對酒原文翻譯及賞析

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(薦)對酒原文翻譯及賞析

對酒原文翻譯及賞析1

　　對酒行

　　李白〔唐代〕

　　松子棲金華，安期入蓬海。

　　此人古之仙，羽化竟何在。

　　浮生速流電，倏忽變光彩。

　　天地?zé)o凋換，容顏有遷改。

　　對酒不肯飲，含情欲誰待。

　　譯文及注釋

　　譯文:

　　赤松子棲息在金華山上，安期生居住在仙海的蓬萊仙山。他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒有多大的變化，縣變的只有人的容顏。這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？眼前雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。

　　注釋:

　　對酒行：是樂府相和歌調(diào)名，內(nèi)容多為君主歌功頌德。松子：即赤松子，傳說中的仙人。金華山：在浙江金華縣北，即赤松子得道處。傳說赤松子游金華山，自焚而化，故今山上有赤松壇。安期：《抱樸子》載：安期先生（指安期生），在仙海邊賣藥，已有千年之久。秦始皇請來與他談了三天三夜，言高旨遠(yuǎn)，始皇感到奇怪，便賜給他價值數(shù)千萬的金璧。安期接受后，放置在阜鄉(xiāng)亭，并留下一封書信曰：“復(fù)數(shù)千歲，求我于蓬萊山�！坝鸹旱兰乙韵扇橛鸹８∩喝松�。流電：形容人生短促，似流電。凋換：凋落變化。含情：形容心情不歡暢。

　　賞析

　　這首詩看似平淡無奇，實(shí)剛?cè)谟蜗�、憂生、飲酒、縱情為一體，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

　　詩的前四句，追思仙人，提出疑問。詩人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創(chuàng)造出迷離縹緲的意境，也凝聚著詩人一生求仙的曲折歷程和復(fù)雜心態(tài)。首二句仙人、仙境相應(yīng)，山海對舉，“棲”、“入”二動詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字里行間蘊(yùn)含著詩人景仰、追思的情感。后兩句則轉(zhuǎn)入疑問，這是經(jīng)過一系列的艱苦探索之后的反思緒果，疑問中透露出詩人迷惘、惆悵的復(fù)雜心態(tài)。

　　中間四句，感嘆時光倏忽，人生易老。這里，詩人為強(qiáng)調(diào)人生變化之迅速，用了夸張的藝術(shù)手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語的交互作用，就凸現(xiàn)出其人生短促的意識�！碧斓亍眱删溆忠杂来娴奶斓貫榉匆r，來強(qiáng)化其人命不常的'意識，揭示出時間的無限、宇宙的永恒與人生有限、容顏易改的矛盾，傾瀉出詩人欲有為而不得，欲超脫而不能的內(nèi)心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無可奈何的復(fù)雜心態(tài)。

　　結(jié)尾兩句，緊扣詩題，揭出主旨。詩人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對酒杯而產(chǎn)生種種聯(lián)想，在欲飲未飲的心靈搏斗中，以尾句中反詰的語氣透漏出他欲超脫而不能的復(fù)雜心態(tài)，也表達(dá)出更高遠(yuǎn)的精神追求。

　　總體來說，這首詩以詩人內(nèi)心情感流向變化來結(jié)構(gòu)全詩。起筆是對古仙人思慕的情感基調(diào)，繼而轉(zhuǎn)入對仙人不復(fù)現(xiàn)的失望，對求仙追求的疑慮與悵惘。然后由上而下轉(zhuǎn)入對人世時光易逝的憂慮，對容顏日改的無可奈何，表達(dá)出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水復(fù)疑無路”的境地。這時，詩人又以超然揮灑的筆觸，突然推開去，獨(dú)辟蹊徑，以面對酒杯的聯(lián)想、發(fā)問，表達(dá)了“含情”有待的高遠(yuǎn)精神追求，從而創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩看似漫不經(jīng)心、跳蕩不羈，實(shí)則整然有序，渾然天成的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，顯示出這首詩“飄逸”的風(fēng)格。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

對酒原文翻譯及賞析2

　　天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽

　　朝代：宋代

　　作者：張先

　　原文：

　　水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

　　沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　手執(zhí)酒杯聽人唱《水調(diào)歌》，想借聽曲喝酒來排解憂愁，一覺醒來天已過午，醉意雖消，但愁意未減。年輕時的美好時光已經(jīng)逝去，幾時還能再回來？值此人生暮年，感嘆年華易逝，以前的美好時光只能存在于回憶之中了。

　　夜晚水禽并眠在池邊沙岸上，明月沖破云層的阻礙，晚風(fēng)吹起花枝，影子在月光映照下婆娑搖曳。拉上一層層的簾幕遮住了搖擺的燈焰，風(fēng)更大了，人們也都已睡去，經(jīng)過這場晚風(fēng)，明天園中小路上應(yīng)該滿是片片落花吧。

　　注釋

　�、偎{(diào)：曲調(diào)名。

　�、诹骶埃菏湃サ墓怅�。景，日光。

　�、鄄⑶荩撼蓪Φ镍B兒。這里指鴛鴦。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　總釋

　　此詞為臨老傷春之作，為張先詞中的名作。全詞將作者慨嘆年老位卑，前途渺茫之情與暮春之景有機(jī)地交融一起，工于鍛煉字句，體現(xiàn)了張?jiān)~的主要藝術(shù)特色。這首詞情致比較低回。流年易逝，舊歡難拾，就是詞人惆悵的緣由吧。然而措語深婉，并不激烈。換頭以下，景物如繪�！霸破圃聛砘ㄅ啊表嵵赂呓^。一個“弄”字尤能傳出活潑的生機(jī)。結(jié)句“落紅”上承風(fēng)起，又把“傷流景”繳足，層折井然。《后山詩話》稱：“尚書郎張先善著詞，有‘云破月來花弄影’、‘簾壓卷花影’、‘墮飛絮無影’，世稱誦之，謂之張三影。”

　　上片

　　上片起首三句寫作者本想借聽歌飲酒來解愁。但他家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。”同樣是寫“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”的閑愁。只不過馮是酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。

　　這就逼出下一句“送春春去幾時回”的慨嘆來。應(yīng)當(dāng)指出的是，此句中的前后兩個“春”字，有不盡相同的涵義。上一個“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對青春時期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來。

　　四、五兩句反用杜牧詩句：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”，以“晚”易“曉”，主要于寫實(shí)。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而此詞作者則于午醉之后，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總躺那兒仍不能消愁解憂，便起來“臨晚鏡”了。這個“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，此處僅用一個“晚”字，就把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補(bǔ)充出來了。

　　上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意看，“悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入化之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞綰合得更緊密些�！昂笃凇庇袃蓪右馑肌Ｒ粚邮钦f往事已成過往，故著一“空”字。另一層意思則是指失去了機(jī)會或錯過了機(jī)緣。甜蜜的往事多年以后會引起人無限悵惘之情，而哀怨的往事則使人一想起來就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，由于自己錯過機(jī)緣，把一個預(yù)先定妥的期約給耽誤了。這使自己追悔莫及，而且隨著時光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，卻并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。于是他連把酒聽歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴會也不想去參加了。這樣的結(jié)尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，表面上卻又含而不露。詞之上片所寫，是作者的思想活動，是靜態(tài)，頗具平淡之趣。

　　下片

　　下片從動態(tài)方面寫詞人即景生情，極富空靈之美。

　　作者未去參加府會，便暮色將臨時到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽并眠池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩了大地。這個晚上原應(yīng)有月的，不料云滿夜空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰這時，起風(fēng)了，剎那間云開月出，而花被風(fēng)所吹動，也竟自月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句成了傳誦千古的名句，王國維其《人間詞話》中評曰：“云破月來花弄影；著一‘弄’字而境界全出矣�！边@句權(quán)威性的評語主要是論其遣詞造句之功力，其實(shí)這句妙處不僅于修詞煉句的功夫，主要還于詞人把經(jīng)過整天的.憂傷苦悶之后，居然一天將盡時品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過生動?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳達(dá)出來，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無限美感。正如沈際飛《草堂詩余正集》評云：“心與景會，落筆即是，著意即非，故當(dāng)膾炙。”又楊慎《詞品》云：“景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！”

　　結(jié)尾數(shù)句，作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，并非遷就詞譜的規(guī)定，這只是說明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然會被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍搖擺，這個“不定”是包括燈焰“不定”的情景內(nèi)的�！叭顺蹯o”一句，是說由于夜深人靜，愈顯得春夜的風(fēng)勢迅猛；聯(lián)系到題目的“不赴府會”，作者這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場面這時也該散了罷；再結(jié)合末句，又見出作者惜春、憶往、懷人的一片深情。好景無常，剛才還月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過這場無情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落園中的小路上了。結(jié)句內(nèi)涵頗豐，既有傷春之逝的惆悵，自嗟遲暮的愁緒，又有賞春自得的竊喜。

　　此詞聞名于世的主要原因還是善于煉字。作者詞中正是通過“花弄影”開拓了美的境界，使全詞為之生輝。

對酒原文翻譯及賞析3

　　【詩句】誓令疏勒出飛泉，不似穎川空使酒。

　　【出處】唐·王維《老將行》。

　　【翻譯】誓學(xué)耿恭在疏勒祈井得泉，不做潁川灌夫?yàn)槔悟}酗酒。

　　【全詩】《老將行》[唐]·王維少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時飛雀無全目，今日垂楊生左肘。路旁時賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似穎川空使酒。賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。

對酒原文翻譯及賞析4

　　列炬歸來酒未醒，六街人靜馬蹄輕。月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青。

　　從醉里，憶平生。可憐心事太崢嶸。更堪此夜西樓夢，摘得星辰滿袖行。

　　翻譯

　　排列著火把宴飲歸來，酒還沒有醒，夜晚的街道十分安靜，馬蹄聲也顯得很輕快。只見月色潔白，遠(yuǎn)處的漁火發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)青光。

　　乘醉回想平生往事，滿懷抱負(fù)，志向遠(yuǎn)大，更何況像今夜這樣的萬丈豪情，我要摘下滿天的星星裝在袖子里。

　　注釋

　　列炬歸來：謂打著燈籠火把夜歸。

　　六街：泛指城中繁華的街道。

　　漫漫：無涯際貌。

　　漁燈：漁船上的燈火。

　　從醉里：在酒醉之時。

　　心事：心中所思慮或期望的事。

　　崢嶸：卓越不凡的樣子。

　　更堪：豈堪。

　　賞析

　　“列炬”這個詞出于杜詩的“列炬散林鴉”，本是寫除夕守歲之后打著燈籠火把出去拜年。王國維多次用這個詞，有的是寫除夕，如《八聲甘州》的“列炬嚴(yán)城去”；也有的不是，如這首詞提到“月中薄霧”，大年三十晚上是沒有月亮的，所以顯然不是描寫除夕景色。王國維之所以用這個詞，乃是以燈籠火把的“動”來襯托六街月夜的“靜”。從“列炬歸來酒未醒”到“六街人靜馬蹄輕”和“月中薄霧漫漫白；橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”，是一種環(huán)境和氣氛的轉(zhuǎn)變，其意境頗似馮延巳《拋球樂》的“酒罷歌余興未闌。小橋流水共盤桓。波搖梅蕊當(dāng)心白，風(fēng)人羅衣貼體寒”。二者都是從繁華熱鬧的人間生活轉(zhuǎn)向冷清孤寂的自然景色，從中體現(xiàn)出內(nèi)心的一種感受。“酒未醒”也就是“興未闌”，正由于興未闌，所以感覺到深夜的大街上特別冷清，只剩下馬蹄的聲音伴隨著自己。

　　“月中薄霧漫漫白”和“橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”都是現(xiàn)實(shí)的寫景：在月光之下，眼前所有景物都像是罩上了一層迷蒙的白霧；蘇州多水多橋，此時霧中的一切都是朦朧的影子，惟有遠(yuǎn)處水邊橋外有漁船上的幾點(diǎn)燈光在這靜謐迷蒙的畫面深處閃閃發(fā)亮。這兩句，以工整的對仗構(gòu)成了一幅美麗的月下風(fēng)景。月下的景色是朦朧的，“酒未醒”的朦朧醉眼在朦朧的月色中捕捉那一閃一閃的光亮，由此聯(lián)想到在酒意中松弛下來的意識在自由地捕捉那一點(diǎn)一滴的往事。

　　由于前邊的寫景中已經(jīng)有了這種隱約的暗示，所以過片的“從醉里，憶平生”就承上啟下，順理成章了。從醉里憶平生和清醒時憶平生是不同的。清醒時有許多理性考慮的干擾，所以有時候反而不夠真實(shí)；而在喝醉的時候內(nèi)心完全放松，不受任何約束，說出來的才是真正的心里話。那么作者對自己平生的反省是什么呢，是“可憐心事太崢嶸”。“崢嶸”本來是山峰高峻的樣子，作者用它來形容自己理想志向的特出和不同一般。理想志向太高有什么不好，志向太高了就容易遭受失望的打擊。如果一個人的理想只是取得個人溫飽也許是容易滿足的，但實(shí)際上人除了要求溫飽之外還有更高層次的精神需求，尤其是受儒家思想影響的中國知識分子，還有一個“士當(dāng)以天下為己任”的理想。像杜甫，他說自己是“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。稷和契都是輔佐舜的賢臣，而堯舜時代則是儒家理想中的盛世。杜甫身處安史之亂的戰(zhàn)亂時代，以一個“布衣”的身份而懷抱有這樣的理想，其不現(xiàn)實(shí)可想而知�？墒撬f，“蓋棺事則已，此志常覬豁”——只要我不死，我就要為實(shí)現(xiàn)我這個理想而努力。杜甫的一生是貧窮的，直到晚年，在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況下，他還在為國家的戰(zhàn)亂和人民的流離而悲傷：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！保ā兜窃狸枔А罚┻@是“竊比稷契”的理想給他帶來的苦惱。王國維也是一個關(guān)懷人生的人，而且比杜甫更進(jìn)一步，他還渴望解釋人生。然而，人生問題到底有沒有一個答案，這種思索真是自尋煩惱，是“可憐心事太崢嶸”，“可憐”這個詞用得很巧妙，因?yàn)樗扔小爸档脩z憫”的意思，也有“可愛”的意思。因“心事太崢嶸”而造成一生的苦惱，值得自憐；為不同凡俗的理想而付出，雖苦猶甜，值得自傲。到底是自憐還是自傲，那種分辨是理性的事，現(xiàn)在他只是說出自己的感受，而這感覺里不知不覺地就滲透了作者清醒時意識形態(tài)里所存在的那種理智與感情的矛盾。

　　正是由于歸途中有了這種對平生的.反省，所以此夜就做了一個美麗的夢，夢見自己在天上御風(fēng)而行，輕而易舉地就“摘得星辰滿袖”。天上的星辰，象征著光明、高遠(yuǎn)、晶瑩、皎潔，在現(xiàn)實(shí)中是可望不可即的，而作者在夢中卻能夠“摘得”，而且“滿袖”。那種達(dá)成意愿的圓滿，那種無求無待的自由，真是一個人在清醒的現(xiàn)實(shí)之中連想都不敢想的。一個渾渾噩噩對自己的平生從來都沒有過反省的人不會有這樣的夢；一個除了物欲與金錢之外再也沒有更高向往的人也不會做這樣的夢。可以說，“摘得星辰滿袖行”不但是對“心事太崢嶸”的一種形象化的解釋，而且流露出一種潛意識里對理想的堅(jiān)持。

　　然而，“更堪”這個詞卻是一種理性的反映：高遠(yuǎn)的理想給人的一生帶來的只有失望和痛苦。夢中的理想越是美滿，夢醒后的失望越是痛苦，所以是“更堪”——怎么能夠再受得了。夢中的意氣風(fēng)發(fā)和醒后的失望痛苦形成了強(qiáng)烈的反差，因此這個結(jié)尾余音裊裊，有許多沒有說出來的東西值得慢慢地咀嚼品味。

　　全詞的那種朦朧與清醒、豪放與悵惘的結(jié)合，實(shí)際上也就是作者感性與理性的一種微妙的結(jié)合。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞當(dāng)是1904年至1905年間作于蘇州。詞人宴飲游樂后歸來，在朦朧月色、漫漫薄霧籠罩下，在點(diǎn)點(diǎn)漁火的映襯下，半醉半醒之際所作的一首詞。

對酒原文翻譯及賞析5

　　采桑子·畫船載酒西湖好

　　畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。

　　行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。

　　譯文

　　西湖風(fēng)光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風(fēng)平浪靜，緩緩前進(jìn)的船兒中安睡著醉倒的客人。

　　醉眼俯視湖中，白云在船下浮動，清澈的湖水好似空然無物。仰視藍(lán)天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個世界。

　　注釋

　　急管繁弦：指變化豐富而節(jié)拍緊湊的音樂。

　　玉盞：玉制酒杯。

　　行云卻在行舟下：指天上流動的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。

　　空水澄鮮：天空與水面均澄澈明凈。

　　俯仰：仰觀俯察，觀賞。

　　賞析：

　　這首詞，上片描繪載酒游湖時船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動，使人疑惑湖中別有天地。

　　整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。

　　下片寫醉后俯視湖水，只見白云朵朵，飄于船下。船在移動，云也在移動，似乎人和船在天上飄飛�！翱账熙r”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的'關(guān)鍵。兼寫“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現(xiàn)景，妥貼自然，如同己出�！案┭隽暨B”四字，又是承上啟下過渡之筆。從水中看到藍(lán)天白云的倒影，他一會兒舉頭望天，一會兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。

　　“疑是湖中別有天”，用“疑是”語，是就其形貌來說。說“疑”者非真，說“是”者誠是，“湖中別有天”的體會，自出心裁，給人以活潑清新之感。

對酒原文翻譯及賞析6

　　致酒行

　　【唐】李賀

　　零落棲遲一杯酒，

　　主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，

　　人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，

　　天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，

　　直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，

　　雄雞一聲天下白。

　　少年心事當(dāng)拏云，

　　誰念幽寒坐嗚呃。

　　【注釋】

　　致酒：勸酒。

　　行：樂府詩的一種體裁。

　　零落：漂泊落魄。

　　奉觴（shāng）：捧觴，舉杯敬酒。

　　客長壽：敬酒時的祝詞，祝健康之意。

　　主父：《漢書》記載：漢武帝的時候，主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。后來，主父偃的上書終于被采納，當(dāng)上了郎中。

　　折斷門前柳：折斷門前的楊柳。

　　馬周：《舊唐書》記載：馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年（631年），太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經(jīng)學(xué)，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：此非臣所能，家客馬周具草也。太宗即日招之，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監(jiān)察御史。

　　龍顏：皇上。

　　恩澤：垂青。

　　迷魂：這里指執(zhí)迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。

　　拏云：高舉入云。

　　嗚呃：悲嘆。

　　【譯文】

　　我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。

　　當(dāng)年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人折斷了門前楊柳。

　　哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。

　　只憑紙上幾行字，就博得了垂青。

　　我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。

　　少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？

　　【賞析】

　　806年，李賀帶著剛剛踏進(jìn)社會的少年熱情，滿懷打算迎接進(jìn)士科舉。不料竟被人以避諱他的晉肅的名諱為理由，剝奪了考試資格。這個意外的打擊使詩人終生坎坷。但這首困居異鄉(xiāng)，有所感遇的《致酒行》，音情高亢，表現(xiàn)明快，別具一格。

　　這首詩寫詩人客居長安，求官而不得的困難處境和潦倒感傷的。詩人以不得志的人的身份作客飲酒，前四句寫作客的情形和潦倒自傷的心情。中間四句，詩人由自傷轉(zhuǎn)為自負(fù)和自勉，引漢代名士主父偃和唐代名士馬周自比，說明他自己有經(jīng)世之才，早晚會得到皇帝賞識。后四句，詩人又由自負(fù)和自勉轉(zhuǎn)為自傷，感慨自己冷落的處境。三層意思轉(zhuǎn)折跌宕，沉郁頓挫，而以懷才不遇之意加以貫通�！独铋L吉集》引黃淳耀的話評價說：絕無雕刻，真率之至者也。黎簡評價說：長吉少有此沉頓之作。

　　從開篇到家人折斷門前柳四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，零落棲遲（潦倒游息）與一杯酒連綴，大致地表示以酒解愁的意思。不從主人祝酒寫起，而從客方（即詩人自己）對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具浩蕩感激（劉辰翁語）的特色。接著，詩境從一杯酒而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面。他首先�？腿松眢w健康。客長壽三字有豐富潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而留得青山在，才能不怕沒柴燒。七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地的主人。緊接著，似乎應(yīng)繼續(xù)寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再引申出零落棲遲的意思，顯得委婉含蓄。主父西游困不歸，是說漢武帝時主父偃的。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼（見《漢書主父偃傳》）。詩人以他來自比，困不歸中含有無限辛酸之情。古人多因柳而念別。家人折斷門前柳，通過家人的望眼欲穿，寫出詩人自己的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對面落筆。引古自喻與對面落筆同時運(yùn)用，都使詩情曲折，生動有味。經(jīng)過這兩句的跌宕，再繼續(xù)寫主人致詞，詩情就更為搖曳多姿了。

　　吾聞馬周昔作新豐客到直犯龍顏請恩澤是第二層，為主人致酒之詞。吾聞二字領(lǐng)起，是對話的標(biāo)志；同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導(dǎo)寫得很有意味，他抓住上進(jìn)心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的.心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如，他的處境比主父偃更為狼狽。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，詩中用了天荒地老無人識的生奇夸張?jiān)煺Z，那種抱荊山之玉而無人識的悲苦，以天荒地老四字來表達(dá)，看似無理，實(shí)際上極能盡情。馬周一度像這樣困厄難堪，以后卻時來運(yùn)轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，唐太宗十分，予以破格提拔。（注：原文見作品注釋。）空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤說的就是這件事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發(fā)揮。但這番語言很富于啟發(fā)性。他說馬周只憑兩行書即得皇帝賞識，言外之意似乎是：政治出路不只是有一種途徑，囊錐終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀。事實(shí)上，馬周只是被唐太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成直犯龍顏請恩澤，主動自薦，似乎又在慫恿少年要敢于進(jìn)取，創(chuàng)造的條件。這四句以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意。

　　我有迷魂招不得至篇終為第三層，直抒胸臆作結(jié)。聽君一席話，勝讀十年書，主人的開導(dǎo)使我這個有迷魂招不得者，茅塞頓開。詩人運(yùn)用擅長的象征手法，以雄雞一聲天下白寫主人的開導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開朗。這雄雞一聲是一鳴驚人，而天下白的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜你的。誰念幽寒坐嗚呃，幽寒坐嗚呃五字，用語獨(dú)造，形象地刻畫出詩人自己咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素（《行》）的苦態(tài)。誰念句，同時也就是一種對舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發(fā)的，使全詩具有積極的思想色彩。

　　《致酒行》以抒情為主，卻運(yùn)用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃的話說：主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶？這篇的妙處，還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如零落棲遲、天荒地老、幽寒坐嗚呃，尤其是雄雞一聲句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達(dá)詩情起到了積極作用，是李賀式的錦心繡口。

對酒原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　對酒

　　[近現(xiàn)代]秋瑾

　　不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

　　一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　不吝惜花費(fèi)千金去買一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。

　　應(yīng)該多珍惜這一腔革命的熱血，將來獻(xiàn)出它時，定能化成碧綠的波濤。

　　注釋

　　對酒：指此詩為對酒痛飲時所作。

　　寶刀：吳芝瑛《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學(xué)時曾購一寶刀。

　　貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來形容名士或富貴者的風(fēng)流放誕和豪爽。

　　勤，常常，多。珍重：珍惜重視。

　　碧濤：血的波濤。用《莊子·外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧�！比O弘是周朝的大夫，忠于祖國，遭奸臣陷害，自殺于蜀，當(dāng)時的人把他的血用石匣藏起來，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。

　　濤：在此處意即掀起革命的風(fēng)暴。

　　賞析：

　　秋瑾的小詩“對酒”作于1905年，即光緒三十一年。庚子事變，八國聯(lián)軍入侵，國事板蕩，中華民族瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，而滿清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書香門第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國救民的途徑于1904年變賣掉自己的全部首飾衣物東去日本留學(xué)。她說：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐報(bào)負(fù)，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價購得一柄寶刀，并學(xué)習(xí)劍擊和射擊技術(shù)。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩，俱能來得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國，走訪好友吳芝瑛，以所購寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。

　　第一句以不吝惜千兩黃金去購買鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢財(cái)器物，而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當(dāng)?shù)臇|西。表現(xiàn)了詩人意欲投身反帝反封建的.斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩人的性格的豪爽。

　　第二句與首句唿應(yīng)，詩人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩人以一女子而作如此語，顯示出詩人仗義疏財(cái)，不計(jì)較個人得失的豪爽性格。

　　第吳芝瑛久知秋瑾有光復(fù)志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對好友的提醒，這就有了本詩的第三，第四句，秋女俠的回答。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強(qiáng)的熱血也不能白白的流淌，應(yīng)當(dāng)為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。同時抒發(fā)詩人隨時準(zhǔn)備為國捐軀的豪邁情感。

　　全詩句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達(dá)了詩人決心為革命奉獻(xiàn)一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。

對酒原文翻譯及賞析8

　　柳梢青·病酒心情

　　宋代：黃簡

　　病酒心情。喚愁無限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。

　　天涯翠巘層層。是多少、長亭短亭。倦倚東風(fēng)，只憑好夢，飛到銀屏。

　　譯文及注釋

　　病酒心情。喚愁無限，可奈流鶯(yīng)。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。

　　醉酒后的心情。那黃鶯的叫聲喚起心中無限愁思，聽得煩悶，卻又無可奈何。轉(zhuǎn)眼又是一年，光陰荏苒，時不我待，連花柳之物都因時序驚心。

　　病酒：醉酒。流鶯：流鶯亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。

　　天涯翠巘(yǎn)層層。是多少、長亭短亭。倦倚(yǐ)東風(fēng)，只憑好夢，飛到銀屏。

　　望盡天涯，青翠的山峰重重疊疊，要經(jīng)歷多少長亭短亭。疲倦了就倚著東風(fēng)，任憑它將我?guī)雺糁�，飛回到我的家中。

　　翠巘：青翠的山峰。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　醉酒后的心情。那黃鶯的叫聲喚起心中無限愁思，聽得煩悶，卻又無可奈何。轉(zhuǎn)眼又是一年，光陰荏苒，時不我待，連花柳之物都因時序驚心。

　　望盡天涯，青翠的山峰重重疊疊，要經(jīng)歷多少長亭短亭。疲倦了就倚著東風(fēng)，任憑它將我?guī)雺糁�，飛回到我的家中。

　　注釋

　　病酒：醉酒。

　　流鶯：流鶯亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。

　　翠巘：青翠的山峰。

　　賞析

　　這首詞中的主人公就是這樣。他喝了悶酒，醉得有些近乎病態(tài)（“病酒”即醉酒，俗謂“醉酒如病”）；黃鶯鳥的叫聲，本來是悅耳動聽的，所以博得了“流鶯”的雅號，杜甫也有“自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。可是對這首詞中的主人公來說，卻只能“喚愁無限”，聽得心煩，卻又無法封住那流鶯的嘴巴，真是無可奈何（“可奈”即“怎奈”、“無可奈”）！主人公的愁從何而來？細(xì)細(xì)想來，既不是源于病酒，也不是因?yàn)榱鼹L。傷春？倒有些相似。你看，“又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明”，光陰荏苒，逝者如斯，轉(zhuǎn)眼“又是一年”！春光如許，年復(fù)一年，時不我待，觸景生情，感到時序驚心，慨嘆流年暗換，從而“愁”上心頭，“春愁過卻病”，美其名曰“傷春”，有何不可？“傷春”一詞，不知被古人用過多少次，其實(shí)，春本無可傷，可傷者往往是與春一樣美好的事物。

　　總結(jié)一下古人的生活經(jīng)驗(yàn)，春天的本身雖無可“傷”，但它卻往往是人們感慨傷懷的'誘發(fā)物。王昌齡《閨怨》詩說：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！”少婦本無愁，所以歡歡喜喜地打扮好。但她一旦登上了層樓，看到了那一派迎風(fēng)飄舞的柳絲，于是愁從中來，——她想到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)“覓封侯”的“夫婿”。最好的春光，應(yīng)該與自己的愛人共賞，一旦“共賞”不可得，便觸景生情，對景懷人，這就是所謂“傷春”了。唐人還有這樣的詩句：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！睂τ谝粋€沒有心事的人而言，黃鶯的叫聲是動聽的，但是對思婦而言，它阻礙自己夢中到遼西與丈夫相會，所以不惜“打起黃鶯兒”�？磥�，春天是一個懷人的季節(jié)，古人從這里選取題材，抒發(fā)感情，不知寫下了多少詩詞！黃簡的這首詞，也是這樣。當(dāng)他望盡天涯的層層翠巘，心中暗數(shù)著那根本數(shù)不清的“長亭短亭”，懷人之情油然而生，但天涯各一方，現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象不可能，絕望之下，只得象希望于夢中與家人相會。“天涯翠巘層層。是多少、長亭短亭”，是這首詞中最關(guān)鍵的句子，也是讀者理解和欣賞這首詞的鑰匙，況蕙風(fēng)評說：“此等語非深于詞不能道，所謂詞心也�！保ā掇ワL(fēng)詞話》）“天涯”一句，是觸景生情的誘發(fā)點(diǎn)。

　　上片的流鶯、花柳，皆眼前身邊之景，對于詞境皆止于描述而沒有開拓意義，“天涯”一句卻既融入了上片諸景，又高瞻遠(yuǎn)矚，意象博大，更重要的是它開拓出了“長亭短亭”一境，遂使全詞豁然開朗，轉(zhuǎn)出了一片新天地，這是一個成功的過片�！伴L亭短亭”句接踵“天涯”句而來，是詞中主人公望盡天涯的直接所得，是揭示全詞情感實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵處�！伴L亭”、“短亭”皆系行人休止之所，后來它就成了天涯羈旅、游子思?xì)w的象征。顯然，這一句揭示了全詞的抒情實(shí)質(zhì)：鄉(xiāng)關(guān)之思。讀到這里，讀者才能省悟到，上片所寫的“病酒心情”以及流鶯喚愁等等，都是主人公內(nèi)心的鄉(xiāng)關(guān)之思的外部流露，決不僅僅是因?yàn)榇禾旒磳⑹湃ザ袀�。結(jié)拍的“倦倚東風(fēng)”三句，都是在思?xì)w而不能歸的情況下的思想活動。實(shí)際上的“歸”既不可能，只得寄希望于夢，在夢中“飛到”故鄉(xiāng)的“銀屏”，與親人團(tuán)聚，這自然是“好夢”了。雖是夢，也給人以希望和安慰。這三句把思?xì)w的心情作了更深一層的抒發(fā)。至此，全詞所曲曲折折表達(dá)的思想感情，就凸現(xiàn)出來了。

　　作者黃簡本是建安（今屬福建）人，長期隱居于吳郡光福山，鄉(xiāng)關(guān)之思，自然深切，至于能把這種感情抒寫得如此婉曲纏綿，確實(shí)是“非深于詞不能道”的。

　　黃簡的詞流傳至今的，只有三首，皆精于修辭，如《眼兒媚》：“打窗風(fēng)雨，逼簾煙月，種種關(guān)心�！薄队駱谴骸罚骸皧y成挼鏡問春風(fēng)，比似庭花誰解語？”煉字煉句的功夫十分到家，竟似“妙手偶得之”。這首詞中，則有“花驚寒食，柳認(rèn)清明”。這兩句的妙處，首先是如況蕙風(fēng)所說：“屬對絕工”。這兩句都是同樣的“主謂賓”句式結(jié)構(gòu)，花對柳，是植物性名詞相對，“驚”和“認(rèn)”兩個動詞相對，“寒食”和“清明”兩個表節(jié)氣的名詞相對，分明而嚴(yán)整。富有感情色彩和動作表現(xiàn)力的“驚”字“認(rèn)”字，把一春郁悶，不覺時光飛逝，見花柳而驚知寒食清明已至的情態(tài)活脫脫地表現(xiàn)了出來。這兩個極精當(dāng)極富表現(xiàn)力的動詞，不經(jīng)幾番錘煉，是無論如何得不到的，確實(shí)是這首詞的“詞眼”。乍見而“驚”，由“驚”而“認(rèn)”，細(xì)細(xì)辨認(rèn)之后，于是乎確認(rèn)寒食清明已到，從而想到祖塋在焉的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)之思油然而生，“淚眼問花花不語”的情態(tài)就出現(xiàn)了。作者選定寒食清明這種時節(jié)，也是不無考慮的。

　　如上所說，這是一個祭掃祖塋的時節(jié)，最容易勾起異鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)關(guān)之思；同時，這也是一個“斷魂”的時刻，往往是霧雨其蒙，雨痕，淚痕，冷冷清清。這種大家約定的、公認(rèn)的氣氛，對全詞所要表達(dá)的那種比較低沉的鄉(xiāng)關(guān)之思，自然起到一種烘托、浸染的作用，這不能不說是作者的匠意所在。當(dāng)然，這首詞的藝術(shù)精華，并不止于這兩句（其整體結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)妙之處，已略如上述），但這兩句乃“詞眼”所在，確實(shí)為此詞生色不少，因此也就獲得了后人的格外垂青。“詞眼”所在，確實(shí)為此詞生色不少，因此也就獲得了后人的格外垂青。

對酒原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　松子棲金華，安期入蓬海。

　　此人古之仙，羽化竟何在。

　　浮生速流電，倏忽變光彩。

　　天地?zé)o凋換，容顏有遷改。

　　對酒不肯飲，含情欲誰待。

　　注釋：

　　①松子：即赤松子，是古代的仙人。

　�、诮鹑A：山名。在今浙江金華市北。相傳赤松子在此山得道，羽化成仙。

　�、郯财冢褐赴财谏�。傳說中的仙人，居住在東海仙山。

　�、苡鸹撼上�。

　　⑤“對酒”兩句：化用了王粲的詩句“今日不極歡，含情欲誰待”，含有歡情而不暢。

　　翻譯：

　　赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山，他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地并沒有多大的變化，改變的只有人的容顏。眼前雖然有盛宴美酒，但歡情不暢，沒有舉杯的`心情。

　　賞析：

　　《對酒行》，屬于樂府《相和歌辭》舊題。在這首詩里，詩人李白表達(dá)的是天地久長而人生易逝的深沉感慨。

對酒原文翻譯及賞析10

　　天仙子（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）

　　作者：張先

　　朝代：宋朝

　　時為嘉禾小倅以病眠不赴府會，水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。

　　送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

　　沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。

　　重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

　　譯文：

　　手持酒杯細(xì)聽那《水調(diào)》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒有醒。送走了春天，春天何時再回來？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。鴛鴦于黃昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿徑。

　　賞析：

　　這是一首送春詞。上闋寫春愁無限及人生遺憾。五句話寫五件傷怨的情事：《水調(diào)》歌怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時能回；臨鏡而傷年光飛逝，回憶往事歷歷，只有空懷舊夢。下闋通過“并禽”寫自己孤獨(dú)，月弄花影烘托出人生之無奈；以“落紅應(yīng)滿徑”暗喻作者情緒的低落。全詞調(diào)子沉郁傷感，情蘊(yùn)景中。“云破月來花弄影”是千古傳誦的名句。這首詞是為人稱道的佳作。王國維贊：“著一‘弄’字，而境界全出�！逼涿钐幵谟谠~人抓住大自然一瞬間的現(xiàn)象，攝入詞中。這是北宋名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評論，都說張先所創(chuàng)的'詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽(yù)之為“張三影”。

對酒原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　居止次城邑，逍遙自閑止。

　　坐止高蔭下，步止蓽門里。

　　好味止園葵，大懽止稚子。

　　平生不止酒，止酒情無喜。

　　暮止不安寢，晨止不能起。

　　日日欲止之，營衛(wèi)止不理。

　　徒知止不樂，未知止利己。

　　始覺止為善，今朝真止矣。

　　從此一止去，將止扶桑涘。

　　清顏止宿容，奚止千萬祀。

　　譯文

　　我家住在城市附近，逍遙自得十分悠里。

　　里坐在高樹濃陰之下，散步也只在柴”里邊。

　　好味道不過是園中的葵菜，大高興也只有稚子承歡。

　　平生不肯停止水酒，停止水酒將會心里悶煩。

　　晚上停水就不得安睡，早上停水就起床遲延。

　　天天都想停止水酒，停止了氣血經(jīng)脈將會虛孱。

　　只知道停止水酒就不快樂，不知道停止了好處多端。

　　開始覺得停止水酒是件好事，今天才真正與酒絕緣。

　　從此一直這樣停止下去，將停止在扶桑樹生長的水邊。

　　清朗的臉容停止在年輕的模樣，何止一千年一萬年。

　　注釋

　　止酒：停止水酒，即戒酒。止：已，停止的'意思。

　　居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之處。

　　里：里靜。止：句末助詞。一說里止即里居，家居無事之意。

　　蓽（bì）”：猶柴”。蓽，同“篳”，用荊條或竹子編成的籬笆或其他遮攔物。這兩句是說，坐歇在高樹蔭下，步行限于柴”之內(nèi)。

　　止園葵：只有園中的葵菜。

　　大懽（huān）：最大的歡快、樂趣。止稚子：莫過于和幼兒在一起。懽：同“歡”。

　　營衛(wèi)：氣血經(jīng)脈與御病機(jī)能。中國古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為營和衛(wèi)是維持、調(diào)節(jié)人體機(jī)能的兩大要素。營指由水食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，有生化血液，營養(yǎng)周身的作用。衛(wèi)指人體抗御病邪侵入的機(jī)能。止：止酒。不理：不調(diào)理，不調(diào)順。

　　將止：將到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之處。扶桑：古人認(rèn)為是日出之處。涘：水邊。

　　清顏止宿容：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌。宿容：平素的模樣。

　　奚止：何止。祀（sì）：年。

　　賞析：

　　此詩大約作于東晉元興元年（402年），為陶淵明閑居時所作，當(dāng)時陶淵明三十八歲。此詩與《和郭主簿二首》創(chuàng)作時間相近。這時陶淵明住在上京里（今江西九江市郊）老家，家境尚有略見優(yōu)裕的底子。估計(jì)是親人再三勸其戒酒，陶淵明也“決心”戒酒，便寫了此詩。

對酒原文翻譯及賞析12

　　沁園春

　　寄稼軒承旨，時承旨招，不赴。（一題作風(fēng)雪中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，賦此以解。）

　　劉過

　　斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂“西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺�！倍�，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云“天笠飛來。圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫東西水?；兩峰南北，高下云堆�！卞驮唬骸安蝗唬迪愀�，爭似孤山先探梅。須晴去、訪稼軒未晚，且此徘徊�！�

　　據(jù)岳飛之孫岳珂《桯史》記載，珂與劉過飲西園，“改之（劉字）中席自言（此詞本事），掀髯有得色。余率然應(yīng)之曰：‘詞句固佳，然恨無刀圭藥，療君白日見鬼癥耳�！泻逄靡恍�。”岳珂少劉過三十歲許，又好作大言，所敘是他對這首《沁園春》的看法，未必當(dāng)面云云。這首詞突破時空，奇思奇境奇語，不能以不作分析之“白日見鬼”一語薄此千古奇詞。

　　“鬼”實(shí)際上還有一個，就是劉邦連襟、鴻門宴上的樊噲，起筆“斗酒彘肩”用的就是他的典故。劉過以樊噲這位莽漢自喻，非徒作空言，改之氣質(zhì)與心靈頻率及對天下事的觀點(diǎn)等深層共鳴于辛稼軒，沒有這股生啖豬肘氣吞河岳的粗豪之氣，要學(xué)辛算白搭。劉過也沒處心積慮要學(xué)辛，英雄所見略同。南宋少見與辛耦合如改之者，學(xué)辛如強(qiáng)弩之末足跟不穩(wěn)者有的是。

　　“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！”把樊噲放到一個“風(fēng)雨渡江”的環(huán)境里真虧改之想得出，可與易水荊卿和《大風(fēng)歌》相比。然沒痛快下去，被三位“駕勒吾回”，來了個一百八十度大轉(zhuǎn)彎，游起水軟風(fēng)輕的西湖來。東西二澗，南北高峰，里外二湖，孤山訪梅，“風(fēng)雨渡江”的狂暴淋漓呢？跑心里去了。此逆入法，亦劉永濟(jì)先生說詞家抒情法的“辭雖曠達(dá)（悠閑）情實(shí)郁抑”，如蘇軾“持杯月下花前醉，休問榮枯事。”（《虞美人》）月下花前，何能真慰劉過。郁達(dá)夫所謂“萬一國亡家破后，對花灑酒豈成詩”也。

　　劉過一生力主恢復(fù)北土，并一直積極實(shí)踐。與辛棄疾的交往即例證。自1164年“隆興和議”之后，南宋士大夫“諱言恢復(fù)”，文恬武嬉醉生夢死得過且過，到劉過作此詞的嘉泰三年（1203），已經(jīng)“太平”了四十年。劉改之借三位古人的`名作描繪渲染“暖風(fēng)熏得游人醉”的西湖，與樊噲“斗酒彘肩”風(fēng)雨渡江的濃墨大筆粗線條形成鮮明對比。關(guān)西大漢執(zhí)鐵板的高唱：“豈不快哉！”壓倒了風(fēng)雨，對淡妝濃抹的西子、崢嶸圖畫的樓觀和暗香疏影的梅花來說，不啻振聾發(fā)聵的晴天霹靂。所以劉過此作，本意全不在摭拾前人，而在掃空萬古，──臨安快要化為鬼域和陰曹地府了！也許這才是改之描寫“白日見鬼”的良苦用心�！帮L(fēng)雨渡江”，顯然是劉過旦夕想望的“北伐”的象征。

　　這是劉過直接寫給辛棄疾的第一首詞，據(jù)說辛得之大喜，邀去酬唱彌月，臨別赒之千緡。劉是終身流落江湖的一介布衣，據(jù)詞話，辛曾數(shù)次巨資周濟(jì)，但劉屢隨手蕩盡。

　　此詞作于寧宗“開禧北伐”前不久，“風(fēng)雨渡江，豈不快哉！”已是露出桅桿的巨型戰(zhàn)船�！帮L(fēng)雨渡江”是免于“白日見鬼”的唯一方法。

對酒原文翻譯及賞析13

　　除夜對酒贈少章

　　陳師道〔宋代〕

　　歲晚身何托，燈前客未空。

　　半生憂患里，一夢有無中。

　　發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。

　　我歌君起舞，潦倒略相同。

　　譯文

　　一年又將過去，燈下的客人，事業(yè)理想都未落空，我卻是無所依托。我的前半生都在憂患里度過，夢中的東西在現(xiàn)實(shí)中卻無法實(shí)現(xiàn)。憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。我唱起歌來，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。

　　注釋

　　少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩人交往頗密。歲晚：一年將盡。未空：（職業(yè)、事業(yè)）沒有落空（即言“有了著落”）。有：指現(xiàn)實(shí)。無：指夢境。酒借紅：即是“借酒紅”的倒裝。潦倒：頹衰，失意。

　　賞析

　　這首詩頭兩句寫自己除夜孤單，有客來陪，自老十分快慰。衰間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結(jié)尾兩句與開首呼應(yīng)，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩，一人踏歌起舞。詩衰體現(xiàn)了詩人不幸的遭遇和愁苦的當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩人對理想執(zhí)著追求的精神。詩作格律嚴(yán)整，對仗精彩，被清朝文人紀(jì)昀評價為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。當(dāng)詩衰第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅當(dāng)，被譽(yù)為名聯(lián)。

　　“歲晚身何托？燈前客未空。當(dāng)是說明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無憂無慮。而詩人這一年又過去了，依然像無根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無所依托。除夕之夜，本應(yīng)合無團(tuán)聚，可妻子兒女卻在遠(yuǎn)方，難以相見；一年終了，詩人托身何處仍無結(jié)果，當(dāng)衰老到抑郁不平。

　　“半生憂患里，一夢有無衰。當(dāng)這一年，詩人已三十四歲。古人說：“三十而立。當(dāng)而詩人的半輩子卻在憂患衰度過，雖有才華，卻無處施展；雖有抱負(fù)，卻無法實(shí)現(xiàn)，只好在夢衰尋求理想，尋求安慰。可夢境和現(xiàn)實(shí)截然相反�！坝挟�(dāng)，是指夢境，“無當(dāng)，是指現(xiàn)實(shí)。夢衰，抱負(fù)有地方施展，理想有可能實(shí)現(xiàn)，還有歡笑、有團(tuán)圓、有衣食、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實(shí)衰卻一無所有。

　　“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。當(dāng)是說嚴(yán)酷無情的現(xiàn)實(shí)粉碎了詩人美好的夢幻。眼見光陰流逝，愁白了頭。這里說“發(fā)短愁催白當(dāng)，他的頭上不一定真有白發(fā)；說“顏衰酒借紅當(dāng)，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩人這年才剛剛?cè)鲱^，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》衰，詩人也說：“今代貴人須白發(fā)，掛冠高處未宜彈。當(dāng)王直方以為“元祐（指1086-1094）衰多用老成當(dāng)，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發(fā)當(dāng)句（《王直方詩話》）。詩人此寫愁催白發(fā)，酒助紅顏，無非是表示愁之深、當(dāng)之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過類似的詩句，但詩人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，對仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時的窘?jīng)r，帶上了他個人特有的主觀色彩。

　　“我歌君起舞，潦倒略相同。當(dāng)愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無人訴說。座衰只有當(dāng)時也是“布衣當(dāng)?shù)那厣僬屡c詩人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩人和秦少章一起唱和，兩個“潦倒略相同當(dāng)?shù)娜�，用歌聲來排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來年再努力了。全詩針對題目收住，把前面的意思放開，在低沉壓抑的氣氛衰透露出一絲亮光，卻正襯出詩人無可奈何的當(dāng)情。

　　詩衰體現(xiàn)了詩人不幸的遭遇和愁苦的'當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩人那種對理想執(zhí)著追求的精神。詩人并非僅僅哀嘆時光的流逝，他做夢也希望能一展平生抱負(fù)，他為理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不樂，而憤憤不平。此詩正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（公元1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（公元1083年），曾鞏去世。此時，詩人雖先后又結(jié)識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養(yǎng)家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨(dú)自一人生活。陳師道一生清貧，有時經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。

　　此詩似作于任職前頭一年公元1086年（宋哲宗元祐元年）的除夕。這一年秦覯與詩人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩人置酒待客，與朋友們一起開懷暢飲。正當(dāng)酒酣耳熱之際，詩人卻想起了自己的遭遇。于是趁著酒興，發(fā)發(fā)牢騷，把滿肚皮的不合時宜對朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過得心情舒暢一點(diǎn)。

　　陳師道

　　陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。

對酒原文翻譯及賞析14

　　浣溪沙·十里湖光載酒游

　　十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風(fēng)聽徹采菱謳。

　　沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。歸來無語晚妝樓。

　　翻譯

　　湖光山色，倒映如畫，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自在。遠(yuǎn)景是水中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，欣賞著自然的美是多么的愉悅啊。

　　近處的岸邊有熱鬧的街市，美麗的`女子。天色漸晚，畫船上收起釣竿。夜晚歸來，獨(dú)自于妝樓尋思。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

　　青簾：舊時酒店門口掛的幌子，多用青布制成。

　　白洲：泛指長滿白色花的沙洲。唐李益《柳楊送客》

　　詩：“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋。”

　　徹：完結(jié)，指樂曲的終結(jié)。

　　采菱謳：樂府清商曲名，又稱《采菱歌》、《采菱曲》。

　　沙岸：用沙石等筑成的堤岸。

　　雙袖：借指美女。

　　畫船：裝飾華麗的游船。

　　一竿：宋時京師買妾，一妾需五千錢，每五千錢名為“一竿”。李煜《漁父》：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人�！惫蚀颂幹耙桓汀币嗫芍笣O人。

　　創(chuàng)作背景

　　康熙二十三年（1684）十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。

　　賞析

　　這是一首描寫江南自然風(fēng)景的詞，詞全用白描，清麗簡淡，描摹如畫。

　　“十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風(fēng)聽徹采菱謳�！焙椭黠L(fēng)在小舟之上飲酒，醉心之趣，好似聽見采蓮曲悠揚(yáng)地在湖面上拂過，又有沙岸上美女水袖飄然，翩躚起舞，自是美不勝收。

　　“沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收�！贝藭r納蘭又借李后主《漁夫》中“浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如依有幾人”一句，表達(dá)身在舟中，好似漁夫撐竿，盡享自然情趣的美好感觸。當(dāng)年李后主身為君王身不由己，只得寫這樣一闋詞，畫餅充饑，以撫慰自己疲憊無奈之心：在美景之中，納蘭是否也如后主一般惆悵地期待，我們并不能身臨其境地大膽猜測，但至少從這詞看，基調(diào)明朗閑適。納蘭對山山水水尤其喜愛，心心念念想要回歸自然，為天地之間的一名酒客便可。這心愿，從滿首詞間漫溢的情趣就可窺見。

　　全詞清新、雅致，勾勒出了秦淮河燈火之夜：湖面、小舟、酒家、沙堤、美女、燈火，表現(xiàn)了詞人欣賞與意欲回歸大自然的情趣。

對酒原文翻譯及賞析15

　　【原文】

　　曲江對酒

　　杜甫

　　苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。

　　桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

　　縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

　　吏情更覺滄州遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。

　　【翻譯】

　　我還不想回去，我就想守著一江流水，就守著這座被戰(zhàn)爭浪費(fèi)的皇家園林。我想多坐一會兒，即便時間的移動，使豪華的宮殿的位置變得朦朧難測，我仍想多看看，桃花如何追逐白色的楊花，它們?nèi)绾螤幹鴴仐夁@個世界。黃鸝和白色鷗鳥，比賽逃離。我也是厭世者，早已失去朝見皇帝的胃口。由于缺少異數(shù)，我縱酒，爛竽充之。想隱居水邊，可在水濱依然是王臣�，F(xiàn)在老了，還說什么“事了拂衣去”。

　　【賞析】

　　詩人微官縛身，空懷報(bào)國之心，卻無所作為，虛空寥落之際，將失望與憂忿寄托于花鳥清樽。頷聯(lián)描繪的是暮春景色、形神兼有、色香具備、生動傳神，同時也反映出詩人空閑無事，留意花落鳥飛的懶散無聊的心境。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1.杜甫，字子美，其詩作被稱作“ ”。（1分）

　　2.對本詩分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

　　A．這是一首詠史詩，首聯(lián)“轉(zhuǎn)”字寫出時過境遷的意味。

　　B．頷聯(lián)不僅上下句對仗，而且還有“當(dāng)句對”，格律嚴(yán)謹(jǐn)。

　　C．頸聯(lián)正話反說，尾聯(lián)使用了“滄州”、“拂衣”等典故。

　　D．全詩感情濃烈，運(yùn)思深刻，體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　3. 詩的.第三句原作“桃花欲共楊花語”，后來杜甫“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)，深得后人贊譽(yù)。聯(lián)系全詩，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

　　4.簡析作者在詩中抒發(fā)的思想感情。

　　5.“桃花細(xì)逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”。你認(rèn)為這樣修改之后好不好，為什么？