- 鵲橋仙 賞析 推薦度：
- 鵲橋仙 賞析 推薦度：
- 鵲橋仙 賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
鵲橋仙 賞析(必備15篇)
鵲橋仙 賞析1
原文：
青林雨歇，珠簾風(fēng)細(xì)，人在綠陰庭院。夜來(lái)能有幾多寒，已瘦了、梨花一半。
寶釵無(wú)據(jù)，玉琴難托，合造一襟幽怨。云窗霧閣事茫茫，試與問(wèn)、可杏雙燕。
賞析：
這是一篇仕女傷春圖。上片是寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花事將近的景象，下片則是寫(xiě)由此生發(fā)的.一腔感懷。懷春、傷春，都是閨怨詩(shī)中常見(jiàn)的主題，其中的“春”字，既可指春天講，又可喻男女之間的愛(ài)情。黃升此作寫(xiě)的是花事將盡的暮春，女主人公觸景傷情，感懷人生恨怨。
黃升此作全篇不過(guò)五十六字，但在抒發(fā)傷春之情上寫(xiě)得波瀾跌起，很有層次。詞中的女主人公，在雨歇風(fēng)定的暮春時(shí)節(jié)，閑步庭中，偶見(jiàn)梨花半落，訝然失驚，于是“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，先是由花落而傷春，然后由傷春而傷己，最后又由傷今而懷往，真是“芳心一點(diǎn)，幽恨千重”。其中，“已瘦了、梨花一半”、“試與問(wèn)、杏梁雙燕”等，都是巧妙化用前人的名句，穎脫而出清新之詞。
鵲橋仙 賞析2
原文：
清代顧太清
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低，問(wèn)乞得、天機(jī)多少？
閨中女伴、天邊佳會(huì)，多事紛紛祈禱。神仙之說(shuō)本虛無(wú)，便是有、也應(yīng)年老。
注釋
玉繩：星名。常泛指群星。
閨中女伴：指畫(huà)中聯(lián)吟賦詩(shī)的仕女們。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫(huà)詞，畫(huà)為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。七夕聯(lián)吟的是畫(huà)的主題，所以詞人從七夕寫(xiě)起。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期，銀河的鵲橋架起來(lái)了。因?yàn)樽鳟?huà)之時(shí)時(shí)逢閏七月，有了兩個(gè)佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動(dòng)，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次。詞人問(wèn)，她們?cè)诙忿D(zhuǎn)星移，星光也在移動(dòng)的夜晚，不知乞得了多少天機(jī)。詞人對(duì)此提出了疑問(wèn)。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié)，也年年有乞巧活動(dòng)，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話(huà)故事，本來(lái)“虛無(wú)”，“便是有”，牛郎織女“也應(yīng)年老”了。詞人對(duì)于男女婚姻愛(ài)情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結(jié)論，這是現(xiàn)實(shí)生活的反映。這幅仕女圖，住在表現(xiàn)女性美，其中也包括了畫(huà)中她們所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心美。詞人舍棄了歷來(lái)對(duì)于這種美的歌頌，而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個(gè)富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考，同時(shí)也深化了詞的思想主題。
鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析6
原文
緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛女。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去�？烷对福y河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
翻譯
①緱山：即緱氏山，在今河南偃師縣南四十里，《列仙傳》王子晉見(jiàn)桓良曰“告我家七月七日，待我于緱氏山頭”，果乘白鶴駐山巔，望之不到，舉手謝時(shí)人而去。
�、诎V牛女：指牛郎織女，呆的異體字。
�、劭烷叮洪�，同楂，竹木編成的.筏。用晉張華《博物志》故事，有人曾乘浮槎從海至天河，見(jiàn)牛郎織女。后至蜀問(wèn)嚴(yán)君平曰，某年月日，有客星犯牽牛，宿計(jì)年月，正是此人到天河時(shí)也�？烷都粗复恕�
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí)，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。
寫(xiě)送別，一般人都會(huì)徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。一般寫(xiě)七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類(lèi)的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì)，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明。
鵲橋仙 賞析3
關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫(xiě)于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長(zhǎng)沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長(zhǎng)沙義倡，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的’敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪(fǎng)潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當(dāng)時(shí)秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長(zhǎng)沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。其實(shí)《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對(duì)長(zhǎng)沙藝妓的長(zhǎng)相思。紹圣四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫(xiě)下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對(duì)長(zhǎng)沙歌女的戀情。
此外還有幾種說(shuō)法。
一、為夫人徐文美而作�！儿o橋仙》獻(xiàn)給夫人，可備一說(shuō)。熙寧、元豐年間，秦觀外出應(yīng)試或游歷，夫妻暌離時(shí)日較多，未嘗沒(méi)有牛郎織女的'況味。
二、送給越艷。元豐二年（1079），秦觀到越州（今紹興）省親，得到當(dāng)?shù)刂莩處熋系亩Y遇，將他安排在蓬萊閣，有重要的宴會(huì)都邀請(qǐng)他參加，這樣他就能親密接觸到美麗的官妓——越艷。幾度流連歡場(chǎng)，不覺(jué)產(chǎn)生了戀情。有《滿(mǎn)江紅·越艷風(fēng)流》為證。
三、為蔡州營(yíng)妓而歌。秦觀擔(dān)任蔡州教授期間，結(jié)識(shí)了營(yíng)妓婁琬、陶心兒。元祐五年（1090）春，秦觀離開(kāi)蔡州去汴京赴任，寄調(diào)《水龍吟·玉珮丁東別后》作別婁琬。應(yīng)該說(shuō)，少游對(duì)婁琬和陶心兒都用情不淺。
四、暗戀“小師母”王朝云�！儿o橋仙》最后兩句寫(xiě)道：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！薄俺耗骸背鲎运斡竦摹陡咛瀑x》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”。有人猜測(cè)秦觀寄調(diào)《鵲橋仙》乃暗戀東坡侍妾王朝云，恰好《淮海居士長(zhǎng)短句》中有一首《南歌子·贈(zèng)東坡侍妾朝云》：“靄靄凝春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽(yáng)，只恐使君前世是襄王。暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸，空使蘭臺(tái)公子賦高唐�！�
五、為被遣的侍妾邊朝華而作。秦觀人到中年，納過(guò)一位侍妾，叫邊朝華。張邦基《墨莊漫錄》卷三對(duì)此事有記載：“秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人也。元祐癸酉納之。”癸酉是元祐八年（1093），這年秦觀四十四歲，為秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修，實(shí)為仕途最順達(dá)的時(shí)期。納妾的時(shí)間是七夕，新婚之夜，秦觀賦詩(shī)云：“天風(fēng)吹月入闌干，烏鵲無(wú)聲子夜闌�？椗餍莵�(lái)枕上，了知身不在人間�！卑堰叧A比作天上的織女，可以想見(jiàn)他愉悅的心情。好景不長(zhǎng)，朝廷政局驟變。紹圣改元，哲宗親政，新黨上臺(tái)，一意報(bào)復(fù)元祐舊臣，元祐舊黨執(zhí)政大臣紛紛遭到貶謫、流放，無(wú)一幸免。秦觀在出京前，《遣朝華》詩(shī)云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手?jǐn)嗄c時(shí)。不須重向燈前泣，百歲終當(dāng)一別離�！钡叧A遣去二十余日復(fù)來(lái)，秦觀憐而復(fù)娶之。又據(jù)張邦基《墨莊漫錄》卷三記載：少游出京，“至淮上，因與道友議論，嘆光景之遄。歸謂華曰：‘汝不去，吾不得修真矣�！绞谷俗呔⿴煟羝涓竵�(lái)，遣朝華隨去，復(fù)作詩(shī)云：‘玉人前去卻重來(lái)，此度分?jǐn)y更不回。腸斷龜山離別處，夕陽(yáng)孤塔自崔嵬’”。其實(shí)修真只是一個(gè)借口，不愿連累朝華受苦才是真正的原因。
六、為黨爭(zhēng)被貶而作。黃蘇《蓼園詞選》認(rèn)為秦觀因黨爭(zhēng)而被貶后作此詞以暗喻身世之感，時(shí)在宋哲宗紹圣元年（1094）之后。
鵲橋仙 賞析4
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。
注：(1)爭(zhēng)：怎。(2)“娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨�！毙蚊簿晷愕孽揪o了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然(風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神，見(jiàn)《博異》)。
1.這首詞與說(shuō)的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同?(5分)
2.此詞主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(6分)
參考答案
1.范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁。舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵愁苦。(2分)秦詞強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久。相逢雖然短暫但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。(3分)
2.主要運(yùn)用了反襯，對(duì)比的手法。(2分)A例如通過(guò)“群仙相妒”月姊滿(mǎn)眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”反襯“雙星良月”的美好。(1分)通過(guò)“重?cái)噭e離心緒”“相逢草草”的新歡來(lái)反襯“歸去”時(shí)增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。(1分)B通過(guò)“舊愁多”與“新歡少”的對(duì)比來(lái)表達(dá)相逢的短暫。(2分)
二：
(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì)，此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。
(2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。
【參考答案】
(1)范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁;舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。
(2)①通過(guò)“群仙相護(hù)”(具體表現(xiàn)為“月姊滿(mǎn)眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的'對(duì)比來(lái)表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。③通過(guò)“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來(lái)反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。(注：舉出任意兩例，言之成理即可。)
賞析：
《·七夕》是南人范成大的詞作。這首詞寫(xiě)七夕相會(huì)。上片起筆三句，點(diǎn)明七夕，并以側(cè)筆大肆渲染主角與配角的心情，烘托出一年僅只一度的七夕氛圍�！熬昃辍倍涑猩暇渚唧w描寫(xiě)群仙相妒的表現(xiàn)。下片抒發(fā)會(huì)短離長(zhǎng)、歡少愁多之慨，中央帶議論，議論中滿(mǎn)含感情。相逢三句將相會(huì)情景一筆帶過(guò)，更不寫(xiě)即別場(chǎng)面，而是著力刻牛女心態(tài)，將神話(huà)傳說(shuō)人間化。結(jié)拍緊承上句意脈，深一層闡發(fā)長(zhǎng)別之痛。因?yàn)椤靶職g不抵舊愁”，所以每年七夕相會(huì)一次，愁恨便增加一分，說(shuō)明牛女的悲劇是無(wú)限增生的。此詞作者以群仙相妒這一喜劇式情節(jié)，反襯、凸現(xiàn)、深化了牛女的悲劇，匠心獨(dú)運(yùn)。采用擬人化和人格化手法，虛寫(xiě)天上事，實(shí)言人間情，含蓄蘊(yùn)籍，韻味邈遠(yuǎn)。
鵲橋仙 賞析5
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到、紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是、無(wú)名漁父。
賞析
陸游這首詞雖然是寫(xiě)漁父，其實(shí)是作者自己詠懷之作。他寫(xiě)漁父的生活與心情，正是寫(xiě)自己的生活與心情。
首兩句，“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境�！凹以卺炁_(tái)西住”，是說(shuō)漁父的心情近似嚴(yán)光。嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣(mài)魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)，生怕走近城門(mén)。
下片三句寫(xiě)漁父在潮生時(shí)出去打魚(yú)，潮平時(shí)系纜，潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，無(wú)分外之求。不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句來(lái)，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上表現(xiàn)出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩(shī)說(shuō)：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋�！币彩钦f(shuō)嚴(yán)光雖辭光武征召，但還有名心。陸游因此覺(jué)得：“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片頭三句都是寫(xiě)生活，后兩句都是寫(xiě)心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。
文人詞中寫(xiě)漁父最早、最著名的是張志和的《漁歌子》，后人仿作的很多，李煜諸家都有這類(lèi)作品。但是文人的漁父詞，有些用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。陸游這首詞論思想內(nèi)容可以說(shuō)是在張志和諸首之上。很明顯，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的.俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的作意，簡(jiǎn)單地批判它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！”也是寫(xiě)漁父的。它上片所寫(xiě)的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)失望以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)之作。兩首詞同調(diào)、同韻，若是同時(shí)之作，那是寫(xiě)他自己晚年英雄失路的感慨，決不是張志和《漁歌子》那種恬淡、閑適的隱士心情。
鵲橋仙 賞析6
牛郎織女見(jiàn)面靠的是鵲橋，說(shuō)起這鵲橋，不得不說(shuō)說(shuō)這《鵲橋仙》。
鵲橋仙
鵲橋仙，詞牌名。亦稱(chēng)《廣寒秋》、《秦樓月》、《梅已謝》、《蕙香囊》、《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》等。最初是詠牛郎織女在七夕藉鵲橋相會(huì)故事的，因歐陽(yáng)修的“鵲迎橋路接天津”得名。雙調(diào)五十六字，前后闋各兩仄韻，一 韻到底。前后句首兩句要求對(duì)仗。此調(diào)有兩體，五十六字者始自歐陽(yáng)修，八十八字者始于柳永。五十六字者多見(jiàn)。
鵲橋仙·纖云弄巧
宋代·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗度，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。表述了作者的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情觀。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶；其情，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。
鵲橋仙·巧云妝晚
宋.朱淑真
巧云妝晚，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜。
牽�？椗畮捉�(jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿(mǎn)意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
朱淑真號(hào)幽棲居士，是唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。她理想中的愛(ài)人是才華橫溢、志趣相投的伴侶，卻依“父母之命，媒妁之言”嫁給了一個(gè)庸俗不堪的官吏，這首鵲橋仙，反“此情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝暮暮�！捌湟庥弥昂稳缒耗号c朝朝，更改卻、年年歲歲?”，真誠(chéng)地祝愿天下有情人終成眷屬，希望有情人能夠年年月月、朝朝暮暮長(zhǎng)相廝守，不必像她一樣被離愁所折磨。
鵲橋仙·巧云妝晚
宋.朱淑真
巧云妝晚，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜。
牽�？椗畮捉�(jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿(mǎn)意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
朱淑真號(hào)幽棲居士，是唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的.女作家之一。她理想中的愛(ài)人是才華橫溢、志趣相投的伴侶，卻依“父母之命，媒妁之言”嫁給了一個(gè)庸俗不堪的官吏，這首鵲橋仙，反“此情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝暮暮�！捌湟庥弥昂稳缒耗号c朝朝，更改卻、年年歲歲?”，真誠(chéng)地祝愿天下有情人終成眷屬，希望有情人能夠年年月月、朝朝暮暮長(zhǎng)相廝守，不必像她一樣被離愁所折磨。
鵲橋仙
宋.嚴(yán)蕊
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤(pán)高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話(huà)。
人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
嚴(yán)蕊，南宋中葉女詞人，出身低微，自小習(xí)樂(lè)禮詩(shī)書(shū)，淪為臺(tái)州營(yíng)妓，改嚴(yán)蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書(shū)畫(huà)，學(xué)識(shí)通曉古今，詩(shī)詞語(yǔ)意清新，四方聞名。僅存《如夢(mèng)令》、《鵲橋仙》、《卜算子》3首。據(jù)此改編的戲劇《莫問(wèn)奴歸處》，久演不衰。此詞將景、人、物結(jié)合在一起，描寫(xiě)了一副七夕的景象。
鵲橋仙
宋.楊無(wú)咎
云容掩帳，星輝排燭，待得鵲成橋后。
匆匆相見(jiàn)夜將闌，更應(yīng)副、家家乞巧。
經(jīng)年怨別，霎時(shí)歡會(huì)，心事如何可了。
朝朝暮暮是佳期，乍可在、人間先老。
楊無(wú)咎,臨江清江人，尤擅墨梅、水墨人物畫(huà)師法李公麟。書(shū)學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)，筆勢(shì)勁利。今存《逃禪詞》一卷，詞多題畫(huà)之作，風(fēng)格婉麗。此首詞的大意就是牛郎織女等著鵲橋搭成，飛到天上匆匆相見(jiàn)。而人間女兒家家在過(guò)乞巧，希望織女能賜以巧技，更希望一年的想念，怎么能訴完呢？朝朝暮暮才是有情人向往的，就是變老也不怕。
鵲橋仙·送粉卿行
宋.辛棄疾
轎兒排了，擔(dān)兒裝了，杜宇一聲催起。
從今一步一回頭，怎睚得、一千余里。
舊時(shí)行處，舊時(shí)歌處，空有燕泥香墜。
莫嫌白發(fā)不思量，也須有、思量去里。
辛棄疾，南宋著名詞人，題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。此詞上片寫(xiě)別時(shí)場(chǎng)景，并想見(jiàn)其不忍離去情狀。下片寫(xiě)別后惆悵和思念，燕去樓空，不勝傷懷；人雖白發(fā)，猶自多情。
鵲橋仙·月朧星淡
宋.謝薖
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。
錦樓不到野人家，但門(mén)外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見(jiàn)繞梁清唱。
人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪。
謝薖北宋著名詩(shī)人，江西詩(shī)派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學(xué)于呂希哲，并稱(chēng)“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝逸并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。 這是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒(méi)有談什么男女傷別、兒女恩愛(ài)，而是以天上、人間的對(duì)比，描繪了人間的不平，抒寫(xiě)出世路的艱險(xiǎn)。這是有感于北宋王朝末期衰敗的局勢(shì)，而發(fā)出的感嘆。
其他關(guān)于鵲橋仙著名作品
宋代·范成大《鵲橋仙·七夕》
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
宋代·柳永《鵲橋仙》
屆征途，攜書(shū)劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分鴛侶。當(dāng)媚景，算密意幽歡，盡成輕負(fù)。
此際寸腸萬(wàn)緒。慘愁顏、斷魂無(wú)語(yǔ)。和淚眼、片時(shí)幾番回顧。傷心脈脈誰(shuí)訴。但黯然凝佇。暮煙寒雨。望秦樓何處。
宋代·蘇軾《鵲橋仙·七夕》
緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛騃女。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
宋代·辛棄疾《鵲橋仙·送粉卿行》
轎兒排了，擔(dān)兒裝了，杜宇一聲催起。從今一步一回頭，怎睚得、一千余里。
舊時(shí)行處，舊時(shí)歌處，空有燕泥香墜。莫嫌白發(fā)不思量，也須有、思量去里。
宋代·陸游《鵲橋仙·華燈縱博》
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、官家賜與。
宋代·蜀妓《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》
說(shuō)盟說(shuō)誓。說(shuō)情說(shuō)意。動(dòng)便春愁滿(mǎn)紙。多應(yīng)念得脫空經(jīng)，是那個(gè)、先生教底。
不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。
宋代·完顏亮《鵲橋仙·待月》
停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來(lái)，做許大、通天障礙。
髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截?cái)嘧显蒲�，仔�?xì)看、嫦娥體態(tài)。
鵲橋仙 賞析7
【作品介紹】
《鵲橋仙·富少七夕為友人賦》是宋代詞人趙以夫的作品，這首為友人寫(xiě)的傷離之作，寫(xiě)得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
【原文】
鵲橋仙·富少七夕為友人賦
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
【注釋】
富沙，地名，為詞人任職所在之地。即指古建甌縣城。
翠綃：是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。
錦箋：精致華美的信紙，是她捎來(lái)的信箋。
珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。
歇：消散。
【白話(huà)譯文】
佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì)，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜，她對(duì)他從此一往情深。
竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢，喜出望外，忘乎所以，感到莫大的滿(mǎn)足。但他們的第二次短暫相會(huì)很快過(guò)去了，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復(fù)返了。
終于按捺不止心中相思之痛，提筆寫(xiě)信一訴衷腸，悲傷的淚珠滴落，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。
牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。
【創(chuàng)作背景】
詞人任職福建富沙之時(shí) 。逢七夕之夜，他與友人同僚共聚良宵，席間聽(tīng)友人講述一歌伎情史，聞后感慨不已，遂賦得此詞，一抒對(duì)她及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情。為歌伶樂(lè)伎賦歌填詞，自唐五代以來(lái)已成風(fēng)氣，本詞的創(chuàng)作正是這一傳統(tǒng)的延續(xù)。
【賞析】
上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯，中心十分突出。
此作先敘歡情后寫(xiě)離恨，其間用“又還”句巧妙過(guò)渡，相互銜接，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾以牛郎織女事反襯，切合題意，又與詞中女主人公的不幸遭遇形成對(duì)照，亦深化了題旨。趙以夫的詞以詠花寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，詞風(fēng)清麗典雅，他的這首傷別詞也同樣如此，句秀而情濃，把一位歌伎情場(chǎng)失意后的.心理刻劃得細(xì)致入微。此詞也表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)處于社會(huì)低層的代表性人物的深切同情，以及對(duì)于那些騙取歌伎愛(ài)情的花花公子們的遣責(zé)。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。
翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè)，天氣也仿佛格外清爽�？傊�，那天晚上他沉浸在歡樂(lè)與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上�！皻g宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，怎能不令人無(wú)奈、愁苦呢？這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念，低回不已。
一“尚”、一“未”，寫(xiě)記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣，而往事浮云，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷，由“空惹”一句道出。為什么說(shuō)“空惹”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯，人已杳然吧！總之，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。
韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”古人七夕詞，無(wú)不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)。認(rèn)為自己和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期啊！
【作者介紹】
趙以夫（1189-1256）字用父，號(hào)虛齋，鄆（今屬山東）人。居長(zhǎng)樂(lè)。趙彥括第四子。嘉定十年（1217）進(jìn)士。歷知漳州，提舉江南西路常平茶鹽公事、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官。嘉熙元年（1237），以直煥章閣、樞密院副都承旨兼國(guó)史院編修官。二年，除沿海制置副使兼知慶元府、同知樞密院事。淳祐五年（1245）除寶章閣待制、沿江制置使兼知建康府、行宮留守、江東安撫使。累除吏部尚書(shū)兼侍讀，改禮部尚書(shū)，進(jìn)資政殿學(xué)士。寶祐四年卒，年六十八。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”
鵲橋仙 賞析8
原文：
鵲橋仙·富沙七夕為友人賦
宋代：趙以夫
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
譯文：
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì)，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢。短暫相會(huì)很快過(guò)去了，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復(fù)返了。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
淚珠滴落，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。
注釋?zhuān)?/strong>
翠綃（xiāo）心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
鵲橋仙：詞牌名。富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。
錦箋（jiān）尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
錦箋：精致華美的信紙。珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。歇：消散。
賞析：
這首詞是為友人寫(xiě)的傷離之作，抒寫(xiě)作者對(duì)歌伶樂(lè)伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情。全詞上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密，筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑”是說(shuō)在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的`碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè)，天氣也仿佛格外清爽�？傊翘焱砩纤两跉g樂(lè)與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上�！皻g宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”句則是說(shuō)這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，不能不令人無(wú)奈、愁苦。這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡。錦箋，精致華美的信紙，是她捎來(lái)的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念，低回不已。一“尚”、一“未”，寫(xiě)記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣，而往事浮云，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷，由“空惹”一句道出。說(shuō)“空惹”，或許是由于信物尚存，難成眷屬；或許是由于舊情未泯，人已杳然。總之，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。
韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”古人七夕詞，無(wú)不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)，認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期。
總之，上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
鵲橋仙 賞析9
今昔何夕，忽聞七夕，廣寒宮中癡兒女，欲此一相逢，斷魂?duì)繅?mèng)月明中。
柔情千觴，愁腸百結(jié)，紅塵自有久長(zhǎng)情，空凝佇霄煙，微風(fēng)里鬢衰發(fā)亂.
曲境春深，往事如煙，多情枉自隨花葬
初晨辭舊婦，當(dāng)宵又洞房，柔情秋風(fēng)，無(wú)情掃落葉，笑君無(wú)情。
初晨送君去，當(dāng)宵郎不歸，茫茫舊事，歷歷乘風(fēng)吹，笑此情碎。
初晨理紅妝，當(dāng)宵秉燭光，提筆疾書(shū)，落筆詩(shī)兩行，笑月夜長(zhǎng)。
初晨劍驚鴻，當(dāng)宵紅顏伴，西決群雄，東起劍蒼瀾，笑吾猖狂。
初晨見(jiàn)花開(kāi)，當(dāng)宵花已落。歸來(lái)不期，離去后方知，笑不歸離。
初晨吟詩(shī)醉，當(dāng)宵夜孤枕，梵音許來(lái)，青燈卻難熄，笑自難眠。
初晨披紅裝，當(dāng)宵亂紅妝。先時(shí)柔情，后而說(shuō)無(wú)情，笑不言語(yǔ)。
初晨定婚宴，當(dāng)宵君突離。永久誓言，短暫過(guò)今夜，笑天意假。
初晨校鈴聲，當(dāng)宵寒窗苦，忘卻時(shí)間，記得理想夢(mèng)，笑學(xué)生累。
初晨聞君歿，當(dāng)宵淚不休，肥綠正茂，瘦紅地里眠，笑約未至。
初晨念故人，當(dāng)宵醉新人，素顏催淚，濃妝惹人憐，笑恨浮生。
初晨見(jiàn)漠北，當(dāng)宵憶江南，朝霞破暝，暮靄楚天闊，笑時(shí)荏苒。
初晨詞鎮(zhèn)歡，當(dāng)宵群友樂(lè)，管理辛苦，成員憐惜玉，笑自幸福。
初晨柳絮風(fēng)，當(dāng)宵桃花雨，去年舊笛，今年譜新曲，憑此相聚。
初晨驚古道，當(dāng)宵嘆市鬧，青絲嬈嬈，華發(fā)欲飄飄，笑世人嘲。
初晨嘯白馬，當(dāng)宵飲霜風(fēng)，紅塵倦客，空門(mén)禮佛僧，笑看世人。
初晨笑面迎，當(dāng)宵陌錯(cuò)肩，有情嫵媚，無(wú)情心冷淡，笑卿易變。
初晨浮屠斷，當(dāng)宵雷音嘆，寺院佛撣，皇庭夜難安，笑華發(fā)染。
初晨齋鐘鳴，當(dāng)宵素人影，昏鐘長(zhǎng)停，晨鐘獨(dú)自行，笑到酩酊。
初晨嘆紅塵，當(dāng)宵離別愁，年少風(fēng)流，暮年梵音伴，笑入空門(mén)。
初晨負(fù)紅顏，當(dāng)宵不繾綣，長(zhǎng)笑輕狂，低愁更憂(yōu)怨，笑哪時(shí)顛。
初晨憑欄語(yǔ)，當(dāng)宵惜別離， 柔春花顏，涼秋雨微落，笑今生癡。
初晨鋤作田，當(dāng)宵杯邀月，醉當(dāng)花柳，醒當(dāng)提筆詩(shī)，莫道朝綱。
初晨負(fù)紅顏，當(dāng)宵不繾綣，長(zhǎng)笑輕狂，低愁更憂(yōu)怨，笑哪時(shí)顛。
初晨憑欄語(yǔ)，當(dāng)宵惜別離，柔春花顏，涼秋雨微落，笑今生癡。
初晨鋤作田，當(dāng)宵杯邀月，醉當(dāng)花柳，醒當(dāng)提筆詩(shī)，莫道朝綱。
初晨著戰(zhàn)袍，當(dāng)宵著布裳，年少戎馬，暮年慕卸甲，笑嘆平生。
初晨寄朝奏，當(dāng)宵貶潮陽(yáng)，年少輕狂，暮老鬢微霜，笑指黃袍。
初晨青絲齊，當(dāng)宵白霜稀，喜著紅裝，悲嘆非君妻，笑我太癡。
初晨隱山間，當(dāng)宵碑前立，千年已逝，一朝不言卿，紅塵不忘
初晨盼君歸，當(dāng)宵夜難眠，盡忠報(bào)國(guó)，背衣枯骨還，笑江山亂
初晨眼朦朧，當(dāng)宵思緒重，筆墨未落，紙白腦空洞，笑心忡忡。
初晨花濺淚，當(dāng)宵烏夜啼。日有所感,夜亦憤筆提,笑爾得迷。
鵲橋仙 賞析10
【原文】
《鵲橋仙·纖云弄巧》
年代:宋作者:秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
【注釋】
⑴纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
�、骑w星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。
⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。
�、冉痫L(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”
�、扇填櫍涸跞袒匾暋�
�、食耗海褐赋ο嗑�。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。
【譯文】
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
【賞析】
鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”。《風(fēng)俗記》：“七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋�！币蛉∫詾榍栽伵＠煽椗鄷�(huì)事�！稑�(lè)章集》入“歇指調(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者。
《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛(ài)情頌歌，上片寫(xiě)牛郎織女聚會(huì)，下片寫(xiě)他們的離別。全詞哀樂(lè)交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來(lái)，起伏跌宕地謳歌了美好的愛(ài)情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為詞中警句。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。此詞熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話(huà)故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶；其抒情，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開(kāi)始即寫(xiě)“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的.圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫�？墒�，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活�！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長(zhǎng)空。
關(guān)于銀河，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫(xiě)道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì)。
接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。“金風(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩(shī)句，用以描寫(xiě)七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊，就像悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑保八扑闭諔�(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫(xiě)出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫(xiě)分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚。回顧佳期幽會(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類(lèi)作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果。
【名家點(diǎn)評(píng)】
沈際飛：（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐臭為神奇�。ā恫萏迷�(shī)余四集·正集》）
李攀龍：相逢勝人間，會(huì)心之語(yǔ)。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，獨(dú)少游此詞謂“兩情若是久長(zhǎng)”二句，最能醒人心目。（《草堂詩(shī)余集》）
黃蘇：七夕歌以雙星會(huì)少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長(zhǎng)，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨(dú)出心裁，此固一定之論。少游以坐黨被謫，思君臣際會(huì)之難，因托雙星以寫(xiě)意，而慕君之念，婉側(cè)纏綿，令人意遠(yuǎn)矣。（《蓼園詞選》）
鵲橋仙 賞析11
原文:
月華如水，波紋似練，幾簇淡煙衰柳。塞鴻一夜盡南飛，誰(shuí)與問(wèn)、倚樓人瘦。韻拈風(fēng)絮2，錄成金石3，不是舞裙歌袖4。從前負(fù)盡掃眉才5，又擔(dān)閣、鏡囊6重繡。
注釋?zhuān)?/strong>
1 《鵲橋仙》：因牛郎織女故事得名，五十六字，上下片各兩仄韻。
2韻拈風(fēng)絮：用東晉才女謝道韞將雪花比作柳絮的典故。
3錄成金石：宋代才女李清照協(xié)助丈夫趙明誠(chéng)撰成考古學(xué)巨著《金石錄》，并為之作《金石錄后序》。
4不是舞裙歌袖：前兩句用古代才女謝道韞、李清照故事，說(shuō)明有才學(xué)的大家閨秀不是以色藝娛人的`。
5掃眉才：謂才女。因?yàn)橹挥信圆女?huà)眉。掃眉，畫(huà)眉。
6鏡囊：鏡袋。傳說(shuō)置一古鏡于鏡袋中，誦咒七遍，能卜吉兇。一女子遂以古鏡占卜丈夫歸期，并許諾若夫君三日內(nèi)歸來(lái)，必為鏡子重繡鏡囊。
賞析：
此詞寫(xiě)詞人因頻繁遠(yuǎn)行而對(duì)家中女子生愧疚之心。上闋寫(xiě)邊塞秋景，歇拍帶出關(guān)切之情。下闋則先言女子之多才，接言自己久負(fù)佳人，愧疚難安，因?yàn)榧纫选皬那柏?fù)盡”，現(xiàn)在又在“擔(dān)閣”之中，故雖有歉意，一時(shí)也只能依舊停留在相隔兩地的困境之中。研味詞意，詞人之種種相思與愧意，皆因女子之不凡而生�！绊嵞轱L(fēng)絮”是用謝道韞富有文才以擬家中女子，“錄成金石”則用李清照之精通考古來(lái)比喻女子之博學(xué)多識(shí)。這樣才學(xué)兼具的女子，自然“不是舞裙歌袖”所能相比，詞人用情特深，緣于此也。此詞寫(xiě)景也極有層次，月華在上，波紋在下，淡煙衰柳則居其中。此不僅切合秋季景象，而且這種忽高忽下的描寫(xiě)，也襯托出詞人動(dòng)蕩不安的心境。情景結(jié)合，堪稱(chēng)無(wú)垠。
鵲橋仙 賞析12
原文
鵲橋仙·扁舟昨泊
吳潛〔宋代〕
扁舟昨泊，危亭孤嘯，目斷閑云千里。前山急雨過(guò)溪來(lái)，盡洗卻、人間暑氣。
暮鴉木末，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意。癡兒騃女賀新涼，也不道、西風(fēng)又起。
賞析
宦海中的沉浮，恰如海的潮漲潮落，永無(wú)停息。尤其是在調(diào)遷頻繁卻無(wú)法擔(dān)當(dāng)大任、壯志難酬時(shí)，其落寞的心情更為沉重。此詞抒寫(xiě)的就是宦海浮沉的落寞心情。
起筆三句敘事。詞人說(shuō)：扁舟昨天剛停泊，今天就來(lái)到高亭上，極目遠(yuǎn)望千里閑云�！伴e云”也顯出一股輕松之感。但是，他畢竟是來(lái)散心的，以解胸中郁悶，“孤”字見(jiàn)出他的孤獨(dú)感，“目斷閑云千里”也隱約透出念遠(yuǎn)、懷鄉(xiāng)之意。作者的心情并不那么閑適，而較為復(fù)雜，有如夏末秋初的黃昏那和著涼意的熱燥，使人并不好受。
“前山急雨過(guò)溪來(lái)，盡洗卻、人間暑氣”。天順人意，降下一陣好雨！將那熱燥一洗而空，仿佛人世間的一切塵垢連同自己那些莫名的煩悶也一洗而空。此詞的“前山急雨過(guò)溪來(lái)”又加之“盡洗卻”，這樣的心情表現(xiàn)得更為痛快。此時(shí)他的愁?lèi)炈坪跎⑷チ耍玫搅撕艽蟮臐M(mǎn)足。
過(guò)片寫(xiě)雨后情景。“暮鴉木末，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意�！睒O目秋景一片高遠(yuǎn)，可是，暮色寒鴉卻不無(wú)一種惆悵的意味，作者遂以“一團(tuán)”來(lái)形容這秋意�！耙粓F(tuán)”，即憂(yōu)絲難理，煩躁中難堪的心境，委婉地表現(xiàn)出來(lái)。所以下面說(shuō)：“癡兒騃女賀新涼，也不道、西風(fēng)又起�！毙虑锏臎鏊强上驳�.，可是在不知不覺(jué)間，西風(fēng)起了，節(jié)序便又推移了。這句是從蘇軾《洞仙歌》：“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換�！鞭D(zhuǎn)化而來(lái)。表達(dá)出作者此時(shí)的情緒底蘊(yùn)：他是在感嘆似水的流年。以“癡區(qū)騃女”作反襯，益發(fā)顯得悲涼。
唐柳宗元貶謫永州，寫(xiě)了一首詩(shī)叫《南澗中題》，蘇軾謂此詩(shī)憂(yōu)中有樂(lè)，樂(lè)中有憂(yōu)。終歸還是憂(yōu)。詩(shī)云：“秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)�；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差�！庇衷疲骸肮律诪楦�，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知�！薄儿o橋仙》中所表現(xiàn)的情緒雖然沒(méi)有那么沉重，但節(jié)奏是相似的：憂(yōu)中求樂(lè)，樂(lè)中有憂(yōu)，樂(lè)盡憂(yōu)來(lái)，心情雖一時(shí)得以開(kāi)解，但終歸抵擋不了憂(yōu)愁的糾纏。這是一個(gè)欲有作為的士大夫在那不安定的調(diào)遷頻繁的仕途中，所特有的心態(tài)。作者在不少詞中寫(xiě)這種情況，感嘆著“歲月盡拋塵土里”（《糖多令》）、“萬(wàn)事悠悠付寒暑”（《青玉案》）、“江湖自古多流落”（《滿(mǎn)江紅》）。讀了那些詞，回頭再讀這篇作品，對(duì)其思想感情能有個(gè)較切實(shí)的把握。
吳潛
吳潛（1195—1262） 字毅夫，號(hào)履齋，宣州寧國(guó)（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進(jìn)士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國(guó)公。次年罷相，開(kāi)慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國(guó)公，后改許國(guó)公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟(jì)時(shí)憂(yōu)國(guó)的抱負(fù)與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。格調(diào)沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩(shī)余》。
鵲橋仙 賞析13
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》
宋代：陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處?
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》譯文
清早出去，籠一蓑霏微煙雨，傍晚歸來(lái)，釣一竿迷蒙風(fēng)月，家就居在富春江濱的子陵釣臺(tái)西邊。賣(mài)魚(yú)的時(shí)候惟恐走近城門(mén)跟前，更不用說(shuō)還會(huì)到鬧市深處去了。
潮生時(shí)泛船出去打魚(yú)，潮平時(shí)擺船靠岸系纜，潮落時(shí)高唱漁歌歸家。當(dāng)時(shí)的人們錯(cuò)把我比作披蓑垂釣的嚴(yán)光，然而，我更愿作一位無(wú)名的漁父。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》注釋
鵲橋仙：詞牌名，此調(diào)專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì)事。
一竿風(fēng)月：風(fēng)月中垂一釣竿。
蓑(suō)：蓑衣。
釣臺(tái)：漢代隱士嚴(yán)光隱居的地方，在今浙江省富春江畔的桐廬縣。
況肯：更何況。
紅塵：指俗世。
棹(zhào)：指船槳。
潮平系纜：潮水滿(mǎn)漲時(shí)停船捕魚(yú)。
浩歌：指放聲高歌，大聲歌唱。
嚴(yán)光：即嚴(yán)子陵，漢代著名隱士。
漁父：漁翁，捕魚(yú)的老人。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》賞析
“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境�！凹以卺炁_(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上的典故。以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣(mài)魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣(mài)魚(yú)還生怕走近城門(mén)，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫(xiě)漁父在潮生時(shí)出去打魚(yú)，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的`詩(shī)說(shuō)：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋�！币彩钦f(shuō)嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺(jué)得：“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫(xiě)生活，后兩句寫(xiě)心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫(xiě)漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說(shuō)在張志和等諸人之上。顯而易見(jiàn)，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。讀者不可錯(cuò)會(huì)他的寫(xiě)作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉?酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與!”也是寫(xiě)漁父的。它上片所寫(xiě)的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫(xiě)他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這首詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》創(chuàng)作背景
乾道七年(1171年)十月，朝廷否決北伐計(jì)劃的《平戎策》，調(diào)王炎回京，幕府解散，出師北伐的計(jì)劃也毀于一旦，詞人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。隨后詞人騎驢入川，頗不得志。這首詞是詞人回到越州山陰故鄉(xiāng)(今浙江紹興)時(shí)所作。
《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
鵲橋仙 賞析14
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
注釋?zhuān)?/p>
1.鵲橋仙：此調(diào)專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
2.纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的.花樣。
3.飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。
4.銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。
5.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。 金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。
6.忍顧：怎忍回視。
7.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。
賞析：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女地愛(ài)情故事而創(chuàng)作地樂(lè)曲。本詞地內(nèi)容也正是詠此神話(huà)。借牛郎織女地故事，以超人間地方式表現(xiàn)人間地悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中地“迢迢牽牛星”，曹丕地《燕歌行》，李商隱地《辛未七夕》等等。宋代地歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”地傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
上片寫(xiě)佳期相會(huì)地盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度地聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。“銀漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)�！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者地愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼地秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離地夫妻？下片則是寫(xiě)依依惜別之情�！叭崆樗扑�，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中地悠悠流水。“佳期如夢(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)地短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻地心境�！叭填欩o橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前地依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情地慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我地朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新地思想高度。
顯然，作者否定地是朝歡暮樂(lè)地庸俗生活，歌頌地是天長(zhǎng)地久地忠貞愛(ài)情。在他地精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老地題材化為閃光地筆墨，迸發(fā)出耀眼地思想火花，從而使所有平庸地言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。
鵲橋仙 賞析15
鵲橋仙
陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。
賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。
陸游詞作鑒賞
陸游這首詞表面上是寫(xiě)漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫(xiě)漁父的生活與心情，正是寫(xiě)自己的生活與心情。
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，是漁父的生活環(huán)境。家在釣臺(tái)西住，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上……的典故。以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣(mài)魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣(mài)魚(yú)還生怕走近城門(mén)，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫(xiě)漁父在潮生時(shí)出去打魚(yú)，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片釣臺(tái)兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩(shī)說(shuō)：一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。也是說(shuō)嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺(jué)得：無(wú)名的漁父比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫(xiě)生活，后兩句寫(xiě)心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫(xiě)漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的`漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說(shuō)在張志和等諸人之上。顯而易見(jiàn)，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫(xiě)作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！也是寫(xiě)漁父的。它上片所寫(xiě)的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫(xiě)他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這道詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
【鵲橋仙 賞析】相關(guān)文章：
鵲橋仙賞析03-17
鵲橋仙 賞析11-17
(精華)鵲橋仙 賞析11-17
鵲橋仙 賞析15篇（優(yōu)秀）11-17
鵲橋仙·待月原文翻譯及賞析12-17
鵲橋仙·月朧星淡原文及賞析02-26
《鵲橋仙》翻譯及原文10-18
鵲橋仙待月鑒賞10-15
鵲橋仙·纖云弄巧08-24