。這些措施主要包括：
�。ㄒ唬┙n：通過(guò)搜集、記錄、分類(lèi)、編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案；
�。ǘ┍４妫河梦淖�、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用；
（三）傳承：通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育等途徑，使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)；
（四）傳播：利用節(jié)日活動(dòng)、展覽、觀摩、培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)性研討等形式，通過(guò)大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享；
（五）保護(hù)：采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展，保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人（團(tuán)體）對(duì)其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益，尤其要防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或?yàn)E用。
第八條 公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等，可向所在行政區(qū)域文化行政部門(mén)提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目的申請(qǐng)，由受理的文化行政部門(mén)逐級(jí)上報(bào)。申報(bào)主體為非申報(bào)項(xiàng)目傳承人（團(tuán)體）的，申報(bào)主體應(yīng)獲得申報(bào)項(xiàng)目傳承人（團(tuán)體）的授權(quán)。
第九條 省級(jí)文化行政部門(mén)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總、篩選，經(jīng)同級(jí)核定后，向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室提出申報(bào)。中央直屬單位可直接向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室提出申報(bào)。
第十條 申報(bào)者須提交以下資料：
�。ㄒ唬┥暾�(qǐng)報(bào)告：對(duì)申報(bào)項(xiàng)目名稱(chēng)、申報(bào)者、申報(bào)目的和意義進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明；
（二）項(xiàng)目申報(bào)書(shū)：對(duì)申報(bào)項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值和瀕危狀況等進(jìn)行說(shuō)明；
�。ㄈ┍Ｗo(hù)計(jì)劃：對(duì)未來(lái)十年的保護(hù)目標(biāo)、措施、步驟和管理機(jī)制等進(jìn)行說(shuō)明；
（四）其他有助于說(shuō)明申報(bào)項(xiàng)目的必要材料。
第十一條 傳承于不同地區(qū)并為不同社區(qū)、群體所共享的同類(lèi)項(xiàng)目，可聯(lián)合申報(bào)；聯(lián)合申報(bào)的各方須提交同意聯(lián)合申報(bào)的協(xié)議書(shū)。
第十二條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室根據(jù)本辦法第十條的規(guī)定，對(duì)申報(bào)材料進(jìn)行審核，并將合格的申報(bào)材料提交評(píng)審委員會(huì)。
第十三條 評(píng)審委員會(huì)由國(guó)家文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志和相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家組成，承擔(dān)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的評(píng)審和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)。評(píng)審委員會(huì)每屆任期四年。評(píng)審委員會(huì)設(shè)主任一名、副主任若干名，主任由國(guó)家文化行政部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)同志擔(dān)任。
第十四條 評(píng)審工作應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)、民主、公正的原則。
第十五條 評(píng)審委員會(huì)根據(jù)本辦法第六條、第七條的規(guī)定進(jìn)行評(píng)審，提出國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦項(xiàng)目，提交部際聯(lián)席會(huì)議辦公室。
第十六條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室通過(guò)媒體對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦項(xiàng)目進(jìn)行社會(huì)公示，公示期30天。
第十七條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的評(píng)審意見(jiàn)和公示結(jié)果，擬訂入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄名單，經(jīng)部際聯(lián)席會(huì)議審核同意后，上報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、公布。
第十八條 國(guó)務(wù)院每?jī)赡昱鷾?zhǔn)并公布一次國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
第十九條 對(duì)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目，各級(jí)政府要給予相應(yīng)支持。同時(shí)，申報(bào)主體必須履行其保護(hù)計(jì)劃中的各項(xiàng)承諾，按年度向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室提交實(shí)施情況報(bào)告。
第二十條 部際聯(lián)席會(huì)議辦公室組織專(zhuān)家對(duì)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估、檢查和監(jiān)督，對(duì)未履行保護(hù)承諾、出現(xiàn)問(wèn)題的，視不同程度給予警告、嚴(yán)重警告直至除名處理。
第二十一條 本《暫行辦法》由部際聯(lián)席會(huì)議辦公室負(fù)責(zé)解釋。
第二十二條 本《暫行辦法》自發(fā)布之日起施行。
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)志
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括哪些？
隨著科學(xué)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)定范圍也在不斷擴(kuò)大�，F(xiàn)在較為一致的認(rèn)識(shí)是，遺產(chǎn)應(yīng)包括自然和文化遺產(chǎn)、物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)(或稱(chēng)無(wú)形遺產(chǎn))、農(nóng)村和城市遺產(chǎn)等等。教科文組織1972年通過(guò)的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中所指的遺產(chǎn)應(yīng)是物質(zhì)遺產(chǎn)。物質(zhì)遺產(chǎn)更注重的是物，也就是外在的自然文化景觀和建筑遺址，如我國(guó)29個(gè)已列入“世界遺產(chǎn)名錄”中的故宮、長(zhǎng)城、九寨溝等，已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界遺產(chǎn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活的遺產(chǎn)，更注重的是技能、技術(shù)、知識(shí)的承傳，是活的財(cái)富，一切以人為主線(xiàn)。
根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類(lèi)的創(chuàng)造力�！薄豆s》對(duì)此定義作了具體的說(shuō)明，指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五個(gè)方面：1.口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；2.表演藝術(shù)；3.社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；5.傳統(tǒng)的手工藝技能。
非物質(zhì)的無(wú)形的東西往往比物質(zhì)的有形的東西更加重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括了人類(lèi)的情感，包含著難以言傳的意義和不可估量的價(jià)值。一個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，往往蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的最深的根源，保留著形成該民族文化的原生狀態(tài)以及各民族特有的思維方式等。
為何說(shuō)這是文化命脈
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在有著其社會(huì)背景和社會(huì)環(huán)境，這種遺產(chǎn)根植于人所處的時(shí)空、周邊環(huán)境和社交活動(dòng)中。由于它的特性，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失和破壞更容易被忽略。例如剪紙藝術(shù)，在幾十年前的中國(guó)農(nóng)村，至少一半以上的婦女都會(huì)剪紙；二十幾年前的木偶、皮影可能在我國(guó)還隨處可見(jiàn)，而現(xiàn)在要看上一場(chǎng)這樣的演出，恐怕是相當(dāng)困難。現(xiàn)代化的沖擊，豐富的電視節(jié)目和現(xiàn)代人的生活方式，使得許多傳統(tǒng)的民族的表演藝術(shù)失去觀眾。就拿20xx年獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織第一批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”桂冠的昆曲藝術(shù)來(lái)說(shuō)，全國(guó)6個(gè)昆曲院團(tuán)每年究竟演出多少，有多少觀眾，結(jié)果恐怕并不樂(lè)觀�，F(xiàn)代化的沖擊，現(xiàn)代化、商品化帶來(lái)的種種變化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了原有存在土壤和社會(huì)環(huán)境，也就慢慢走向消亡。
為了解決瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究和科學(xué)論證，提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，采取新的舉措，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面跨越了4個(gè)重要的階段，取得了矚目的成果。第一個(gè)階段：關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)和民間文化建議案。第二個(gè)階段：建立“活的文化財(cái)產(chǎn)”制度。第三個(gè)階段：建立“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”公告制度。第四個(gè)階段：通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文5
Chinese paper cut has a long history of over 20xx years.It can be seen in different parts of China.Many peopleno matter young or oldare fond of it.
People in northern part of Chinado well in making paper cut.They cut paper into different shapeslike birdsanimalsflowers and so on.
I think Chinese paper cuts are not onlybeautiful but also very useful.People usually put them on doors or windowswhen they celebrate something happyespecially for the Spring Festival.More and more people are interested in it.I hope you'll come to Chinato see more Chinese paper cuts one day.
中國(guó)剪紙有20xx多年的悠久歷史。它可以在中國(guó)不同的.地方看到，許多人，無(wú)論年輕人還是老年人，都喜歡它。
在中國(guó)北部的人們制作剪紙做得很好。他們剪成不同的形狀，如鳥(niǎo)類(lèi)、動(dòng)物、花草等。
我認(rèn)為中國(guó)的剪紙不僅美而且很有用。人們通常把他們的門(mén)或窗戶(hù)時(shí)，他們慶祝開(kāi)心的事，尤其是春節(jié)。越來(lái)越多的人對(duì)它感興趣。我希望你能來(lái)中國(guó)，看到更多的中國(guó)剪紙的一天。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文6
從胡同口繞進(jìn)去，七拐八彎地在一個(gè)迷宮里亂逛，快要無(wú)心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了�！�
從遠(yuǎn)處飄來(lái)一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見(jiàn)了一個(gè)五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營(yíng)著一個(gè)攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的大哥說(shuō)：“諾，好了。”
我們是來(lái)找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來(lái)點(diǎn)燈盞不?“隊(duì)伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個(gè)下午，肚子早已繳械投降，眼見(jiàn)什么都想吃，一聞?dòng)臀�，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買(mǎi)不計(jì)其數(shù)的食物而大快朵頤。
大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的`，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣(mài)燈盞糕，見(jiàn)識(shí)了一塊地方的變遷，生意越來(lái)差，人來(lái)人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無(wú)人問(wèn)津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計(jì)。十幾年下來(lái)，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。
又說(shuō)到生活：沒(méi)有錢(qián)開(kāi)店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢(qián)，又沒(méi)收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買(mǎi)了輛二手車(chē)，以防萬(wàn)一。
然后，是沉默。
許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時(shí)代變了啊�！�
無(wú)言。
我們?cè)谂赃叺裙�，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說(shuō)：“剛開(kāi)始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒(méi)啥胃口吃了�！�
沒(méi)胃口吃了?是啊，沒(méi)胃口吃了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文7
今天，老師布置我們回去寫(xiě)一篇關(guān)于“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屢舱f(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說(shuō)的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石�！�
看了這些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請(qǐng)教爸爸，爸爸說(shuō)：“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見(jiàn)里面陳列著許多來(lái)自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的'生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒(méi)有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船，我問(wèn)展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說(shuō)：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天，人們?cè)诤又邪妖堉蹚纳嫌瓮频较掠危硎景鸭膊∷妥�，因�(yàn)橐郧昂铀軠\，所以我們這里的是拿來(lái)推的。”
我們要離開(kāi)時(shí)館長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō)：“要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認(rèn)識(shí)它，了解它�！蔽颐靼琢吮Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認(rèn)識(shí)它開(kāi)始。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文8
More and more poeple have culturan heritage protection consciousness,This is a kind of popular trend of modern society.
Indeed, people has taken a cultural heritage protection act. We should feel happy, because such behavior will bring us a lot of benefits. First, people will learn in cultural heritage of a nations history and culture, which will promote the development of culture. Secondly, many cultural heritage is an important part of the beautiful scenery, this would attract many tourists to visit, which will give nearby residents and government brings income increase, so, peoples living standards will be improved Anyhow, the cultural heritage protection is a meaningful thing, we will continue to work hard to do so.
First, we will continue to strengthen cultural heritage protection consciousness, in addition, each of us should put the cultural heritage protection as their own responsibility, when saw sabotage cultural heritage, we should not hesitate to stop.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文9
金秋時(shí)節(jié)，丹桂飄香。星期三下午，陽(yáng)光明媚，我們?nèi)嗤瑢W(xué)興致勃勃的來(lái)到非遺文化中心，來(lái)欣賞各式各樣的國(guó)遺風(fēng)采。
穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，走上樓梯，我們來(lái)到了非遺文化中心。一進(jìn)門(mén)，同學(xué)們就四散開(kāi)去，我朝四周望了望，忽地有個(gè)東西一下子把我吸引住了，原來(lái)是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看，只見(jiàn)這個(gè)作品邊上寫(xiě)著：“蘇武牧羊”四個(gè)大字。我便細(xì)細(xì)觀察起來(lái)，只見(jiàn)蘇武手中執(zhí)著節(jié)龍杖，豐富著它寬大的衣袖，他的眼睛正望著天上飛過(guò)的雁群，蘇武的'腳下，有三只小羊，它們形態(tài)各異，一直在低著頭，似乎在尋找草吃；一直抬著頭，望著蘇武，好像在問(wèn)：“主人，我們什么時(shí)候才能到呢？”，還有一只小羊，正凝視著遠(yuǎn)方，似乎是在思念它的親友們�？粗粗�，我不禁浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景來(lái)，隆冬時(shí)節(jié)，凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。
我轉(zhuǎn)過(guò)身，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“大家伙”，走進(jìn)一看，原來(lái)是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個(gè)平臺(tái)都演繹著不同的故事，看！那是三氣周瑜，農(nóng)婦織布……個(gè)個(gè)栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀快要結(jié)束了，我看著這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護(hù)好家鄉(xiāng)這些寶貴遺產(chǎn)，讓他們經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)傳承下去。”
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文10
Chinese paper cut has a long history of over 20xx years.It can be seen in different parts of China.
Many peopleno matter young or oldare fond of it. People in northern part of Chinado well in making paper cut.They cut paper into different shapeslike birdsanimalsflowers and so on. I think Chinese paper cuts are not onlybeautiful but also very useful.People usually put them on doors or windowswhen they celebrate something happyespecially for the Spring Festival.More and more people are interested in it.
I hope youll come to Chinato see more Chinese paper cuts one day.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文11
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(zhǎng)廊在長(zhǎng)鋪?zhàn)影脒吔�，暑假的一天早晨，我�?lái)到這里晨練，美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下，一邊散步一邊觀賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚，路中央設(shè)計(jì)了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費(fèi)按摩，舒服極了。清早這里就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來(lái)，像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹(shù)，在微風(fēng)的'吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路，路傍水，水依路。這里的水就是環(huán)城而過(guò)的巫水河，今天的巫水河水流潺潺，微波蕩漾，清澈見(jiàn)底，河邊有撿河螺的，河中有釣魚(yú)的，我還見(jiàn)到了幾個(gè)下水網(wǎng)魚(yú)的人，他們時(shí)而潛到水底，時(shí)而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)廊用木刻畫(huà)的形式，展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(zhǎng)苞鐵杉，寨市古鎮(zhèn)，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風(fēng)光，上堡古國(guó)，鄧小平征戰(zhàn)綏寧紅軍指揮所等。上堡古國(guó)的來(lái)歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號(hào)稱(chēng)武烈王，如今黃桑還流傳著“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個(gè)金鑾殿�！钡拿裰{。
家鄉(xiāng)綏寧是巫儺文化發(fā)源地，保留了數(shù)千年苗民風(fēng)俗及傳統(tǒng)文化，壁畫(huà)詳細(xì)的記錄了民間文體活動(dòng)，如敬狗、吃黑米飯、對(duì)山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節(jié)等。綏寧人敬狗愛(ài)狗是有來(lái)歷的，傳說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有稻谷，第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的，所以，每年秋收嘗新時(shí)，第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四？八姑娘節(jié)”更是綏寧民族文化大觀園里的一朵奇葩。這個(gè)節(jié)日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事，此后楊家就專(zhuān)門(mén)把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”，節(jié)前，各家忙著采黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節(jié)。此習(xí)俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺(jué)穿過(guò)橋洞，來(lái)到了壁畫(huà)長(zhǎng)廊的尾端，只見(jiàn)大型浮雕“日月同輝”展現(xiàn)在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民向往美好生活，建設(shè)幸福綏寧的理想。
我深信：綏寧的明天會(huì)更好！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文12
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction. According to UNESCOs Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages.
As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future. However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation.
Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文13
常聽(tīng)說(shuō)非遺，今天我才零距離的領(lǐng)略了我們東臺(tái)的非遺文化。下午，老師帶我們到百盛廣場(chǎng)，只見(jiàn)那里擺放了很多攤位，有安豐麥秸畫(huà)、東臺(tái)陳皮酒、許河豬頭肉等等，品種繁多，琳瑯滿(mǎn)目。
老師告訴我們，東臺(tái)雖然不是上海、北京那樣的國(guó)際大都市，但它歷史悠久，文化深厚。有很多的民間藝術(shù)高手，自創(chuàng)或者傳承了藝術(shù)佳品，也正是他們的堅(jiān)持，我們才可以在多少年后的現(xiàn)在，仍然可以欣賞到這些精美的藝術(shù)。
我一邊看，一邊品嘗，哇，富安酥兒餅香甜可口，豬頭肉入口即化，真是人間美味。突然，一個(gè)老奶奶正在展示的作品深深的吸引了我，是麥秸畫(huà)。這么細(xì)、這么小的'東西怎么拼湊起來(lái)，變成活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的畫(huà)呢，我?guī)е蓡?wèn)仔細(xì)觀察。只見(jiàn)老奶奶用一把小刀和尺子，將細(xì)細(xì)的麥秸小心剖開(kāi)，用剪刀剪成需要的形狀，用膠水粘在紙上，這里一片，那里一片，片刻之后，就畫(huà)出一張美麗的圖案。真的讓我嘆為觀止！我心想，這么耐心細(xì)致的活兒，我可弄不起來(lái)。
突然聽(tīng)見(jiàn)一陣掌聲和歡呼，我趕緊來(lái)到了這個(gè)哨子糖的攤位前，只見(jiàn)一個(gè)爺爺雙手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)著，一個(gè)不起眼的糖塊在棍子上翻滾著，一會(huì)兒他吹了一口氣，一個(gè)栩栩如生的豬八戒就出現(xiàn)在我面前。我要個(gè)孫悟空，我要個(gè)刀，小伙伴們嘰嘰喳喳的叫著，爺爺都如愿的送給了我們，心里的那個(gè)樂(lè)啊，就別提了。
我想，東臺(tái)的非遺來(lái)源于熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美的勞動(dòng)人民，更要靠我們這些年輕一代繼續(xù)將他們發(fā)揚(yáng)光大！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文14
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction.
According to UNESCOs Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future.
However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation. Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
像長(zhǎng)城和紫禁城這樣的有形文化遺產(chǎn)，像京劇和孔子紀(jì)念儀式這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。我們應(yīng)該盡最大努力去保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)，因?yàn)闆](méi)有它們的物質(zhì)存在，它們就有更大的滅絕風(fēng)險(xiǎn)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的公約對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，各種形式的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、民俗、表演藝術(shù)、儀式、口頭傳統(tǒng)、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝、關(guān)于自然和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐可以分為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)由多種多樣的民族，擁有悠久的歷史和文明的.國(guó)家，中國(guó)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)將現(xiàn)代人與歷史的過(guò)去聯(lián)系起來(lái)，使他們獲得了文化和歷史的認(rèn)同。如果沒(méi)有文化遺產(chǎn)，我們就會(huì)變得完全無(wú)根，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很難應(yīng)對(duì)當(dāng)下及未來(lái)的挑戰(zhàn)。
然而，現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)無(wú)形遺產(chǎn)構(gòu)成了威脅。許多人盲目相信最新的電子設(shè)備�？吹綋碛羞@種遺產(chǎn)的老人沒(méi)有把它們傳給年輕一代，這也是可悲的。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們既要保護(hù)和更新我們的祖先遺產(chǎn)，使我們能夠幫助促進(jìn)文化多樣性的世界，并返回到我們的精神家園在這個(gè)時(shí)代的客觀科學(xué)和技術(shù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文15
荷葉、蓮蓬、金魚(yú)、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個(gè)形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。
小時(shí)候我經(jīng)常看到村里的叔叔伯伯們手里握著木錘和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會(huì)兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來(lái)加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會(huì)用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來(lái)制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚(yú)、展翅的小鳥(niǎo)、圓圓的'小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會(huì)找來(lái)一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說(shuō)吃了巧果子，孩子會(huì)心靈手巧。小時(shí)候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個(gè)和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評(píng)比著誰(shuí)的更漂亮，心里甭提有多高興了。
對(duì)于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時(shí)常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動(dòng)動(dòng)那里。爸爸見(jiàn)我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽(tīng)。原來(lái)，我們“葛村榼子”有超過(guò)200年的歷史了，做一個(gè)榼子要經(jīng)過(guò)選料、畫(huà)紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線(xiàn)刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽(tīng)著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來(lái)我只看到了榼子的可愛(ài)和漂亮，沒(méi)看到它背后要下這么大的功夫�！霸蹅儭鸫鍢}子’在20xx年就入選青島市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來(lái)的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了�！卑职謱�(duì)我說(shuō)。
在我們村，還有不少人從事榼子制作，20xx年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”�！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價(jià)值也逐漸被越來(lái)越多的人認(rèn)可�！艾F(xiàn)在，不少人來(lái)買(mǎi)榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個(gè)客戶(hù)，凡是出了新花樣，他都要買(mǎi)一個(gè)，前前后后從我這里買(mǎi)了將近100個(gè)榼子了�！蓖醪院赖卣f(shuō)�！安�，手工做一個(gè)榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢？”我問(wèn)他。伯伯的目光將整個(gè)作坊掃了一遍說(shuō)：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來(lái)的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門(mén)手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任�！�
聽(tīng)了伯伯的話(huà)，我默默拿起一個(gè)榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識(shí)到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時(shí)代如何發(fā)展，這門(mén)傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。
我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對(duì)傳統(tǒng)技藝的熱愛(ài)和堅(jiān)守，主動(dòng)守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。
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