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精選中學(xué)生作文集錦6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都寫過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的中學(xué)生作文7篇,歡迎大家分享。
中學(xué)生作文 篇1
從我記事起,那一件件如煙的往事,如天上的星斗,如海上的浪花,如海灘上的貝殼,數(shù)也數(shù)不清。可是母親作出一件令我感動(dòng)的事,直到現(xiàn)在我還記憶優(yōu)新。
記得那天,我和媽媽去北京玩,到了那里我和媽媽就一起去書城看書,仿佛書就是我們的營(yíng)養(yǎng)品,無(wú)論在何時(shí),無(wú)論在何處,書就像我們不可缺少的好伙伴。我上去書城拿了一本自己喜歡的書,站在媽媽身旁津津有味的讀著。俄然,前面有人在吵架,我和媽媽走進(jìn)一看,原來(lái)是管理員的.1個(gè)青年男子吵了起來(lái)。為什么會(huì)爭(zhēng)吵起來(lái)呢?是這樣,這位青年人想要一本書可是書價(jià)太貴,沒(méi)錢買,就拿起那一本書放進(jìn)自己的口袋里,可是卻被管理員發(fā)現(xiàn)了,管理員說(shuō)他,他偏不認(rèn)可,就這樣發(fā)生了爭(zhēng)吵。
在他們爭(zhēng)吵時(shí),媽媽擠過(guò)人群走到前面,用溫柔的聲音對(duì)阿誰(shuí)青年人說(shuō)道:“你既是做錯(cuò)了就應(yīng)該認(rèn)可,知錯(cuò)就改,你只要講誠(chéng)信就不會(huì)有人會(huì)怪你,如果全天下的人都不講誠(chéng)信那么這個(gè)世界會(huì)變成什么樣呢?叫出來(lái)吧!”阿誰(shuí)人似乎被這句話所感動(dòng)了,頓時(shí)那人熱淚盈框 ,從口袋里拿出那本書交給了管理員。這時(shí)不但他懂了什么是誠(chéng)信,我也懂了,旁邊的人也懂了,全球的人都懂了這就是誠(chéng)信。
母親讓我學(xué)到了許多,但僅僅這件事讓我感動(dòng)萬(wàn)分,所以讓我懂了,尊守一切才是真正的誠(chéng)信,才值得心去感動(dòng)。
中學(xué)生作文 篇2
春天里,小草堅(jiān)持地破土而出,是因?yàn)樗鼕^斗過(guò);天空中,雄鷹自由的展翅飛翔,是因?yàn)樗鼕^斗過(guò);貝殼中,珍珠毅然的華麗出場(chǎng),是因?yàn)樗鼕^斗過(guò)。奮斗可以使一切壞事變?yōu)楹檬,奮斗是青春的魔法棒,它讓青春美麗。
為了事業(yè)奮斗,不死不休。沙漠中,平沙莽莽黃入天,有這樣一個(gè)人,他為了國(guó)家,為了事業(yè),為了心中的一份責(zé)任,入住沙漠十余載,潛心研究原子彈與核武器,在他回到妻子身邊沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就因病去世,他就為事業(yè)奮斗,不惜一切奮斗著的人—鄧稼先。他當(dāng)之無(wú)愧于英雄二字,他所有的成就,為之付出的汗水都沒(méi)有白費(fèi),皆因他奮斗過(guò)。鄧稼先,他用奮斗開(kāi)啟了科技之門。
為了抗癌斗爭(zhēng),死而無(wú)憾。
還記得那位被稱為“抗癌斗士”的埃里克.尚托了嗎?還記得他是怎樣堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)來(lái)的嗎?他是一個(gè)真漢子,在檢查出自己身患癌癥后,他依然選擇了體育長(zhǎng)跑,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我還沒(méi)死,就應(yīng)該抗癌,就應(yīng)該奮斗地為國(guó)家做最后一份事!彼鳛轶w育運(yùn)動(dòng)員,他是成功的;作為國(guó)家公民,他是合格的;作為抗癌斗士,他是驕傲的。埃里克.尚托,他用奮斗奔跑出生命之路。
為了大愛(ài)奮斗,心甘情愿。
白芳禮,一位用奮斗書寫大愛(ài)的老人,每天騎著破舊的三輪車辛苦的為了貧困學(xué)生攢錢,有時(shí)在大雨天也要為別人看車才掐幾分幾角,少得可憐,但他卻每月會(huì)拿出幾百元捐到希望小學(xué),他希望孩子們都可以獲得知識(shí),所以他奮斗著,拼搏著。是大愛(ài)在堅(jiān)持著這個(gè)老人奮斗著。白芳禮,他是中國(guó)最美的老人,他用奮斗點(diǎn)燃了孩子們的`希望。
縱觀世界,有多少的人為了生活、夢(mèng)想、工作、學(xué)習(xí)而奮斗著,可是也會(huì)有一些人承受不住命運(yùn)的鞭策而想到輕生。米蘭.昆德拉說(shuō)過(guò):“生命不能承受之輕!钡拇_,只有我們經(jīng)得起命運(yùn)的打擊,都會(huì)在打擊下蛻變,要永遠(yuǎn)記。黑d挫赿勇,努奮斗吧!要打敗命運(yùn)的不堪!
青春中的我更應(yīng)奮斗,為了不負(fù)父母的期望,自己的夢(mèng)想,奮斗化筆,在青春上寫下最美麗的華章!
評(píng)語(yǔ):文中的例子不是證“奮斗的青春最美麗”而是“奮斗的人生最美麗”
中學(xué)生作文 篇3
放學(xué)時(shí)大概是每一個(gè)孩子最喜歡的事了!不過(guò),這次放學(xué),總是讓我覺(jué)得很像“東邊日出西邊雨”接下來(lái),大家就一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)那天發(fā)生了什么吧!
“叮呤呤……”放學(xué)了,首先,是一陣陣急促的腳步聲與書包聲,很快,同學(xué)們接二連三地走出教室自動(dòng)排好了隊(duì)。當(dāng)出校門時(shí),校門東邊艷陽(yáng)高照,可西邊(我回家的路程)卻是烏云密布,大門以分界線似地將兩邊隔開(kāi),天哪!這難道是傳說(shuō)中的“東邊日出西邊雨”?我不禁這么一想。
很快,走上小路,不過(guò)這時(shí),一股狂風(fēng)怒吼而來(lái)許多手中有宣傳單的人都連忙用那宣傳單捂住口鼻;有的戴口罩,甚至很多人都倒著走!“不管怎樣,今天家人有事出去了,怎么樣也得自己回家……”我自言自語(yǔ)道,“環(huán)境這樣‘惡劣’不知我是否能熬過(guò)去?”
我越想越害怕,越害怕就越不敢走。
唉——身處無(wú)耐之下,風(fēng)兒吹得地面上飛沙走石,已有許多沙粒被吹進(jìn)了我的眼中。我不得不睜一眼,閉一只眼,好不容易走到十字路口中間,這時(shí),XXX的`媽媽突然過(guò)來(lái),連忙向我招了招手,示意讓我過(guò)去,我也沒(méi)多想(畢竟是老鄉(xiāng)還很熟)于是就走了過(guò)去。
可令我想不到的是,她已將我與XXX抱上車子,讓我們坐在后面,說(shuō)讓我自己一個(gè)人走不太放心,一路上將我平平安安送回家中,待我上樓后,才放心地與XXX、XXX回了家。
我坐在家中,靜靜地坐在窗前看著狂風(fēng)吹著已經(jīng)搖搖欲墜的樹(shù)木,如果沒(méi)有XXX的媽媽,我再過(guò)一小時(shí)也不回來(lái)……
那個(gè)下午,令我難忘。
中學(xué)生作文 篇4
樹(shù)木扶持藤蔓,雨露潤(rùn)澤萬(wàn)物,太陽(yáng)溫暖寰球,造就生機(jī)勃勃的世界;關(guān)懷溫暖人心,同情滋潤(rùn)心靈,慈善造福人類,構(gòu)建和諧美好的社會(huì)。
然而說(shuō)起慈善這個(gè)詞,人們總是會(huì)和財(cái)物聯(lián)系起來(lái),那么說(shuō),你捐的錢越多,你的慈善心就越大么?不然,我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,說(shuō)在一個(gè)慈善宴會(huì)上,一些富商大款在一起夸夸其談自己的慈善心,只有一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的作家默默坐在一旁,獨(dú)自喝著紅酒。這時(shí),一位滿腦肥腸的大款走到他面前,帶著一絲戲謔和鄙夷對(duì)作家說(shuō):“你捐了多少錢啊?”作家平靜地回答說(shuō):“十萬(wàn)!贝罂罡幼缘茫芭匦π,說(shuō):“難道你不知道,我們?cè)谧拿恳晃,都捐了一百萬(wàn)!”作家仍然是面不改色:“這十萬(wàn)元是我全部資產(chǎn)的一半,那么,您口中的一百萬(wàn),是您資產(chǎn)的百分之幾呢?”
在這個(gè)故事中,我們就能看到,慈善不是炫耀的砝碼,而且慈善心的大小也不在于錢的多少。汶川地震中,我們也都獻(xiàn)出了自己的慈善之心,我的儲(chǔ)蓄也全部捐給了災(zāi)區(qū),雖然錢不多,但我并不認(rèn)為我的.慈善心就比那些捐出幾百上千萬(wàn)的明星富豪要小,相反,這一點(diǎn)資產(chǎn)是我的全部?jī)?chǔ)蓄,而那幾百上千萬(wàn),不過(guò)是那些名人資產(chǎn)的九牛一毛。
慈善心并不止于個(gè)人,它是具有感染力的,是可以像火炬一樣傳遞下去的。偶然看到這樣一個(gè)故事,來(lái)印證慈善的傳遞就再好不過(guò)了。一個(gè)窮小子“辛苦遭逢起一經(jīng)”,考上了一所名牌大學(xué),家里卻無(wú)力供他上大學(xué),一位好心人知道了這個(gè)消息后,便本著慈善之心,資助這個(gè)年輕人念完了大學(xué),年輕人事業(yè)有成,想要報(bào)答好心人商,卻無(wú)論如何也找不到他,于是,他便學(xué)著好心人,資助了千千萬(wàn)萬(wàn)因?yàn)樨毨Ф喜黄饘W(xué)的孩子。慈善的傳遞,由此可見(jiàn)一般。
慈善之心是一種人文情懷,并非只是富人、名人的專利,只要懷著一顆愛(ài)心,懷著一顆對(duì)生活感恩的心,對(duì)人充滿關(guān)懷之情,每個(gè)人都可以成為慈善家。洪戰(zhàn)輝從11歲起就照料身患精神疾病的父親,撫養(yǎng)撿來(lái)的“妹妹”,12年含辛茹苦,慈善之舉感動(dòng)中國(guó)。
參與慈善活動(dòng)是精神追求和道德完善的過(guò)程。國(guó)際知名電視制片人靳羽西把“擁有一顆愿意關(guān)懷別人的慈善之心并付諸實(shí)踐”當(dāng)作自己的人生信條。她說(shuō):“慈善的形式在我看來(lái)完全是多種多樣的。”
讓我們懷著一顆慈善之心,面對(duì)生活,面對(duì)陽(yáng)光,將慈善傳遞下去。
中學(xué)生作文 篇5
再次踏上去楓樹(shù)林的路,心中各種滋味參合在一起。還記得,第一次來(lái)?xiàng)鳂?shù)林時(shí)候我們互相認(rèn)識(shí),互相約定以后永遠(yuǎn)不會(huì)放棄對(duì)方,不管遇到什么困難都要一起應(yīng)對(duì)。曾經(jīng)那時(shí)候的時(shí)光是多么的美好,互相捉弄,互相打鬧。而這一次。。。呵呵。。是時(shí)光弄人嗎,還是本該就應(yīng)如此,天下沒(méi)有不散的宴席,該散的還是要散的。車窗外還在下著蒙蒙的細(xì)雨,被淋濕的的夜晚充滿了孤單,雨夜中思緒的流轉(zhuǎn)卻不能將悲傷轉(zhuǎn)換。寂靜而寒冷的空氣中充斥這悲傷的氣息。
走在樹(shù)林中的小道上‘莎莎莎’飄散在空中的楓葉與悲涼互相糾纏,彈奏出一曲曲扣人心弦的樂(lè)章。走到以前互相約定的地點(diǎn),迎面的'冷風(fēng)吹來(lái),帶來(lái)了一絲刺骨寒冷,也帶來(lái)了清醒‘出來(lái)吧,已經(jīng)等了很久了吧?’
‘還行,不過(guò)還是覺(jué)得來(lái)的太早了一點(diǎn)’伴隨著一陣聲響,一個(gè)人影從前面的楓樹(shù)后走出
‘到了幾個(gè)’我抑制自己心中的心情,努力的做出十分冷靜的樣子
‘差不多全到了,就差你最疼愛(ài)的小丫頭了’另一顆楓樹(shù)后走出一個(gè)人影
‘小雅兒?jiǎn)?那就在等等吧’我隨便找了一顆最近的楓樹(shù)靠著做了下來(lái)。
‘秋,你說(shuō)殤和雅見(jiàn)面后是什么樣子,我想肯定有好戲看’
‘管好自己吧’很顯然秋對(duì)這個(gè)話題沒(méi)興趣
‘真是掃興啊。’
楓樹(shù)林有再一次回歸了平靜,空中又再一次響起那悲涼的樂(lè)章,不過(guò)好像這次的悲涼感沒(méi)有之前的那么濃了,是我的錯(cuò)覺(jué)的嗎,明明里分別的時(shí)間進(jìn)了感覺(jué)卻越淡了。難道是我已經(jīng)看開(kāi)了。使勁搖了搖頭,揮去腦中奇怪的思緒。
在漫天葉雨中,一陣腳步聲慢慢想起。我慢慢的睜開(kāi)眼睛,看著一個(gè)白色的嬌小身影越來(lái)越近,白色的公主裙,齊肩長(zhǎng)的卷發(fā),頭上戴著一頂迷你帽,在楓葉雨中慢慢的走近,仿佛這就是給她搭建的舞臺(tái)一樣。一時(shí)間我竟然有點(diǎn)失神。不過(guò)想到這次來(lái)的目的便馬上回過(guò)神來(lái),心中也有一點(diǎn)點(diǎn)的失落。
‘殤哥哥,這兩年過(guò)的還好嗎’在我沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候感覺(jué)有一個(gè)嬌軀撲進(jìn)我壞里
‘還行吧,你呢’看的雅兒臉上的關(guān)系之意,邊便沒(méi)有推開(kāi)她,任由她攤在我懷里‘另外兩個(gè),看了這么就,該出來(lái)了吧’轉(zhuǎn)頭對(duì)著后面的樹(shù)林說(shuō)道
兩陣腳步聲響起‘小雅兒,光記得你殤哥哥忘記了我們倆,我們倆可是和你傷心的哦’
‘喂,你傷心就傷心,我又沒(méi)傷心’秋馬上可他撇清關(guān)系
‘哦,懂得懂得,你家里那位我也惹不起’明一副我懂得的表情
‘知道就好。不對(duì),懂你妹啊,你找打是不是,皮癢直接說(shuō)’秋發(fā)現(xiàn)事情不對(duì),馬上反駁了回去
兩個(gè)人在林間追逐玩鬧了起來(lái),漫天的葉雨中,那種悲涼的感覺(jué)已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤,倒是歡笑聲在林間回蕩,這讓我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)。
‘呵呵,兩位哥哥還是老樣子,不過(guò)殤哥哥還是變了’一陣嬌笑聲在林間回蕩,給這森林中增加了一些樂(lè)趣
‘哦?變了,哪里變了?說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)’我略帶笑意的看向雅兒
‘嗯!艃郝詭伎紶睢俸伲兊酶,更酷了’
‘呵呵,就不這小丫頭會(huì)說(shuō)話’我溺愛(ài)的揉了揉雅兒的頭‘對(duì)了,丫頭,你這次把我們叫來(lái)!肫疬@次來(lái)的目的。
‘當(dāng)然是玩啦,我一個(gè)人在家里很無(wú)聊的,家里一個(gè)人都沒(méi)有’雅兒委屈的抱著我的手撒嬌道
我愣住了,敢情是被這小丫頭騙了,這丫頭純粹是為了找樂(lè)趣。
‘嘿嘿,我都算好了的,在這里集合,等下去游樂(lè)場(chǎng),中午去玫瑰酒樓吃飯,哪里的飯菜很好吃的還有花香,下午我們?nèi)タ措娪,門票我都買好了,五人份的,等下秋哥哥的哪位也會(huì)來(lái)哦。還有還有,晚上還可以去博物館玩’小丫頭點(diǎn)著自己的小手指,一件件的數(shù)著接下來(lái)要做的事情。絲毫沒(méi)有感覺(jué)有一雙不懷好意的眼睛正看著她
‘好啊,等下就陪你玩,現(xiàn)在是不是先解釋一下關(guān)于QQ上你撒謊的問(wèn)題?’我慢慢的靠近雅兒
‘嗯,殤哥哥真好。不對(duì),。。!我錯(cuò)了殤哥哥,不要啊,好癢啊。哈哈哈’
——寒殤
中學(xué)生作文 篇6
在中學(xué)作文教學(xué)中,有這樣一種論調(diào)影響非常深廣:文無(wú)定法。意思是作文教學(xué)中不要用任何模式框住學(xué)生,應(yīng)多搞求異思維,讓學(xué)生寫各有千秋的文章。中學(xué)生作文到底要不要定法,要不要傳授一些最基本的寫作思維模式,我們不妨看看古今有識(shí)之士的議論和中學(xué)生的實(shí)際狀況再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
劉勰云:“文場(chǎng)筆苑,有術(shù)有門。務(wù)先大體,鑒必窮源!保ā段男牡颀垺た傂g(shù)》)這位古代文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為為文是有“術(shù)”的。他還說(shuō):“執(zhí)術(shù)馭篇,似善弈之窮數(shù);棄術(shù)任心,如博塞之邀遇。”你看,劉勰多么看重“執(zhí)術(shù)”。他所謂“術(shù)”,就是為文之“法”。
姚鼐云:“為文章者,有所法而后能,有所變而后大。”姚鼐是散文大家,他認(rèn)為應(yīng)先有所“法”而后才能寫作。
曾國(guó)藩云:“以脫胎之法教初學(xué),以不蹈襲教成人。”他也認(rèn)為對(duì)初學(xué)作文者應(yīng)教以“脫胎之法”。
綜上所述,古今有識(shí)之士都主張初學(xué)寫作者作文應(yīng)有定“法”。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是初學(xué)寫作者,對(duì)初學(xué)寫作的中學(xué)生來(lái)說(shuō),教給他們寫作文之“定法”就顯得非常重要了。說(shuō)起“文無(wú)定法”,當(dāng)首推金人王若虛。但正是他說(shuō):“定體則無(wú),大體須有。(《滹南遺老集·文辨》)固定的體式雖則沒(méi)有,大體的法則(即我們這里所說(shuō)的為文的思維模式)卻是須有的。清代的章學(xué)誠(chéng)也是主張“文成法立”,沒(méi)有“定格”的,但也還是他說(shuō):“無(wú)定之中有一定焉!保ā段氖吠x·古文十弊》)在看似沒(méi)有“定格”之中實(shí)際上卻是有“一定規(guī)則”的。這不也是在那里肯定作文有“法”嗎?
再看看我們學(xué)生的實(shí)際狀況吧。筆者曾對(duì)本校初高中學(xué)生1100人做過(guò)調(diào)查,有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文素質(zhì)較差,他們不懂寫作常規(guī),不知作文有哪些思維模式。一般只曉得一篇文章由開(kāi)頭、中間、結(jié)尾構(gòu)成。因此寫出的文章總是三段。到了高中畢業(yè)還是如此。高考閱卷中我們也發(fā)現(xiàn),有不少作文立意雖好,但是有佳意而無(wú)佳篇,常因結(jié)構(gòu)形式及表現(xiàn)方法安排不當(dāng)而影響了表達(dá)效果。
學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況,映出了我們作文教學(xué)的影子?计湓颍皇怯捎诂F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)減少,課文多。課文教學(xué)在課內(nèi)完成,而作文則只能放在課外作,教師沒(méi)有時(shí)間傳授“法”,有些教師則以“文無(wú)定法”為依據(jù)。無(wú)視‘法’的傳授:二是在課文教學(xué)中注意了作文之“法”的傳授,然而一篇文章一個(gè)法,學(xué)生無(wú)所適從。殊不知中學(xué)生的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫作,有些“法”根本不能用上,可仍然向?qū)W生灌輸。
鑒于此,筆者主張:對(duì)中學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,應(yīng)傳授“定法”。這里所說(shuō)的“法”,指的是表情達(dá)意的思維模式。因?yàn)閷W(xué)生作文是不同于作家文學(xué)創(chuàng)作的。作家的創(chuàng)作已是作文技能的運(yùn)用階段,為文的純熟時(shí)期,他們的責(zé)任就是不斷地盡可能地創(chuàng)造出更多的適合于內(nèi)容的新式樣。因此,文學(xué)創(chuàng)作最忌雷同、模式化。而中學(xué)生作文則是用筆的起始階段,是打基礎(chǔ)的時(shí)期。按葉圣陶先生的觀點(diǎn):中學(xué)生的寫作訓(xùn)練只能以象樣為目標(biāo),至于好的要求,就已經(jīng)超出了國(guó)文學(xué)習(xí)的范圍了。他的話具體是這樣說(shuō)的:“記事物記清楚了,說(shuō)道理說(shuō)明白了;沒(méi)有語(yǔ)法上的毛病了,沒(méi)有論理上的毛病了,這就是象樣。至于寫得好,那是可遇而不可求的。”(《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》)既然中學(xué)生寫作訓(xùn)練的目標(biāo)“只能是象樣”,而象樣也就是合乎“規(guī)矩”,亦即得“法”。習(xí)武最初須一招一式地練,中學(xué)生作文亦須循“法”入門。傳授給學(xué)生的為文之“法”,不能過(guò)多,過(guò)多了學(xué)生感到眼花繚亂,訓(xùn)練不能落實(shí);也不能過(guò)少,太少了則不夠用。所以,中學(xué)生作文應(yīng)有“定法”的“定”,就是說(shuō)要大體規(guī)定他們作文依循的“法”的數(shù)量?傊,傳授的“法”,應(yīng)能有利于學(xué)生打好扎扎實(shí)實(shí)的作文基礎(chǔ),尤其是要能快速提高中、低基礎(chǔ)的學(xué)生的作文水平,而在群體進(jìn)步的刺激下,使基礎(chǔ)好的學(xué)生的作文水平達(dá)到更高的層次。
那么,中學(xué)生作文應(yīng)有哪些“定法”——表情達(dá)意的思維模式呢?筆者在此不揣淺陋,撮其要簡(jiǎn)述如下:
一、插入式。
插入式的特點(diǎn)是:在原來(lái)的敘事記人的進(jìn)程中,插入一些與所敘之事、所記之人相關(guān)的事,然后再繼續(xù)原來(lái)的敘事寫人。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文。范文可選用魯迅的《故鄉(xiāng)》來(lái)印證。
二、懸念式。
懸念式的特點(diǎn)是:把人物或事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述,設(shè)置懸念,引人入勝,然后再?gòu)娜宋锸录拈_(kāi)頭敘述,探因釋疑。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文,范文可選用魯迅的《祝福》來(lái)印證。
三、串珠式。
串珠式的特點(diǎn)是:以一件“道具”做為結(jié)構(gòu)線,連綴與此“道具”相關(guān)聯(lián)的多個(gè)材料。這種思維模式適用于訓(xùn)練寫抒情散文,散文可選用秦牧的《土地》來(lái)印證。
四、轉(zhuǎn)換式。
轉(zhuǎn)換式的'特點(diǎn)是:將喻體轉(zhuǎn)換為本體,將部分轉(zhuǎn)換為整體,將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為社會(huì)現(xiàn)象,將具體的個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為抽象的一般的事物。這種思維模式可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫托物抒情、借事說(shuō)理的文章。范文可選用陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》來(lái)印證。需要特別指出的是,這種思維模式很重要,全國(guó)高考有幾年的作文試題寫作時(shí)都必須運(yùn)用這一式寫才能成功,運(yùn)用這一“法”的關(guān)鍵在于要善于找出甲事物的特點(diǎn),然后根據(jù)這些特點(diǎn),來(lái)尋找具有一些相似特點(diǎn)的其他類事物,把握住了相似點(diǎn),就完成了思維的轉(zhuǎn)換。
五、總分式。
總分式的特點(diǎn)是:先總起來(lái)說(shuō),然后分開(kāi)說(shuō),最后又總起來(lái)說(shuō)。分開(kāi)說(shuō)時(shí),有時(shí)它們各層次間表現(xiàn)為并列關(guān)系,有時(shí)則表現(xiàn)為對(duì)比關(guān)系。這種思維模式可用來(lái)訓(xùn)練寫議論文和說(shuō)明文。議論文范文可選用蘇洵的《六國(guó)論》來(lái)印證;說(shuō)明文范文可選用梁衡的《晉祠》來(lái)印證。
六、推進(jìn)式。
推進(jìn)式的特點(diǎn)是:思維的發(fā)展是縱向延展的,文章的各個(gè)層次層層深入,步步推進(jìn)。各個(gè)層次的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意變動(dòng)。這種思維模式可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫思想評(píng)論,范文可選用毛爺爺?shù)摹斗磳?duì)自由主義》來(lái)印證。
七、射靶式
本式的特點(diǎn)是:有意識(shí)地樹(shù)立“對(duì)立面”,把已有的或可能的錯(cuò)誤觀點(diǎn)及有害論調(diào)“標(biāo)舉”出來(lái),作為自己主動(dòng)出擊的“靶子”予以反駁、批評(píng),使文章呈現(xiàn)出生動(dòng)、鋒利的“論戰(zhàn)”色彩。這一式可用來(lái)訓(xùn)練寫駁論文章,范文可選用魯迅的《文學(xué)與出汗》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》
八、評(píng)介式。
本式的特點(diǎn)是:先評(píng)說(shuō)某工藝產(chǎn)品的價(jià)值,然后再依次介紹其制作程序。這一式可用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生寫產(chǎn)品制作工藝流程的說(shuō)明文。范文可選用葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》來(lái)印證。
程千帆教授說(shuō):“其在初學(xué),始入文囿,回翔歧路,靡所適從,勢(shì)非取法前修,無(wú)以正其涂轍。故煉字安章之道。命意取材之方,莫不繩武往制,以期膚功克奏,是即所謂模擬也。及學(xué)習(xí)既久,成效漸生,不特篇章字句,可以操縱自如:即情勢(shì)體勢(shì),亦堪積儲(chǔ)立,而一已之精神面目出焉,是即所謂創(chuàng)造也。故初學(xué)而不事模擬,則不得其門而入!币陨洗致缘亓信e了可供初學(xué)寫作的所謂“定法”八個(gè),這只是最基本的,當(dāng)然不是中學(xué)生作文之“法”的全部羅列。它做為“定法”,只是提供給中學(xué)生進(jìn)入寫作大門的幾根拐杖。如程教授所說(shuō),使“回翔歧路,靡所適從”者有所模擬而已。況且,“熟能生巧”,若能在模擬上述幾種模式的基礎(chǔ)上加以變通,則可收益良多,可望中學(xué)生的作文水平提高一個(gè)檔次。
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