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讀“人”議論文
在各領域中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編整理的讀“人”議論文，希望能夠幫助到大家。
讀“人”議論文1
人，簡單而又繁雜，平凡而又偉大——題記
讀“人”—讀書
“人”無非兩筆寫完的一個字，卻在讀書中有著無比繁雜的注解。
有這樣一則猶太人人諺誘“你需要經(jīng)常在x袋里裝上紙條，一張上寫著，我是一粒塵埃，另一張則寫著，世界為我而造，”的的確人是置身于茫茫宇宙中的一粒塵埃，總在“仰觀宇宙之大”反而休現(xiàn)自己的渺小，輕如鴻毛，滄海一栗，卻不曾想到人又無可代替，是這個世界獨一無二的存在。正如李白所說“天生我才必有用”我們人立于茫茫天地之間，古有盤古開天辟地之傳說，以一人之軀x起一片天地屹立在這天地之間。今有用愛搭起一片天青的精神寄托。這些情感的雄壯，這些精神的偉大，所體現(xiàn)的便是這宇宙中渺小，卻又獨一無二的人。
古時記載的傳說與保家衛(wèi)國的事跡。今天文章中對愛，無私，勇敢等偉大精神的贊美。這讀的不僅是書，更是對人的理解，對“人”的.學習。
讀“人”讀人生
要了解一個人，必先了解其生平，性格，事跡與非凡。
古今中外，古有屈原投江愛國，今有xx捐身無私。中有黃繼光為國捐軀，外有海倫，凱勒失明樂學。
這種種人，無論膚色，無論國籍，無論地域，無論時間，他們都用行動體現(xiàn)了自己人生的價值，屈原投江，抒發(fā)愛國熱情，但他不悔一死，因為他無愧�！案袝r不可兮驟得，聊逍遙今客與”的堅持。何玥捐身，一生行善直到死都為他人奉獻。這樣的無私，這樣偉大，她的生命不曾消逝，只不過是以另一種行式傳遞。正如”你不曾離開”她那無私的愛灌洗著許許多多的人。海倫，凱勒即使只享受了三個月的陽光與聲音，一生終于黑暗相伴。心中卻不曾孤獨，用樂觀在心中升起了第一輪太陽�！都偃缃o我三天光明》這本受萬人所敬仰的書便是對她人生價值最有力的認習！
無論何時何地和空間，讀“人”必先讀其人生，懂信其人生價值，并如以學習，才算是真正的了解了這個“人”字。
人，簡單而又繁雜，平凡而又偉大。簡單的人卻能演x偉大的人生。
“人”原來既不簡單也不平凡！
讀“人”議論文2
忽然讀到：“現(xiàn)代詩好像不讓人讀不懂不罷休似的。”
想想自己的閱讀經(jīng)歷，真是這么回事，于是欣然，釋然，心中頓時輕松了許多。
想想，這些所謂的現(xiàn)代詩人應該是這樣吧：
寫通順吧，確實難為他們了；說清楚吧，他們還真沒有什么可說。
他們的宗旨或者共識是——與讀者老死不相往來。（據(jù)他們自己的說法是與一般讀者，但我不知道除了一般讀者之外還有誰，這個不一般的讀者是自作多情臆測出來的。）
如果有時候透露了一丁點兒的意思，那是他們還沒有修煉到家的緣故，還沒有參悟到現(xiàn)代詩的高明之處——什么意思也不能有，要言之鑿鑿地做到什么意思也沒有，不能留下絲毫的可以讓人讀懂的蛛絲馬跡，不能留下除了分行和方塊字之外的任何把柄。
超一流的現(xiàn)代詩人自然可以高明到無懈可擊，次一流的詩人就難免留下一些瑕疵，這些滿目創(chuàng)痍和烏煙瘴氣的景象讓人觸目驚心，一地雞毛，不忍卒讀：詞句破爛鄙陋，文法顛倒紊亂，心靈枯槁破碎，心智錯亂蕪雜，顏面蕩然無存，內心狼狽不堪，道德淪喪谷底，良知泯滅遐方；自作多情又自我放逐，自娛自樂又自大自足，自掘墳墓自絕于不歸路；深陷于迷途喪失自我而不思自拔，洋洋自得；糟蹋自然一樣地糟蹋語言，糟蹋青春一樣地糟蹋詩歌……
而站在他們后面的那些所謂的文藝理論家們的操作秘籍，不外乎“玄而又玄，眾妙之門”——羅列一大通，不知何所云。
另外還有一些好詞語，如：“啰啰嗦嗦，無病呻吟”、“下筆千言，離題萬里”、“天馬行空，不著邊際”、“故弄玄虛的文字游戲”、“打坐的時候參禪，清晰的處所朦朧”“莫名其妙，不可捉摸”等等，我不愿意用在他們身上，以此來形容他們，好像還差點兒，他們暫時還不能夠享用這些詞語。
但是，他們寫得如此的得心應手，他們評述得如此的理直氣壯，他們也許還會更加地努力，更加地一往無前，我想，總得給他們一個理由：
這種文章和文風合意，形式一片大好，而且越來越好，舍此其誰呢。
會寫字的.人多了去了，會敲打回車鍵的人也多，有個比例分攤吧，有個先到為君吧，有個近水樓臺吧，有頂帽有身皮吧，有個銅圈兒掛在鼻子上吧……
扯虎皮做大旗，這虎皮比較容易得，那就不管大旗不大旗了；吆喝賺唾沫，這吆喝也許有賞錢，唾沫也就無所謂了。
其實我也無話可說了。
只是，現(xiàn)在的確不是鶯歌燕舞的時候，當今也遠不是歌舞升平的時代。
我們墮落了，是從所謂的現(xiàn)代詩開始的。
我們從未如此的墮落，之前也從未有過如此這般的現(xiàn)代詩歌。
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