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中華第一龍主要內(nèi)容
中華第一龍主要內(nèi)容（—）
玉龍墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“C”字，龍?bào)w橫截面為橢圓形，直徑2.3——2.9厘米。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對(duì)稱的兩個(gè)圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈梭形，前面圓而起棱，眼尾細(xì)長(zhǎng)上翹。頸背有一長(zhǎng)鬣，彎曲上卷，長(zhǎng)21厘米，占龍?bào)w三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。龍身大部光素?zé)o紋，只在額及鄂底刻以細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋，網(wǎng)格突起作規(guī)整的小菱形。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經(jīng)顯示出成熟龍形的諸多因素。
玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細(xì)部還運(yùn)用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，這都表明了當(dāng)時(shí)琢玉工藝的發(fā)展水平。山玉龍?jiān)煨酮?dú)特，工藝精湛，圓潤(rùn)流利，生氣勃勃。玉龍身上負(fù)載的神秘意味，更為它平添一層美感。雖然此后我們又發(fā)現(xiàn)了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時(shí)代的肇始緊密相關(guān)。紅山玉龍對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古的原始宗教，總結(jié)龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點(diǎn)上來(lái)看，怎樣估價(jià)紅山玉龍的文化價(jià)值均不為過。
中華第一龍主要內(nèi)容（二）
“中華第一龍”說(shuō)明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個(gè)民族認(rèn)定的標(biāo)志。(m.parislogo.com)古時(shí)候，各個(gè)民族都會(huì)選取某種動(dòng)物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實(shí)有的動(dòng)物，而是一種藝術(shù)形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來(lái)的。
古時(shí)候，人們對(duì)大自然的許多現(xiàn)象無(wú)法做出科學(xué)的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風(fēng)驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥兒一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快的奔跑……因此將許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中到龍的身上，漸漸形成里駝?lì)^、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)意味著龍是萬(wàn)能之獸、萬(wàn)能之神。
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