工匠精神作文【推薦】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的工匠精神作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

工匠精神作文1

　　隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

　　只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。

　　顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的.必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關(guān)鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

　　試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？

　　工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

　　工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。

工匠精神作文2

　　在工作中，我們不能只看到工匠一線，要看到一點，并且看到他們對于工作所表現(xiàn)出來的認真態(tài)度。

　　這一點是值得我敬佩的。我們要學(xué)習(xí)的，不只是他們專注于工作上的專注，更重要的是他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　我們要學(xué)習(xí)的是他們的專注，在工作中的專注。他們的專注，就是為了一個目標(biāo)，一個動力。

　　在工作中，我們不能只看到一個動力，要看到他們對于工作所表現(xiàn)出來的認真態(tài)度。在工作中，我們不能只看到一點一點，要看到他們對于工作所表現(xiàn)出來的認真態(tài)度。他們在工作的過程中，會遇到各種各樣的困難。

　　在工作中，我們也要學(xué)習(xí)的是他們的專注。他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，正是我們需要學(xué)習(xí)的。我們要學(xué)習(xí)的還有他們的專注。他們專注的是為了一個方面，一個目標(biāo)。這樣才能更好的做出工作來。

　　在實踐中，我們要學(xué)習(xí)的不止是他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，更重要的是他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)的是他們身上的'專注，是他們身上的優(yōu)秀品格。

　　他們的專注，是為了一個目標(biāo)，一個動力，一個動力。

　　他們專注的是工作，是為了工作。他們專注的是他們的專注，是這個社會的專注。

　　他們專注的是他們身上的精神，是這個國家的專注。

工匠精神作文3

　　中國臺山首屆傳統(tǒng)家具文化節(jié)11月1日至3日，在臺山隆重舉行。本次文化節(jié)由中國家具協(xié)會和臺山市人民政府主辦，廣東省家具協(xié)會、江門市古典家具行業(yè)協(xié)會和大江鎮(zhèn)人民政府協(xié)辦。中國家具協(xié)會理事長朱長嶺，中國家具協(xié)會秘書長張冰冰，中共臺山市委書記張磊，臺山市人民政府市長李惠文，臺山市大江鎮(zhèn)委書記林杰榮，可樂馬古典家具博物館館長馬可樂，中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會高級顧問濮安國等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及來自全國各地的家具行業(yè)專家出席了文化節(jié)。

　　“20xx年中國臺山傳統(tǒng)家具文化節(jié)”開幕儀式上，與會嘉賓代表共同按亮啟動球，宣告本次文化節(jié)盛大開幕

　　本次文化節(jié)的內(nèi)容主要包括首屆中國傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽評選及頒獎禮、中國傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型升級高峰論壇、“借古開今——中國傳統(tǒng)家具傳承與發(fā)展研討會”、廠商對接會、大江鎮(zhèn)傳統(tǒng)家具企業(yè)參觀、伍氏興隆黃花梨家具臻品鑒賞會等系列活動，精彩紛呈，吸引了全國傳統(tǒng)家具行業(yè)的企業(yè)代表、專家學(xué)者、主流媒體歡聚一堂，熱情參與互動，成為不容錯過的行業(yè)盛事。而作為本次系列活動中的重頭大戲的“首屆中國(臺山)傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽”，其規(guī)模之大、規(guī)格之高更為業(yè)界同類活動所罕有，受到了業(yè)內(nèi)人士和廣大傳統(tǒng)家具愛好者的廣泛關(guān)注。

　　一、獨具一格的藝術(shù)魅力，代表中國傳統(tǒng)家具工藝高度

　　作為我國傳統(tǒng)家具至今難以超越的高峰，眀式家具致廣大而盡精微的美學(xué)境界是中國傳統(tǒng)家具設(shè)計史上的傳奇，是中華民族審美與實用的統(tǒng)一，精神與物質(zhì)的載體，記錄著古代中國人天人合一、體道無違的生存方式的美感生成過程，其獨具一格的藝術(shù)魅力至今仍然閃耀著迷人的光芒。作為傳統(tǒng)文化的一種實存，明式家具能帶引我們由表及里、由物象而思想，對傳統(tǒng)造型藝術(shù)作出了更為生動和深刻的解答，在世界藝術(shù)史上散發(fā)著獨特的魅力。

　　而圈椅是則是眀式家具中的重要經(jīng)典形制，也是中國傳統(tǒng)家具中最具文化品位的坐具，暗合了中國天圓地方的宇宙哲學(xué)觀。圈椅起源于唐代，著名畫家周昉的《揮扇仕女圖》中便有圈椅的出現(xiàn)。宋代產(chǎn)生了天圓地方的圈椅，元朝圈椅所見不多，到明朝圈椅漸成風(fēng)尚，成為中華民族獨具特色的經(jīng)典椅子樣式。

　　首屆中國(臺山)傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽頒獎現(xiàn)場，金獎得主上海管航紅木喜獲巨額獎金

　　圈椅之所以能夠擁有如此長久的生命力，與其和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)是密不可分的。在明代家具中，圈椅是最為經(jīng)典的制作形制。明代圈椅造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝達到了爐火純青的境地。從審美角度審視，明代圈椅造型美、線條美，與書法藝術(shù)有異曲同工之妙，其抽象美產(chǎn)生的視覺效果很符合現(xiàn)代人的審美觀點。椅背的“圓”與四腳的“方”，不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認識論和“天人合一”的精神追求，曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽平衡的學(xué)說。另外，圈椅也是中國傳統(tǒng)家具制作技藝的范本，其榫卯結(jié)構(gòu)、靠背實木彎曲工藝、局部雕刻等，代表了中國傳統(tǒng)家具工藝的高度。正因為圈椅有如此高的歷史地位和藝術(shù)工藝價值，因此中國臺山傳統(tǒng)家具文化節(jié)組委會的專家們都一致選擇了將圈椅制作大賽作為了本屆活動的壓軸大戲，期望通過本次活動能弘揚中國傳統(tǒng)家具文化藝術(shù)精神，呼喚中國傳統(tǒng)工匠精神的回歸，激發(fā)人們對傳統(tǒng)家具的熱愛。

　　二、型藝材韻為標(biāo)尺，評比流程規(guī)范嚴格

　　本次圈椅大賽在組委會的精心籌備下，面向全國各大傳統(tǒng)家具產(chǎn)區(qū)和優(yōu)秀企業(yè)廣泛征集作品，參賽企業(yè)除了廣東外，還有蘇州、東陽、福建、廣西等來自全國各大紅木家具產(chǎn)區(qū)的精英企業(yè)。按照評審標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過精挑細選，已于10月16日經(jīng)大賽專家組從全國報名的百余套作品中選出入圍總決賽作品65套，入圍作品涵蓋了中國傳統(tǒng)家具行業(yè)的主要產(chǎn)區(qū)，代表了國內(nèi)傳統(tǒng)家具行業(yè)明式圈椅的一流制作水平。

　　本次大賽中，評委們從作品的設(shè)計造型、制作工藝、材質(zhì)使用、韻味格調(diào)等四方面進行評比。第一，設(shè)計造型方面，要求在繼承明式圈椅“方圓結(jié)合、張弛有度、典雅含蓄”基本特點的基礎(chǔ)上，選取或設(shè)計相應(yīng)款型進行制作，以達到比例協(xié)調(diào)、優(yōu)美典雅的效果。第二，制作工藝方面，要求以精工細作的態(tài)度，在木工技藝、刮磨打磨、雕花裝飾、榫卯結(jié)構(gòu)等方面深入傳承傳統(tǒng)紅木家具制作工藝，以手工為主的制作方式，呈現(xiàn)制作工藝的科學(xué)、嚴謹、細致，體現(xiàn)工藝的美感。第三，材質(zhì)使用方面，在紅木國標(biāo)五屬八類33種之中，以緬甸花梨為用材等級作為起點。材料的選取要與造型、工藝相符合，并注重材質(zhì)紋理的協(xié)調(diào)搭配、用材的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。第四，韻味格調(diào)方面，通過對家具韻味的把握，制作出符合中國傳統(tǒng)家具審美規(guī)則并獨具風(fēng)貌的作品。

　　現(xiàn)場嘉賓對參賽作品仔細觀摩品味

　　在評選現(xiàn)場，評委們以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度仔細觀察每一件參賽作品，每個微小細節(jié)都不放過。每個評委都有自己的“獨門絕技”對參賽作品深入品評，或端坐其上感受其舒適程度，或?qū)ψ髌返牡窆ぜy飾近觀細摩，或手指輕叩椅面聽音辨質(zhì)等等。中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席伍炳亮表示，一件好作品的需要對“型、藝、材、韻”綜合的把握平衡，其中又以“型”最為基礎(chǔ)和重要。所以這次評比定下的標(biāo)準(zhǔn)，造型設(shè)計排在第一位，所占的分數(shù)也最重。有些企業(yè)工藝做得很好，但好作品一定要造型優(yōu)美，造型優(yōu)美是前提。伍炳亮說：“我認為本次參賽作品代表了業(yè)界一流水平，活動非常成功，在業(yè)內(nèi)也產(chǎn)生了很大的影響力�！�

　　三、百里挑一選佳作，群雄角逐競金獎

　　本次評選分為兩輪，第一輪先從前期入圍的65件作品中選出18件較為出色的作品，第二輪再從這18件作品中選出金銀銅獎以及優(yōu)秀獎。經(jīng)過大會評委們的評選以后，最終誕生了首屆中國傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽的冠軍，上海航管紅木家具有限公司的參賽作品眀式羅鍋棖圈椅在總決賽中脫穎而出，贏得了在場評委的一致肯定，獲得本次大賽的金獎。該作品根據(jù)原香港著名眀式家具收藏家葉承耀先生所藏明代黃花梨攢靠背圈椅仿制而成，并對器型的尺度和線性進行了變化改良，融入了作者自己的個性追求和對于制器的'美學(xué)思考。此椅架構(gòu)清雋，椅圈五段攢接，末端不出頭，直接與鵝脖以“挖煙袋鍋”榫接，頗異常式。通觀椅身，整體布局開合有度、疏密得體，意蘊玲瓏清秀，結(jié)體簡峻明朗，紋理瑰美，只背板略透雕開光為飾，其余一任光素，而皆以輪廓外飾，深得眀式家具簡練之美。

　　首屆中國(臺山)傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽頒獎現(xiàn)場，部分獲獎企業(yè)代表合影

　　接下來在隨后的評比中，經(jīng)過激烈的角逐，誕生了兩名銀獎和三名銅獎。其中，新會一居古典家具廠的小葉紫檀螭紋開光圈椅、江蘇名佳工藝家具有限公司的緬甸酸枝木皇宮圈椅參賽作品力壓群雄，斬獲銀獎。江蘇匯生紅木家具有限公司的園林休閑圈椅、蘇州宏盛古典家具有限公司的可拆卸式蘇作眀式羅圈椅、新會盧藝古典家具廠的海南黃花梨壺門劵口圈椅緊隨其后，獲得銅獎。

　　首屆中國(臺山)傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽金獎作品，上海航管紅木家具有限公司“眀式羅鍋棖圈椅”

　　此外，臺山市大江鎮(zhèn)名雅軒古典家具廠、常熟市明藝紅木家具有限公司、常熟市金蝙蝠工藝家具有限公司、臺山市大江鎮(zhèn)巨翔古典家具廠、江門市新會區(qū)雅鼎家具店、新會家順古典家具廠、深圳市大圣紅木家具藝術(shù)品有限公司、鳥居藏、常熟市雅君堂工藝紅木家具廠、華藝家具廠、臺山市大江鎮(zhèn)俊輝家具行、東陽市東木居明式家具有限公司等企業(yè)的12件參賽作品獲優(yōu)秀獎，另有47件作品獲入圍獎。

　　四、弘揚時代工匠精神，行業(yè)意義影響深遠

　　“首屆中國傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽”與中國家具協(xié)會合作，由中國家具協(xié)會與臺山市人民政府共同舉辦，廣東省家具協(xié)會協(xié)辦。本次大賽積極響應(yīng)政府塑造中國工匠精神的要求，代表著全國家具行業(yè)制作工藝的最高水平。大賽以公平公正公開的評選規(guī)則，獎金豐厚，所頒獎項是行業(yè)內(nèi)的最高榮譽，是家具行業(yè)企業(yè)、商家互相交流學(xué)習(xí)的重要載體。

　　據(jù)臺山市市長李惠文介紹，在中國傳統(tǒng)家具行業(yè)中，臺山市大江鎮(zhèn)是一個重要的生產(chǎn)基地，曾獲得“中國傳統(tǒng)家具專業(yè)鎮(zhèn)”榮譽稱號。目前，臺山市正在全力打造傳統(tǒng)家具展示銷售中心，為進一步打響傳統(tǒng)家具品牌，形成高端集聚效應(yīng)。臺山市政府對本次圈椅大賽予以了大力支持，并決心將此項活動打造成為國內(nèi)乃至國際高影響力的文化盛事，提高臺山城市形象和知名度。同時，活動對中國傳統(tǒng)家具傳承與發(fā)展，提高設(shè)計水平以及促進行業(yè)交流、經(jīng)貿(mào)交流、旅游發(fā)展等方面，都有很好的促進作用。因為一個健康強大的產(chǎn)業(yè)、一個充滿活力的文化品牌需要政府和社會組織的大力扶持，需要社會各界的齊心協(xié)力。臺山有著厚重的華僑歷史文化，本次活動的成功舉辦，將進一步加強臺山傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)品牌價值的人文宣傳和市場推廣，發(fā)揮臺山傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)在五邑僑鄉(xiāng)天時、地利、人和的優(yōu)勢;將有利于推動地方經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也有利于促進中國傳統(tǒng)家具文化的傳承和發(fā)展。

　　中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席伍炳亮，在現(xiàn)場對獲獎作品深入點評

　　現(xiàn)場的業(yè)內(nèi)人士和參與嘉賓一致表示，通過本次活動弘揚了中國傳統(tǒng)家具文化藝術(shù)精神，呼喚中國傳統(tǒng)工匠精神的回歸，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)家具的熱愛。本次圈椅大賽的獲獎作品堅持中國傳統(tǒng)家具優(yōu)秀的藝術(shù)與文化內(nèi)核，結(jié)合當(dāng)代生活方式，從設(shè)計造型、工藝、用材和意韻等四方面，大膽創(chuàng)新改良，以嚴謹?shù)膽B(tài)度和精益求精的工匠精神，制作出了令人驚嘆的圈椅藝術(shù)作品。他們的這種創(chuàng)作態(tài)度和制器風(fēng)格，恰恰回應(yīng)了當(dāng)代仿古家具行業(yè)設(shè)計短板、文匠隔離、一味照虎畫貓的突出問題，對中國傳統(tǒng)家具行業(yè)未來的發(fā)展方向有積極的導(dǎo)向作用，特別是對中國傳統(tǒng)家具重要器型圈椅的制作水準(zhǔn)的提高具有良好的借鑒指導(dǎo)，對于行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級有著積極的參考價值和引導(dǎo)意義。

工匠精神作文4

　　什么是“工匠精神”？“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神”是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。精益求精的工匠精神是我們每個人的做事態(tài)度。比爾·蓋茨從小就喜歡讀書，尤其數(shù)學(xué)成績總是名列前茅，但是他不僅僅滿足于此，在他的數(shù)學(xué)老師保羅·斯托克林的指引下，他開始接觸計算機。直到最后在1995年福布斯全球富豪榜居于榜首，一時成為世人競相談?wù)摰膶ο蟆?/p>

　　比爾·蓋茨能夠在計算機領(lǐng)域取得如此突出的成績，無疑與他對數(shù)學(xué)的癡迷，對學(xué)術(shù)上的精益求精是分不開的。當(dāng)一個人以癡迷的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中時，他的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注精神就會被激發(fā)出來，從而能夠快速找到學(xué)習(xí)的著力點，并且變得敢闖、敢干、敢為人先，遇到困難不回避、不推諉、不氣餒，敢于想辦法去解決自己在求知過程中遇到的任何難題。我們身為年輕人，更是要時刻追求精益求精的`做事態(tài)度，把工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)成一種享受，更主動、深入的投入到工作、學(xué)習(xí)、和生活中去，像比爾·蓋茨一樣成就輝煌的人生！

　　耐心，專注，堅持的工匠精神是我們每個人成功的必要條件。汽車大王福特在底特律生產(chǎn)汽車的時候吧，許多人對他冷嘲熱諷，但是他絲毫不為所動，并且信心十足的預(yù)言：“在不久的將來，汽車會跑遍整個地球�！睉{著他對目標(biāo)的耐心、專注和堅持，他終于生產(chǎn)出了物美價廉的汽車，成就了自己，成就了美國，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個結(jié)論：一旦認準(zhǔn)了一個目標(biāo)就不要因為別人的反對而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進取的姿態(tài)。時間一長，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個人都必須具備的道德素養(yǎng)。

　　母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時發(fā)現(xiàn)沒有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個袋子，害得我還要大老遠地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個袋子�。　逼鋵�，這個故事隱藏著另一個人生哲理：只有善于動腦筋思考、把解決問題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因為辦法總比困難多。

　　美國總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說終究強調(diào)過責(zé)任的重要性：“不要問美國給了你什么，而應(yīng)該問你們?yōu)槊绹�做了什么！”�?zé)任確實值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個人的學(xué)識、水平和能力，他更多地承載著人們的人格，體現(xiàn)了人們的價值觀和思想境界。體現(xiàn)著每個人的道德素質(zhì)。責(zé)任心還是人們成就大事的關(guān)鍵所在。一個人平凡不要緊，只要他掌握成功的關(guān)鍵——敢于擔(dān)當(dāng)，能夠?qū)ψ约耗酥翆�別人負責(zé)，就能夠有所成就！“魔鬼”藏于細節(jié)之中。一個個細節(jié)組合起來的能量，足以摧毀一切。不要去說什么成大事者不拘小節(jié)，倒不如說你眼高手低。所以我們每個人都應(yīng)該有意識的培養(yǎng)自己工匠精神，精益求精，耐心，專注，堅持，富有責(zé)任心敢于擔(dān)當(dāng)。只有我們?nèi)巳硕既绱�，才能真正的把中國制造升級成中國質(zhì)造，進而升華成為中國創(chuàng)造！

工匠精神作文5

　　工匠，并不陌生，但你了解過這個職業(yè)么�！�—題記

　　世界上各種職業(yè)千千萬萬，大到從這個國家跨越到另一個國家，小到從總裁到收廢品。然而，工匠你懂么。工匠，只是那么簡單地動動手就好了？并非，要是只要動手做一件成品出來，我也會，找?guī)讐K木板隨便釘一釘，不一樣是成品么。做工匠事業(yè)，首先得有一定的基礎(chǔ)，一定的實力，還要有一顆細膩的心，遇上脾氣好的顧客算是幸運的了，要是遇上脾氣暴躁，愛挑人毛病的顧客不就倒霉了？動不動給你扣一半錢，那還是輕的，重一點直接扣光。那還活不活了？

　　工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個大腦。也只是一些細節(jié)罷了，工匠的`手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復(fù)一日，手就變得“坑坑洼洼”了；工匠的心細膩的多，一個好的成品決定權(quán)在工匠的心。細心耐心一些，沒有什么做不好；工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。

　　有一種堅持叫工匠；有一種美德叫工匠；有一種智慧叫工匠；有一種樸實叫工匠；有一種巧奪天工叫工匠；有一種勤奮叫工匠；有一種情懷叫工匠。

　　工匠樸實勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時刻保持細心的心不放過任何一個細節(jié)，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。

　　工匠并非隨處可見，但一定存在，工匠的質(zhì)樸無法超越，工匠或許是最能體現(xiàn)中國人樸實的美德了�！�—后記

工匠精神作文6

　　工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。

　　當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的

　　許多具備了“工匠精神”的企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業(yè)。因為要做到完美必須耗時長，成本高，因此價格也會更高�！耙磺惺止ぜ妓嚕�皆由口傳心授�！眰魇谑炙嚨耐瑫r，也傳遞了耐心、專注、堅持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的.特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng)，只能依賴于人與人的情感交流與行為感染，這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的。“工匠精神”的傳承，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程序指引，它體現(xiàn)了舊時代師徒制度與家族傳承的歷史價值。

工匠精神作文7

　　爺爺是一名工匠，他在年輕的時候做過很多的木制品，雖然有些看起來很簡陋，但是卻是他們那一輩人工作的象征。

　　東西做的簡陋并不代表著他們沒有工匠精神，爺爺那一輩的人，大多數(shù)的村里人都具有一定的工匠精神。他們?yōu)榱斯ぷ骶�益求精，不斷的磨練自己，使自己的技藝變得高超起來。如果他們在工匠做工方面表現(xiàn)的比較突出，還有可能受到村長的支持和贊揚。

　　爺爺想要做一張椅子，首先得經(jīng)過自己的眼睛進行選材，然后便通過自己選擇的材料進行稍微的打磨，打磨完之后再通過自己的尺子進行比對，比對完之后，一個粗制的小小模型便可以由此搭建了。搭建完模型之后，爺爺便可以通過相關(guān)材料的組合來構(gòu)成一把椅子了。雖然整個過程聽起來比較簡單，但是其中的很多細節(jié)是我們無法通過眼睛所捕捉到的，需要爺爺來提醒我，才能夠看到哪些細節(jié)是值得注意的。

　　然而就是一把椅子往往就需要大半天或者是一整天的時間去制作。在過去的那個年代想要制作一把椅子，確實是一件不容易的事情。如今，社會生產(chǎn)力逐漸提高了，各種大廠的`機器逐漸代替了手工操作，很多椅子都是由機器運作來制作的，而且比人工做的也不遜色。但是這制作出來的椅子便少了一種工匠精神。

　　工匠精神是值得每一個后代繼承的精神。因為工匠精神體現(xiàn)的不僅是制作方面的精良，更是對事物鉆研的真實和堅持。工匠精神可以加大我們在對事物研究方面的執(zhí)著力，也可以提高我們對事物的熱愛程度。通過繼承工匠精神，還可以保留祖一輩留下的美好品德。工匠精神是想要成為一名優(yōu)秀的工作人員必不可少的精神。

　　通過繼承工匠精神，我們不僅可以提高工作的精致程度，也可以擴大個人的耐力和雄心。工匠精神帶給我們的不僅僅是簡單的回報，更是社會正能量的傳播與支持。爺爺在工作過程中對工匠精神的展示和對工作的精益求精，是我們每一位有志青年的極高榜樣，我們既要向榜樣學(xué)習(xí)，又要繼承榜樣的偉大工匠精神。繼承工匠精神，傳播工匠美德。

　　工匠精神，這個社會上不能少了它，就讓每一位有志青年繼承偉大的工匠精神吧！

工匠精神作文8

　　當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識，意思就是在制造初級粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品，在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。我認為，會計人的“工匠精神”。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個方面的精神。

　　創(chuàng)造精神

　　眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當(dāng)時低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。

　　也許有人會問，會計這門科學(xué)，講究的就是嚴謹，如果一定要遵守各項法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展，會計信息化的發(fā)展就必須與時俱進，否則就會被時代所淘汰。社會分工越來越細，資源會計學(xué)、環(huán)境會計學(xué)等新興學(xué)科也是會計人創(chuàng)造性地提出來并被運用到了實踐中的。

　　“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機巧。這說明我們在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。

　　“匠心”精神

　　匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對動物加以進行克隆。這一切，來源于“心”—— —心思。因為只有有了這種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動物。

　　而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思， 正因為其獨到、獨運，才顯得巧妙，才顯得別具一格。

　　也許有人會說，會計實行的是統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進行解釋。天上的月亮只有一個，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個，而且一萬個都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會計人可以運用統(tǒng)一的`會計法律法規(guī)與會計準(zhǔn)則，但是在會計分析、會計處理、方式方法的選擇與運用方面，都可以根據(jù)實際情況有自己的選擇。

　　這就是匠心。

　　這種匠心，體現(xiàn)在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會計方面就是會計人的職業(yè)判斷與獨 特的會計個性。每個企業(yè)的情況是千差萬別的。每個企業(yè)不同時期的情況又是各不相同的。會計人員在處理會計業(yè)務(wù)時，不會兩次踏入同一條河流，也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計中的運用。

　　合作精神

　　俗話說：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補短，形成合力，便能取得突出的成果。

　　會計人也是平凡普通的工作人員，但他們在工作中，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來，如果那樣，則是一個“做死賬”的會計，不熟悉實際情況的會計。只有當(dāng)會計人融入業(yè)務(wù)部門，和業(yè)務(wù)人員進行了充分溝通后，他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時轉(zhuǎn)化為財務(wù)信息，財務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達到企業(yè)效益的最大化。這個時候，會計人合作精神的價值便全部體現(xiàn)出來。

　　會計人既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。

工匠精神作文9

　　傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域培育器物的精湛手藝和虔誠態(tài)度，在日本現(xiàn)代化的制造業(yè)中得到了傳承。在材料、化工、精密機械、精密測量儀表儀器等行業(yè)。日本中小企業(yè)顯出強大的制造能力，這些企業(yè)的員工大多只有幾人到幾十人，但卻各自擁有身懷絕技的技術(shù)工匠，善于以無法模擬的精密技術(shù)與獨特手工技術(shù)，把各類產(chǎn)品做精、做細、做專和做深。

　　比如模具，一個國家制造業(yè)水平的高低從這個國家模具產(chǎn)業(yè)的水平就能夠看得出來。旅日華人作家俞天任先生在《東邊的太陽要落了嗎？》講道：“日本有一家造滑雪鞋模具的公司，全亞洲真正能夠開滑雪鞋模具的就只有這一家�，F(xiàn)在中國也有地方在生產(chǎn)滑雪鞋模具，但那還只是在實現(xiàn)了數(shù)字化建模之后做第一次模具，第一次模具出來了以后還要經(jīng)過大量的測試和調(diào)整才能投入正式生產(chǎn)。而這些測試和調(diào)整幾乎全是手工作業(yè)，中國現(xiàn)在在這種手工作業(yè)的領(lǐng)域里還無法山寨，所以說，亞洲真正具備全副滑雪裝備調(diào)整功能的就只有這一家�！�

　　制造業(yè)最重要的概念是精度。精度最高的東西是用什么生產(chǎn)出來的？全世界無一例外，是人手工打磨出來的。比如超精密機械導(dǎo)軌的滑動面被稱為“絕對平面”，要求精度在1/10000毫米以上，沒有任何機械能夠加工這種絕對平面，只能用手工的方式加工。俞天任先生曾在《“絕對平面”絕對手工活》里描述了“絕對平面”的.加工過程：

　　“所謂‘絕對平面’不是一個光滑的鏡面，而是遍布了有規(guī)律的花紋的平面，那些花紋就是做出這個平面的手藝人的鏟刀留下的痕跡。

　　絕對平面的制造過程是這樣的：有經(jīng)驗的手藝人用鏟刀一刀一刀地把粗加工得到的平面鏟平，在鏟出需要的平面的同時還在做一個對照平面，然后在對照平面上涂上顏色，把加工平面在對照平面上滑動，這時加工平面上沾上顏色的部分和對照平面上掉顏色的部分就分別是兩個平面上高出來的部分，需要再鏟掉，這樣的過程反復(fù)進行，一直到兩個平面靠上去的顏色完全達到均一為止，這時候平面上留下來的刀痕正好作為潤滑油槽，一舉兩得。

　　但這樣做出來的還不是絕對平面，因為如果兩個面之間形成了同樣的弧度也會產(chǎn)生同樣效果，這只是說兩個面完全一樣，并不能保證是平面，所以還需要另外一個參照平面。一般來說，加工絕對平面時，需要同時加工三個平面，在這三個平面中的任意兩個都一致的時候，才算做出來了絕對平面。

　　現(xiàn)在采用這種工藝加工機械所需要的絕對平面的公司主要是在德國、瑞士和日本，這就是這幾個國家能夠生產(chǎn)高精度機械設(shè)備的原因。”

　　現(xiàn)代日本人靠工匠精神不僅拿出了佳能尼康等讓全世界無話可說的精密工業(yè)品，而且他們的工匠精神還曾經(jīng)革過現(xiàn)代工業(yè)的命，代表就是豐田公司的精益生產(chǎn)方式。與之前福特發(fā)明的流水線不同，豐田的生產(chǎn)線一旦出現(xiàn)瑕疵，立馬亮紅燈示意，工人需要及時處理掉，不讓有瑕疵的產(chǎn)品進入市場。由此才有了“開不爛的豐田”的招牌。

工匠精神作文10

　　在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。

　　對于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走，然而留下的人都明白，他們堅守的“工匠精神“始終未變。無論是百年前的《申報》創(chuàng)始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對真相與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守，為大眾利益代言，為社會公平守望。他們的工匠精神是報道真相，不讓扭曲事實的新聞報道流于世;是呼喚正義與自由，讓社會更加美好;是媒體人能堅守住自己的工匠精神。那么，“標(biāo)題黨”將不會出現(xiàn)，虛假新聞也會成為過去。

　　這是一個企業(yè)格局不斷變化的時代。在這個時代，一些傳統(tǒng)企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而代之的是蘋果、淘寶。然而，無論企業(yè)家的經(jīng)營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬;君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災(zāi)。

　　對于不同行業(yè)的`人，工匠精神有不同的意義，但歸根結(jié)底，都是承擔(dān)起責(zé)任，對自己負責(zé)、對社會負責(zé)。

　　若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡，更好的制度與體質(zhì)將會出現(xiàn);若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現(xiàn)。

　　不要認為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會更加溫暖!

工匠精神作文11

　　什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對一件事情，對一種信仰，一絲不茍，做到極致，執(zhí)著堅守，一生熱愛的精神品質(zhì)。

　　說起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時的中國，曾是一個立于眾國之首的泱泱大國。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的美譽。沒有小國家敢來侵犯。甚至有許多國家派使者前來拜訪，學(xué)習(xí)我們中國的優(yōu)秀文化。

　　繁華過后是蒼涼，這些古文化在歷史的長河中慢慢消逝。但是無論時代怎么變化，無論還有多少人記得8這些中國文化的精髓，總有那么一群人，堅定不移的守護著我們中國的瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質(zhì)。

　　具體來說說景泰藍的制作過程吧。分為六個步驟——制胎掐絲，點藍，燒藍，打磨，鍍金。來說說掐絲這一步吧。這是一種非常精細的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種種圖畫當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計圖圖樣工作，他們雖然不是美術(shù)家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫的時候用繁筆，為接下來的點藍燒藍做好充分的準(zhǔn)備。他們使景泰藍物推陳出新，博得多方面人士的愛好。當(dāng)然這也需要花費他們好大的`功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛一行”就是如此。他們一生堅守這個職業(yè)，一生執(zhí)著，一生熱愛。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛一行，就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。

　　作為一名中職生的我，我的職責(zé)是好好讀書，將來爭做國家棟梁之才。同時我們也要發(fā)揚工匠精神，讓這種精神滲入我們生活中的一言一行當(dāng)中。向每一位工匠師那樣不忘初心，大膽創(chuàng)新執(zhí)著堅守。工匠精神，不僅僅是指工匠們所擁有的這些精神，同時這種精神也是傳承中國之美的一種方式。讓我們傳承工匠精神，爭做行者達人吧。

工匠精神作文12

　　工匠精神是什么？一心一意做好一件事，就是工匠精神。〝衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞工匠精神就是孜孜不倦，憑著一雙勤勞地手，精雕細琢。精益求精。注重每一個細節(jié)。堅持不懈地做完一件有價值地事情。中國為什么曾遇到過〝人才瓶頸〞？因為社會缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕細琢，一絲不茍。正所謂于丹在《人間有味是清歡》中所說〝手工時代地中國工匠相信愿力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子，可能都不是一個工匠一生就能做完地。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出一件精湛地柜子。陸續(xù)建造了一千六百年地莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己地體溫去焐熱了菩薩地慈悲。〞這就是工匠精神。一件極其微小地事情，其實往往用盡時間也很難做到完美極致，只有不斷反省自己，改進自己地不足，竭盡思源地認真對待某一件精神，才真正配地上〝工匠〞這個稱號。從古至今，在中國這個歷史悠久地大國上，從西起臨洮，東至遼東地萬里長城到凝聚著辛勤汗水地奧運鳥巢——經(jīng)全球設(shè)計招標(biāo)產(chǎn)生地。由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計事務(wù)所。奧雅納工程顧問公司及中國建筑設(shè)計研究院設(shè)計聯(lián)合體共同設(shè)計地〝鳥巢〞方案，成為國內(nèi)外特有建筑。這兩者無不滲透了工匠精神。

　　咫尺匠心難。成大事不在于力量地大小，而在于能堅持多久。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。如若沒有持之以恒。不計得失地心態(tài)，怎會有精美絕倫地工藝品問世？同樣，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精地人，又怎能嘗到那份喜悅？工匠精神，締造偉大傳奇地重要力量。

工匠精神作文13

　　有這么一個人，她有一雙勤勞的手，有一個堅韌的肩膀，她就是我們的中國工匠。

　　中國工匠是全中國最優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)工藝之一，她創(chuàng)造性地完成了一代又一代的高效精密手工藝品的制造工藝。她是一個不斷向上的中國工藝品，也是一個在世界的工業(yè)中的極品，她就是我們的偉大女性有這么一個人，她有一雙勤勞的手，有一個堅定的肩膀。

　　在20xx年xx月xx日19時10分的北京市長城廣場上，在10時16分北京市長城廣場上，有一個人坐在地上，雙目無光，她正在工作。她的眼睛是一對明亮的大燈泡，頭上帶著一頂藍色的燕尾帽，手里拿著一個白色的塑料袋，身體十分瘦小，但她還是很認真的工作著，她的身上穿一件藍色的工作服，上面有一雙明亮的'大眼睛，眼睛旁邊的一個黑色的小圓圈，十分引人注目。

　　在她的工作崗位上，不斷的有人拿著工作資料來工作，有人拿著文件來工作，有人拿文件來工作，他們的臉上都洋溢著快樂的笑容，他們的工人是一個個偉大的工程師，他們?yōu)槲覀兊某鞘薪ㄔO(shè)做出了巨大的貢獻。

　　她的手上，一雙手是一塊木板，手上的一根針，手上的一片葉子，手上拿著一把錘子，手上拿著一個工具，肩上拿著一個工具，手上拿著工具，腳上拿著工具一步一步的向前走，她就是我們的工匠師。

工匠精神作文14

　　爺爺是個手藝高超的木匠師傅，會在木頭上雕花。爺爺常說，他制作的家具不用一顆釘子，全是用榫頭連接，牢實耐用，現(xiàn)在的木匠怕是不會做了。過年回老家的時候，親戚還常常指著別人家房梁上的雕花，夸耀地對我說：“這些都是你爺爺?shù)淖髌?”

　　再過很多很多年，爺爺?shù)哪竟ぶ破窌�不會也成為流傳千古的文物�?我和爺爺說起這個想法，他總是樂呵呵地大笑起來，把我抱起來舉得老高老高。

　　除了這些，爺爺還會種菜、修車、修水管、做沙發(fā)和被套，我們家的餐椅坐墊就是爺爺做的，軟軟的，坐著可舒服呢!凡事到了爺爺手里，他都會認真研究琢磨一番，這算不算是現(xiàn)在大力提倡的“工匠精神”呢?

　　爺爺還有一副熱心腸，總是主動為鄰里服務(wù)。左鄰右舍誰家管道漏水了，窗戶壞了，總會找到爺爺，爺爺也總是義不容辭地去幫忙。

　　有段時間，小區(qū)樓道沒有安裝防盜門窗，爺爺就召集大伙兒商量，決定為樓道安裝防盜門窗和監(jiān)控攝像頭。工程安裝期間，爺爺每天跑上跑下，忙前忙后，并主動承擔(dān)了聯(lián)系、維修和打掃的`任務(wù)，有時忙得連口水也顧不上喝。鄰居們都很感謝他，爺爺卻說：“為大家服務(wù)，我很高興�！�

　　快過年了，爺爺用他精湛的手藝維修了小區(qū)損壞的樓梯扶手，并在樓道口架起了遮陽棚，掛上了兩盞漂亮的紅燈籠……

工匠精神作文15

　　自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領(lǐng)我們向前開展的不竭動力。

　　在科技興旺的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)工程，大學(xué)將勞動設(shè)為必修課等，這些無一不表達出勞動精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因為其強有力的內(nèi)核支撐，是因為它對我們的生存開展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。

　　勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒’’到"天下倉''的轉(zhuǎn)變，是勞動人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的珍貴財富，是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動著嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對于工件的計算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內(nèi)涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。

　　新時代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。

　　勞動精神于個人而言是精神上的補鈣，于社會而言是社會前進的助推劑，于國家而言那么是國家興旺興旺的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。

　　作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的`懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性,時刻弘揚勞動精神。

　　“一屋不掃何以掃天下“，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會穩(wěn)固。同樣的，只有勞動精神永流芳,社會才會不斷地進步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！

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