中學(xué)生作文

時間：2025-12-10 11:58:16 中學(xué)生作文我要投稿

【精華】中學(xué)生作文合集七篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的中學(xué)生作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精華】中學(xué)生作文合集七篇

中學(xué)生作文篇1

　　“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！鄙勘葋喺f得一點也沒錯。我第一次自主閱讀是在上幼兒園的時候。

　　記得有一次我從幼兒園書架上找書看，突然一本封面上畫著宇航員和宇宙的書吸引了我。誰帶來的？不管了，先看看再說。

　　我急忙打開書，一頁、兩頁、三頁……我像一匹餓狼貪婪地讀著。我讀得津津有味，忘了時間，忘了地點，好像自己正在浩瀚的宇宙中遨游。我一會兒和閃爍的星星牽手，一會兒又和美麗的星云游戲，完全沒忘記了周圍的一切。直到教室里突然鴉雀無聲時，我才發(fā)現(xiàn)小朋友們已經(jīng)下樓活動了，屋里只剩下了我一個人了，我慌了，忙起身把書往書架上插。嘩啦啦——由于動作太快，書不但沒有放好，反而把其它的書也帶了下來。聲音驚動了正在整理教具的班主任吳老師。她快步走過來，一邊幫我收拾“殘局”，一邊親切地對我說：“看你讀書那么專注，就沒有打擾你。如果你還想看，就留在這兒繼續(xù)看吧！”聽了老師的話，我高興極了，便接著回到椅子上看了起來。

　　午睡時，我把那本書放在了床頭�？晌以趺匆菜恢�，好像書中有個小人兒在向我招手，總想趕緊翻開來看一看。吳老師走到我身邊，輕輕拍我的頭說：“想看書，對嗎？”我點點頭�！澳呛茫蠋熎聘褡屇闫鸫部磿�！”老師趴在我耳邊小聲說。一聽這話，我骨碌一下爬起來，疊好被子，坐到小凳子上專心致志的地看了起來。

　　回到家，我久就央求媽媽也給我買一本一樣的`書。媽媽一口答應(yīng)了，我欣喜若狂的。以后，我每天回家第一件事就是拿出這個本書，一遍、兩遍、三遍……我如饑似渴、不厭其煩地讀著，書翻壞了，被媽媽粘了一遍又一遍。后來媽媽索性說：“書太舊了，咱們把它賣了，我再給你買一本新的，怎么樣？”我堅持說：“不，這本書是開啟我理想的鑰匙，我要把它珍藏起來！”

　　是的，它是開啟我理想的鑰匙，它為我開啟了天文學(xué)的大門，讓我感受到了宇宙的博大和神秘。從那以后，我一直想當(dāng)個天文學(xué)家，去探索宇宙的奧秘，直到現(xiàn)在也沒有改變。

中學(xué)生作文篇2

　　汽車在蜿蜒的山路上行駛，透過車窗，我看到許多不知名的野花生長在陡峭的山壁上，長在堅硬的巖石的縫隙中，而看起來卻是那樣的鮮艷奪目�？粗鼈冊谘矍耙淮卮亻W過，我心里有一絲絲的顫動。

　　看著眼前的野花，我不由得想起了竹子。過去，我曾以為竹子是長在石頭上的，要不它的皮為什么那么硬。然而，眼前這些柔弱的的野花竟然長在石頭上，我實在想不出其中的理由�？磥�，這些野花的生命力并不低于竹子。

　　想著想著，思想就開了小差。我好像輕飄飄地飄出了車子，被一陣風(fēng)刮跑了，恰巧刮到一簇野花的跟前。我好奇地問野花：“你們?yōu)槭裁床辉谌彳浀哪嗤林猩L，而來到這又高又堅硬的巖石上生存呢？”野花的回答很令我吃驚：“自從離開我的母體，我就要聽從大自然的安排，它讓我在哪兒安家，我就得在哪兒安家。”我又問：“大自然給你一個條件這樣惡劣的'家，你不覺得委屈嗎？”野花回答：“當(dāng)然，我有過失落，有過抱怨，但是，大自然畢竟讓我存活在這世上啊！所以，我要堅強地活下去，要比同類活得更好！”

　　我清醒了，車子到站了。回想起剛才的遐想，我覺得十分慚愧。就連一朵野花都知道：要對目前擁有的一切知足常樂，沒有任何奢望，遇到挫折的時候，仍然不放棄自己，而且還要比別人活得更好。而我呢，平時總是怨天怨地的，遇到一點兒挫折就自暴自棄。面對野花，我不覺得慚愧嗎？

　　野花雖小，但心胸遠(yuǎn)大；它的生命雖然短暫，但生命的價值重大。我要向它學(xué)習(xí)，用一顆滿足的心來對待人生，這樣，生活就會更輕松一些。

中學(xué)生作文篇3

　　在中學(xué)作文教學(xué)中，有這樣一種論調(diào)影響非常深廣：文無定法。意思是作文教學(xué)中不要用任何模式框住學(xué)生，應(yīng)多搞求異思維，讓學(xué)生寫各有千秋的文章。中學(xué)生作文到底要不要定法，要不要傳授一些最基本的寫作思維模式，我們不妨看看古今有識之士的議論和中學(xué)生的實際狀況再來回答這個問題。

　　劉勰云：“文場筆苑，有術(shù)有門。務(wù)先大體，鑒必窮源�！保ā段男牡颀垺た傂g(shù)》）這位古代文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為為文是有“術(shù)”的。他還說：“執(zhí)術(shù)馭篇，似善弈之窮數(shù)；棄術(shù)任心，如博塞之邀遇�！蹦憧矗瑒③亩嗝纯粗亍皥�(zhí)術(shù)”。他所謂“術(shù)”，就是為文之“法”。

　　姚鼐云：“為文章者，有所法而后能，有所變而后大。”姚鼐是散文大家，他認(rèn)為應(yīng)先有所“法”而后才能寫作。

　　曾國藩云：“以脫胎之法教初學(xué)，以不蹈襲教成人。”他也認(rèn)為對初學(xué)作文者應(yīng)教以“脫胎之法”。

　　綜上所述，古今有識之士都主張初學(xué)寫作者作文應(yīng)有定“法”。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是初學(xué)寫作者，對初學(xué)寫作的中學(xué)生來說，教給他們寫作文之“定法”就顯得非常重要了。說起“文無定法”，當(dāng)首推金人王若虛。但正是他說：“定體則無，大體須有。（《滹南遺老集·文辨》）固定的體式雖則沒有，大體的法則（即我們這里所說的為文的思維模式）卻是須有的。清代的章學(xué)誠也是主張“文成法立”，沒有“定格”的，但也還是他說：“無定之中有一定焉�！保ā段氖吠x·古文十弊》）在看似沒有“定格”之中實際上卻是有“一定規(guī)則”的。這不也是在那里肯定作文有“法”嗎？

　　再看看我們學(xué)生的實際狀況吧。筆者曾對本校初高中學(xué)生１１００人做過調(diào)查，有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文素質(zhì)較差，他們不懂寫作常規(guī)，不知作文有哪些思維模式。一般只曉得一篇文章由開頭、中間、結(jié)尾構(gòu)成。因此寫出的文章總是三段。到了高中畢業(yè)還是如此。高考閱卷中我們也發(fā)現(xiàn)，有不少作文立意雖好，但是有佳意而無佳篇，常因結(jié)構(gòu)形式及表現(xiàn)方法安排不當(dāng)而影響了表達(dá)效果。

　　學(xué)生的現(xiàn)實狀況，映出了我們作文教學(xué)的影子�？计湓颍皇怯捎诂F(xiàn)在語文教學(xué)課時減少，課文多。課文教學(xué)在課內(nèi)完成，而作文則只能放在課外作，教師沒有時間傳授“法”，有些教師則以“文無定法”為依據(jù)。無視‘法’的傳授：二是在課文教學(xué)中注意了作文之“法”的傳授，然而一篇文章一個法，學(xué)生無所適從。殊不知中學(xué)生的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫作，有些“法”根本不能用上，可仍然向?qū)W生灌輸。

　　鑒于此，筆者主張：對中學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，應(yīng)傳授“定法”。這里所說的“法”，指的是表情達(dá)意的`思維模式。因為學(xué)生作文是不同于作家文學(xué)創(chuàng)作的。作家的創(chuàng)作已是作文技能的運用階段，為文的純熟時期，他們的責(zé)任就是不斷地盡可能地創(chuàng)造出更多的適合于內(nèi)容的新式樣。因此，文學(xué)創(chuàng)作最忌雷同、模式化。而中學(xué)生作文則是用筆的起始階段，是打基礎(chǔ)的時期。按葉圣陶先生的觀點：中學(xué)生的寫作訓(xùn)練只能以象樣為目標(biāo)，至于好的要求，就已經(jīng)超出了國文學(xué)習(xí)的范圍了。他的話具體是這樣說的：“記事物記清楚了，說道理說明白了；沒有語法上的毛病了，沒有論理上的毛病了，這就是象樣。至于寫得好，那是可遇而不可求的�！保ā吨袑W(xué)國文學(xué)習(xí)法》）既然中學(xué)生寫作訓(xùn)練的目標(biāo)“只能是象樣”，而象樣也就是合乎“規(guī)矩”，亦即得“法”。習(xí)武最初須一招一式地練，中學(xué)生作文亦須循“法”入門。傳授給學(xué)生的為文之“法”，不能過多，過多了學(xué)生感到眼花繚亂，訓(xùn)練不能落實；也不能過少，太少了則不夠用。所以，中學(xué)生作文應(yīng)有“定法”的“定”，就是說要大體規(guī)定他們作文依循的“法”的數(shù)量。總之，傳授的“法”，應(yīng)能有利于學(xué)生打好扎扎實實的作文基礎(chǔ)，尤其是要能快速提高中、低基礎(chǔ)的學(xué)生的作文水平，而在群體進(jìn)步的刺激下，使基礎(chǔ)好的學(xué)生的作文水平達(dá)到更高的層次。

　　那么，中學(xué)生作文應(yīng)有哪些“定法”——表情達(dá)意的思維模式呢？筆者在此不揣淺陋，撮其要簡述如下：

　　一、插入式。

　　插入式的特點是：在原來的敘事記人的進(jìn)程中，插入一些與所敘之事、所記之人相關(guān)的事，然后再繼續(xù)原來的敘事寫人。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文。范文可選用魯迅的《故鄉(xiāng)》來印證。

　　二、懸念式。

　　懸念式的特點是：把人物或事件的結(jié)局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，設(shè)置懸念，引人入勝，然后再從人物事件的開頭敘述，探因釋疑。這種思維模式適用于訓(xùn)練記敘文，范文可選用魯迅的《祝福》來印證。

　　三、串珠式。

　　串珠式的特點是：以一件“道具”做為結(jié)構(gòu)線，連綴與此“道具”相關(guān)聯(lián)的多個材料。這種思維模式適用于訓(xùn)練寫抒情散文，散文可選用秦牧的《土地》來印證。

　　四、轉(zhuǎn)換式。

　　轉(zhuǎn)換式的特點是：將喻體轉(zhuǎn)換為本體，將部分轉(zhuǎn)換為整體，將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為社會現(xiàn)象，將具體的個別的社會現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為抽象的一般的事物。這種思維模式可用來訓(xùn)練學(xué)生寫托物抒情、借事說理的文章。范文可選用陶鑄的《松樹的風(fēng)格》來印證。需要特別指出的是，這種思維模式很重要，全國高考有幾年的作文試題寫作時都必須運用這一式寫才能成功，運用這一“法”的關(guān)鍵在于要善于找出甲事物的特點，然后根據(jù)這些特點，來尋找具有一些相似特點的其他類事物，把握住了相似點，就完成了思維的轉(zhuǎn)換。

　　五、總分式。

　　總分式的特點是：先總起來說，然后分開說，最后又總起來說。分開說時，有時它們各層次間表現(xiàn)為并列關(guān)系，有時則表現(xiàn)為對比關(guān)系。這種思維模式可用來訓(xùn)練寫議論文和說明文。議論文范文可選用蘇洵的《六國論》來印證；說明文范文可選用梁衡的《晉祠》來印證。

　　六、推進(jìn)式。

　　推進(jìn)式的特點是：思維的發(fā)展是縱向延展的，文章的各個層次層層深入，步步推進(jìn)。各個層次的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變動。這種思維模式可用來訓(xùn)練學(xué)生寫思想評論，范文可選用毛爺爺?shù)摹斗磳ψ杂芍髁x》來印證。

　　七、射靶式

　　本式的特點是：有意識地樹立“對立面”，把已有的或可能的錯誤觀點及有害論調(diào)“標(biāo)舉”出來，作為自己主動出擊的“靶子”予以反駁、批評，使文章呈現(xiàn)出生動、鋒利的“論戰(zhàn)”色彩。這一式可用來訓(xùn)練寫駁論文章，范文可選用魯迅的《文學(xué)與出汗》、《中國人失掉自信力了嗎？》

　　八、評介式。

　　本式的特點是：先評說某工藝產(chǎn)品的價值，然后再依次介紹其制作程序。這一式可用來訓(xùn)練學(xué)生寫產(chǎn)品制作工藝流程的說明文。范文可選用葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》來印證。

　　程千帆教授說：“其在初學(xué)，始入文囿，回翔歧路，靡所適從，勢非取法前修，無以正其涂轍。故煉字安章之道。命意取材之方，莫不繩武往制，以期膚功克奏，是即所謂模擬也。及學(xué)習(xí)既久，成效漸生，不特篇章字句，可以操縱自如：即情勢體勢，亦堪積儲立，而一已之精神面目出焉，是即所謂創(chuàng)造也。故初學(xué)而不事模擬，則不得其門而入�！币陨洗致缘亓信e了可供初學(xué)寫作的所謂“定法”八個，這只是最基本的，當(dāng)然不是中學(xué)生作文之“法”的全部羅列。它做為“定法”，只是提供給中學(xué)生進(jìn)入寫作大門的幾根拐杖。如程教授所說，使“回翔歧路，靡所適從”者有所模擬而已。況且，“熟能生巧”，若能在模擬上述幾種模式的基礎(chǔ)上加以變通，則可收益良多，可望中學(xué)生的作文水平提高一個檔次。

中學(xué)生作文篇4

　　第一次在書架上看到《八一軍旗紅：八一南昌起義故事讀本》這本書的時候，就被它的封面和裝幀設(shè)計所吸引。封面上幾名惟妙惟肖的戰(zhàn)士配上暖紅色的夜空，營造出一種安靜沖和的氛圍，但是任誰都知道這是暴風(fēng)雨前的寧靜，掩藏著各種暗流洶涌。這種安靜的假象會引發(fā)讀者思考并勾起隱隱的躁動，封面以靜襯動，更顯其動，這是設(shè)計者的匠心所在。翻開書本，有一股厚重感，無論是紙張還是文字，處處透露著八一南昌起義這段歷史的厚重。

　　八一南昌起義是一部英雄的史詩。每個英雄都是一面高高飄揚的旗幟，如夜空中的點點繁星，指引我們前行�！栋艘卉娖旒t》全書分三篇，即將士篇、戰(zhàn)斗篇和價值篇。

　　將士篇下寫了15個革命先輩的故事。故事真實生動，人物也塑造得有血有肉，讓讀者從故事中了解到每個人物的性格。戰(zhàn)斗篇共計11個故事，分別選取了南昌起義不同階段具有代表性的故事，確切還原了革命時期的場景，如從起義前夕的總指揮部到打響第一槍，從鏖戰(zhàn)三河壩到潮汕七日紅。該篇章描繪了波瀾壯闊的戰(zhàn)斗場面，更妙的是，作者在寫戰(zhàn)斗的過程中也不忘勾勒故事人物的性格與精神，這是以大寫小，也是以小見大。

　　價值篇旨在升華八一南昌起義的精神內(nèi)核，以一種理論的高度收束全書。八一功在第一槍，為了紀(jì)念這一特殊日子，并讓讀者能更多地了解八一南昌起義的歷史，故而筆墨多在理論和科普。但這里的理論與科普也顯得與眾不同，它是化深奧為淺顯的授漁，而非呆板灌輸式的說教。這種授漁方式既容易被讀者接受，也能達(dá)到教育的效果。

　　本書別具一格采取了數(shù)峰并立式的體例結(jié)構(gòu)。這種體例更適合青少年人群閱讀，因為他們能迅速從書中獲取南昌起義的歷史知識、體會革命過程的艱難、領(lǐng)略革命先輩的信仰。

　　在物欲橫流、輕浮急躁的時代，我們更應(yīng)堅定拼搏信念、敢于艱苦奮斗，發(fā)揚革命先輩們身上散發(fā)的精神。本書是給八一南昌起義革命先輩們最好的敬禮，也是給時代最好的`饋贈，更是給廣大青少年最好的洗禮。

　　保劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。盡管時代進(jìn)步，盡管生活優(yōu)裕，但是祖國的新一代萬萬不能忘卻這種堅定信念、艱苦奮斗、敢于承擔(dān)、執(zhí)著追求的精神。只有具備了這種精神，祖國的花朵才能蛻變?yōu)槭a庇神州的大樹，祖國的未來才能綻放無限的曙光。

　　概括而言，本書具有良好的啟發(fā)意義和教育價值�；蛟S在讀到某個故事時，你會怦然心動;或許在看到某幅插畫時，你會沛然感傷;或許在發(fā)揮聯(lián)想時，你會豎然起敬;或許在某個潛移默化的瞬間，你的心上已經(jīng)滋生了一掠凌云壯志。

　　書是良師，亦是益友。故推薦此書給廣大朋友，期以擴散傳播時代正能量。

中學(xué)生作文篇5

　　花兒們要舉行一年一度的選美比賽，每一朵花都在自己的化妝間里精心打扮著。它們?yōu)榱诉@場盛大的比賽安排了獨特的課堂和高級教練。

　　牡丹花姐姐是上屆的冠軍。她的裙子非常多，一層又一層，看的人眼花繚亂；玫瑰是貴族家大小姐，長大美麗動人，舉止文雅�？�！他正在化妝間里細(xì)心地卷著每一條裙子的角邊，然后在裙子上灑花香水；百合妹妹的胃口自己的自己很奇怪，他不像一般的花朵，而是追求典雅，使自己的服裝別具一格！

　　雖然她們各有不同的風(fēng)格，但是她們有個共同點；很自私。這是團體比賽，她們只想到自己，不顧家族的兄弟姐妹。

　　一切就緒后，美麗的花兒們走出了化妝間，她們個個信心十足，準(zhǔn)備驚艷全場！

　　可是，小雛菊和她的`家人躲在化妝間里不出來。原來她們沒有漂亮的衣裳，只要一條黃色小短裙。她們看著外面漂亮的花姐姐們跳著華爾茲，那華麗的裙子飄來飄去，這給小雛菊們帶來了巨大的打擊。

　　“怎么辦？怎么辦？”化妝間里亂成一鍋粥。就在這千鈞一發(fā)的時刻，家族里的大姐自信的說；“美不在外表，而在內(nèi)心。我喊一、二、三、我們一起沖出去�！毙‰r菊們鼓起勇氣，一擁而上。

　　評委驚呆了，都眨了眨眼。

　　仔細(xì)一看，她們是成千上萬朵雛菊簇?fù)碓谝黄�。那種美，比過了世界上的所有花兒！

　　過了好久，評委終于講話了；“這才是選美比賽的真正意義！只有家族團結(jié)友愛，才有這么壯觀的場景。你們的勇氣和自信，使你們贏得了本屆冠軍！”

　　這一切的一切都是勇敢走出心房而創(chuàng)造的奇跡！

中學(xué)生作文篇6

　　每一個人都要有誠實的品質(zhì)，人不誠實的話，就不會有人信任你，相信你。也不會有人再理你。就像一個故事叫《狼來了》這個故事給我的印象很深刻，讓我受益匪淺。下面我就來給你們講一講吧！

　　從前有一個水果村，水果村里住著許多小動物有小羊、小猴子、小白兔、小豬……水果村里中的都是水果有西瓜、桃子、蘋果……一天，大灰狼來到了水果村偷動物們的水果吃，動物們來后，大灰狼已經(jīng)逃走了，動物們非常的傷心。后來，動物們就制定了一個計劃，每天動物們都輪流在村口站崗，等狼來的時候就喊動物們來打大灰狼。

　　第一天開始了，站崗的是小白兔，大灰狼就用野草蓋住自己的身體，防止被小白兔看見，可小白兔還是看見了。小白兔就喊：“狼來了，狼來了�！贝蠹疫B忙拿著大鐵鍬來打大灰狼，大灰狼轉(zhuǎn)身就像逃走，可還是被動物們大的遍體鱗傷。大灰狼疼得嗷嗷嗷的直叫。第二天是小羊站崗，大灰狼躲在草叢里不敢出來，嚇得直哆嗦，差點尿褲子。大灰狼就回家了。

　　第三天是小猴子站崗，大灰狼還是躲在草叢里不敢出來。過了一會兒，小猴子覺得非常無聊，就喊：“狼來了，狼來了�！贝蠹揖头畔伦约菏种械霓r(nóng)活，連忙跑向村口，可也沒有看見大灰狼，只看見小猴子在樹上躺著，它哈哈大笑起來說：“您們可真傻、真笨�！眲游飩兎浅５纳鷼�，沒有理睬它，就去干農(nóng)活了。

　　過了一會兒，小猴子又覺得非常無聊，就又喊：“狼來了，狼來了。”動物們又放下手中的農(nóng)活，又連忙跑向村口，可是連大灰狼的影子也沒有看見，就只見小猴子躺在樹上玩耍。它哈哈大笑起來說：“我這是在騙你們的，你們難道沒有看出來嗎？”只見小豬說：“你這樣做以后就不會再有人理睬你了，如果大灰狼真的來了，你就一個人對付它吧�！眲游飩儙е鷼�、憤怒的表情去干農(nóng)活了。

　　大灰狼躲在大樹后面全部都聽見了它們的.對話。就從大樹后面，大搖大擺地走向村口，小猴子看見了就連忙喊：“狼來了，狼來了�！眲游飩兟犚娏诉€以為是小猴子在騙它們的，就沒有理睬它，還是繼續(xù)干自己手中的農(nóng)活。大灰狼說：“你喊破嗓子也不會有人再相信你的，也不會再理睬你的。”大灰狼到小猴子家里把它家里的水果全部都吃光了。小猴子非常的傷心，羞愧的低下了頭。

　　這個故事告訴我們做人一定要誠實，只有你誠實了，別人才會相信你、理睬你、信任你，才會和你做好朋友。從現(xiàn)在開始做一個誠實的吧！

中學(xué)生作文篇7

　　自古龍和金庸這些武俠大師頻頻出沒于文學(xué)江湖之后，一陣陣的武俠熱潮以席天卷海之勢涌向了社會大眾，同時有不少在校的青少年學(xué)生。可當(dāng)對武俠小說的迷戀與學(xué)習(xí)成績發(fā)生矛盾的時候，教育界、家長與學(xué)生便推出了一個爭議性的話題，”中學(xué)生該不該看武俠小說�！�

　　既然這是一個有爭議性的話題，那就一定有它的兩面性。”該”與”不該”都不會是令人滿意的答案，細(xì)細(xì)想想之后，我還是覺得不可以回答的很絕對。但我們可以用一種數(shù)學(xué)的方法——分情況討論！

　　在教室內(nèi)，尤其是在課堂上，是絕對不可以看的！

　　教室是學(xué)習(xí)的場所，課堂是教學(xué)的靈魂。應(yīng)試知識絕大部分是在課堂上獲得的，所以課堂的重要性可想而知�？墒俏鋫b小說更具誘惑。拳腳神化，刀光劍影，智勇豪邁，柔情纏綿，總是在心頭緊緊地繞著，幻想著，便忘記書本，忘記了課堂，忘記了老師同學(xué)，忘記了自己！知識在耳邊一點一點流走，而一個個英雄形象卻在腦子里飄隱忽現(xiàn)，一位位驚艷清秀的女子在心里莞爾徘徊，輕輕的碎步踩得心也醉了，學(xué)習(xí)的事也早已九霄云外。

　　時間一分一秒地走了，江湖也換了成千上百個時代�！蔽鋫b”們也紛紛”退隱江湖”在心里慢慢也消失了，留給自己的只是成績的急劇下降，和腦中的一片空白。

　　癡迷是一種傷害，是對現(xiàn)實的一種放棄。課堂上看武俠小說最終的收獲就是落下了學(xué)習(xí)，得不償失，后悔晚已！所以我說，”課堂上不應(yīng)該看小說！”

　　關(guān)于看武俠小說，可以作為休閑消遣的一種娛樂方式。在學(xué)習(xí)之余，看看武俠小說可以放松自己的.身心，從精神疲憊中解脫自己。在某些著名的武俠巨作中還可以學(xué)到一些歷史知識，社會背景，了解一些地方風(fēng)俗，風(fēng)土人情，也可以學(xué)習(xí)、培養(yǎng)一些俠客隱士的隱士的處世之風(fēng)與優(yōu)秀品德，或者從中看看這些形形色色的人物，培養(yǎng)自己對人對事的判斷能力，所以武俠小說也并非一無是處，適當(dāng)?shù)目催€是好的，但要注意選擇有品位的武俠作品去讀，其次，還是度的問題。要掌握規(guī)定的時間，如果太癡迷，就會影響休息，影響身心健康。

　　所以，我覺得”在課外該看，但要有選擇有度地看！”

　　只要能掌握好尺度，能控制好自己，懂得事情的利弊，那么看不看也就是自己的一種選擇了！

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